原文
《營衛生會篇》：曰：夫血之與氣，異名同類，何謂也？（詳血證門）
白話
《營衛生會篇》說：血和氣，名稱不同但本質相同，這是什麼意思呢？（詳見血證門）
卷之三十六天集·雜證謨
血氣（八）
卷之三十六天集·雜證謨3 句
原文
《五音五味篇》曰：今婦人之生，有餘於氣，不足於血，以其數脫血也。衝任之脈，不榮口唇，故須不生焉。是故聖人視其顏色，黃赤者，多熱氣。青白者，少熱氣。黑色者，多血少氣。夫人之常數，太陽，常多血少氣。少陽，常多氣少血。陽明，常多血多氣。厥陰，常多氣少血。少陰，常多血少氣。太陰，常多血少氣。此天數之常也。
白話
《五音五味篇》說：婦女天生，氣有餘而血不足，因為她們經常失血的緣故。衝脈和任脈不能榮養口唇，所以不生鬍鬚。因此聖人觀察人的面色：黃赤色的，多熱氣；青白色的，少熱氣；黑色的，多血少氣。人體的常規是：太陽經常常多血少氣，少陽經常常多氣少血，陽明經常常多血多氣，厥陰經常常多氣少血，少陰經常常多血少氣，太陰經常常多血少氣。這是自然的常數。
原文
《八正神明論》曰：故養神者，必知形之肥瘦，營衛血氣之盛衰。血氣者，人之神，不可不謹養。
白話
《八正神明論》說：所以調養精神的人，必須了解形體的肥瘦、營衛血氣的盛衰。血氣是人的精神所在，不可不謹慎調養。
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