原文
《天元紀大論》曰：天有五行御五位，以生寒暑燥濕風。人有五臟化五氣，以生喜怒思憂恐。
白話
《天元紀大論》說：天有五行運行於五方，因而產生寒、暑、燥、濕、風。人有五臟化生五氣，因而產生喜、怒、思、憂、恐。
卷之三十六天集·雜證謨
經氣臟氣（五）（1）
卷之三十六天集·雜證謨12 句
原文
《陰陽應象大論》曰：人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐。故喜怒傷氣，寒暑傷形，暴怒傷陰，暴喜傷陽。厥氣上行，滿脈去形。喜怒不節，寒暑過度，生乃不固。
白話
《陰陽應象大論》說：人有五臟化生五氣，因而產生喜、怒、悲、憂、恐。所以喜怒會損傷氣，寒暑會損傷形體，暴怒會損傷陰，暴喜會損傷陽。逆氣上衝，充滿脈絡而離開形體。喜怒不加節制，寒暑過度，生命就不穩固。
原文
《本藏篇》曰：五臟者，所以藏精神血氣魂魄者也；六腑者，所以化水穀而行津液者也。此人之所以具受於天者也。
白話
《本藏篇》說：五臟，是用來儲藏精神血氣魂魄的；六腑，是用來消化水穀並運行津液的。這些都是人從上天稟受而來的。
原文
《六節藏象論》曰：心者，生之本，神之變也，為陽中之太陽，通於夏氣。肺者，氣之本，魄之處也，為陽中之太陰，通於秋氣。腎者主蟄，封藏之本，精之處也。為陰中之少陰，通於冬氣。肝者，罷極之本，魂之居也。為陽中之少陽，通於春氣。脾、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱者，倉廩之本，營之居也。此至陰之類，通於土氣。凡十一臟，皆取決於膽也。
白話
《六節藏象論》說：心，是生命的根本，精神變化的所在，屬於陽中的太陽，與夏氣相通。肺，是氣的根本，魄的居所，屬於陽中的太陰，與秋氣相通。腎，主蟄伏，是封藏的根本，精的處所，屬於陰中的少陰，與冬氣相通。肝，是疲勞的根本，魂的居所，屬於陽中的少陽，與春氣相通。脾、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱，是倉廩的根本，營氣的居所，屬於至陰之類，與土氣相通。以上十一臟，都取決於膽的功能。
原文
《金匱真言論》曰：東方青色，入通於肝。其味酸，其臭臊。南方赤色，入通於心。其味苦，其臭焦。中央黃色，入通於脾。其味甘，其臭香。西方白色，入通於肺。其味辛，其臭腥。北方黑色，入通於腎。其味鹹，其臭腐。
白話
《金匱真言論》說：東方青色，與肝相通。它的味道是酸，氣味是臊。南方赤色，與心相通。它的味道是苦，氣味是焦。中央黃色，與脾相通。它的味道是甘，氣味是香。西方白色，與肺相通。它的味道是辛，氣味是腥。北方黑色，與腎相通。它的味道是鹹，氣味是腐。
原文
《天年篇》曰：人生十歲，五臟始定，血氣已通，其氣在下，故好走。二十歲，血氣始盛，肌肉方長，故好趨。三十歲，五臟大定，肌肉堅固，血脈盛滿，故好步。四十歲，五臟六腑十二經脈皆大盛以平定，腠理始疏，榮華頹落，發頗班白，平盛不搖，故好坐。五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始減，目始不明。
白話
《天年篇》說：人長到十歲，五臟開始定型，血氣已經通暢，氣在身體下部，所以喜歡跑。二十歲，血氣開始旺盛，肌肉正在生長，所以喜歡快走。三十歲，五臟基本定型，肌肉堅固，血脈盛滿，所以喜歡步行。四十歲，五臟六腑十二經脈都已經非常旺盛而趨於穩定，腠理開始疏鬆，容顏開始衰退，頭髮開始斑白，身體平穩不再動盪，所以喜歡坐著。五十歲，肝氣開始衰退，肝葉開始變薄，膽汁開始減少，眼睛開始看不清楚。
原文
六十歲，心氣始衰，苦憂悲，血氣懈惰，故好臥。七十歲，脾氣虛，皮膚枯。八十歲，肺氣衰，魄離，故言善誤。九十歲，腎氣焦，四臟經脈虛空。百歲，五臟皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終矣。
白話
六十歲，心氣開始衰退，容易憂愁悲傷，血氣鬆弛懶惰，所以喜歡躺臥。七十歲，脾氣虛弱，皮膚乾枯。八十歲，肺氣衰退，魄離開，所以說話容易出錯。九十歲，腎氣枯竭，其他四臟及經脈都空虛。一百歲，五臟都虛弱，神氣全都離去，只剩下形體獨自存在而終結。
原文
《上古天真論》曰：女子七歲，腎氣盛，齒更髮長。二七而天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下，故有子。丈夫八歲，腎氣實，髮長齒更。二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。
白話
《上古天真論》說：女子七歲時，腎氣充盛，換牙齒，頭髮長長。十四歲時，天癸到來，任脈通暢，太衝脈旺盛，月經按時來潮，所以能夠生育。男子八歲時，腎氣充實，頭髮長長，換牙齒。十六歲時，腎氣旺盛，天癸到來，精氣滿溢而排出，陰陽調和，所以能夠生育。
原文
《脈度篇》曰：肺氣通於鼻，肺和則鼻能知香臭矣。心氣通於舌，心和則舌能知五味矣。肝氣通於目，肝和則目能辨五色矣。脾氣通於口，脾和則口能知五穀矣。腎氣通於耳，腎和則耳能聞五音矣。
白話
《脈度篇》說：肺氣與鼻相通，肺氣調和，鼻子就能辨別香臭。心氣與舌相通，心氣調和，舌頭就能辨別五味。肝氣與目相通，肝氣調和，眼睛就能辨別五色。脾氣與口相通，脾氣調和，口就能辨別五穀的味道。腎氣與耳相通，腎氣調和，耳朵就能聽見五音。
原文
《五藏生成篇》曰：諸脈者，皆屬於目。諸髓者，皆屬於腦。諸筋者，皆屬於節。諸血者，皆屬於心。諸氣者，皆屬於肺。此四肢八溪之朝夕也。
白話
《五藏生成篇》說：所有的脈，都歸屬於目。所有的髓，都歸屬於腦。所有的筋，都歸屬於關節。所有的血，都歸屬於心。所有的氣，都歸屬於肺。這就是四肢八谿氣血朝夕運行的道理。
原文
《海論》曰：人有髓海，有血海，有氣海，有水穀之海。胃為水穀之海，衝脈為十二經之海，膻中為氣之海，腦為髓之海。得順者生，得逆者敗；知調者和，不知調者害。
白話
《海論》說：人有髓海、血海、氣海、水穀之海。胃是水穀之海，衝脈是十二經之海，膻中是氣之海，腦是髓之海。順應這個規律就能生存，違逆就會衰敗；懂得調養就能和諧，不懂得調養就會受害。
原文
《五味篇》曰：胃者，五臟六腑之海也，水穀皆入於胃，五臟六腑皆稟氣於胃。其大氣之搏而不行者，積於胸中，命曰氣海。出於肺，循喉咽，故呼則出，吸則入。
白話
《五味篇》說：胃，是五臟六腑的海洋，水穀都進入胃，五臟六腑都從胃稟受精氣。其中大氣搏結而不運行，積聚在胸中，稱為氣海。它出於肺，沿著喉嚨，所以呼氣時就出去，吸氣時就進來。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。