原文
《本藏篇》曰：經脈者，所以行血氣而營陰陽，濡筋骨，利關節者也。衛氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理，司關闔者也。
白話
《本藏篇》說：經脈，是用來運行血氣、營養陰陽、濡潤筋骨、滑利關節的。衛氣，是用來溫暖肌肉、充實皮膚、滋潤腠理、主管開闔的。
卷之三十六天集·雜證謨
營衛氣（九）
卷之三十六天集·雜證謨7 句
原文
《營衛生會篇》帝曰：人受氣於谷，谷入於胃，以傳於肺，五臟六腑，皆以受氣，其清者為營，濁者為衛，營行脈中，衛行脈外。
白話
《營衛生會篇》中黃帝說：人接受穀物的精氣，穀物進入胃，傳輸到肺，五臟六腑都因此得到精氣，其中清的部分稱為營，濁的部分稱為衛，營運行在脈中，衛運行在脈外。
原文
《衛氣行篇》曰：衛氣之行，一日一夜五十周於身，晝日行於陽二十五周，夜行於陰二十五周。是以平旦陰盡，陽氣出於目，目張則氣上行於頭。
白話
《衛氣行篇》說：衛氣的運行，一天一夜在身體中運行五十周，白天運行在陽分二十五周，夜間運行在陰分二十五周。因此，清晨陰氣將盡，陽氣從眼睛發出，眼睛睜開時衛氣就向上行到頭部。
原文
《痹論》曰：營者，水穀之精氣也，和調於五臟，灑陳於六腑，乃能入於脈也，故循脈上下，貫五臟，絡六腑也。衛者，水穀之悍氣也，其氣剽疾滑利，不能入於脈也。故循皮膚之中，分肉之間，熏於盲膜，散於胸腹。
白話
《痹論》說：營，是水穀的精氣，和諧協調於五臟，布散於六腑，然後能進入經脈，所以沿著經脈上下運行，貫通五臟，網絡六腑。衛，是水穀的悍氣，它的性質輕疾滑利，不能進入經脈，所以沿皮膚之中、肌肉之間運行，熏蒸於盲膜，散布於胸腹。
原文
《禁服篇》曰：審察衛氣，為百病母。
白話
《禁服篇》說：仔細審察衛氣，是各種疾病的根源。
原文
《逆調論》曰：營氣虛則不仁，衛氣虛則不用，營衛俱虛，則不仁且不用。
白話
《逆調論》說：營氣虛弱就會失去感覺，衛氣虛弱就會不能活動，營衛都虛弱，就會既失去感覺又不能活動。
原文
《生氣通天論》曰：營氣不從，逆於肉理，乃生癰腫。
白話
《生氣通天論》說：營氣不順暢，逆行在肌肉紋理之中，就會產生癰腫。
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