原文
嘔多沃沫，氣下泄者，不治。脈癲疾者，暴僕，四肢脈皆脹而縱。脈滿，盡刺之出血不滿，灸之挾項太陽，灸帶脈於腰相去三寸，諸分肉本輸。嘔多沃沫，氣下泄者，不治。癲疾者，疾發如狂者，死不治。以上俱言癲疾。
嘔吐大量涎沫，並且氣往下泄的，是無法治療的。診脈為癲病的，會突然仆倒，四肢的脈搏都脹滿而鬆弛。脈象滿實的，應該全部用針刺來放血，若血流不暢，就用灸法，灸脖頸兩側的太陽穴，以及腰部距脊骨三寸的帶脈穴，還有各肌肉間隙的本輸穴。嘔吐大量涎沫，氣往下泄的，是無法治療的。癲病發作如同狂病一樣的，是死證，無法治療。以上都是在說癲病。
原文
狂始生，先自悲也，喜忘苦怒善恐者，得之憂飢，治之取手太陰、陽明，血變而止，及取足太陰，陽明。狂始生，少臥不飢，自高賢也，自辯智也，自尊貴也，善罵詈，日夜不休，治之取手陽明、太陽、太陰、舌下少陰。視之盛者，皆取之。不盛，釋之也。狂言，驚，善笑，好歌樂，妄行不休者，得之大恐。
狂病剛開始時，病人先是自己感到悲傷，容易忘記事情，容易發怒，容易恐懼，這是由於憂愁和飢餓引起的，治療時應取手太陰經和手陽明經的穴位，直到血色改變為止，同時也要取足太陰經和足陽明經的穴位。狂病剛開始時，病人睡眠減少，不感到飢餓，自以為是聖賢，自以為是智者，自以為尊貴，喜歡罵人，日夜不停，治療時應取手陽明經、手太陽經、手太陰經以及舌下的足少陰經穴位。觀察脈象或身體狀況強盛的，都取這些穴位；若是不強盛的，就放過不用。病人說狂話，容易驚恐，喜歡笑，喜好唱歌作樂，胡亂行動不停歇的，這是由於極大的恐懼所引起的。
原文
治之，取手陽明、太陽、太陰。狂，目妄見，耳妄聞，善呼者，少氣之所生也。治之，取手太陽、太陰、陽明，足太陰、頭兩顑。狂者多食，善見鬼神，善笑而不發於外者，得之有所大喜。治之，取足太陰、太陽、陽明；後取手太陰、太陽、陽明。狂而新發，未應如此者。先取曲泉左右動脈，及盛者見血，有頃已；不已，以法取之，灸骨骶二十壯。
治療時，應取手陽明經、手太陽經、手太陰經的穴位。狂病，眼睛胡亂看見東西，耳朵胡亂聽見聲音，喜歡呼喊的，是氣虛所導致的。治療時，應取手太陽經、手太陰經、手陽明經，以及足太陰經、頭部兩側的顑部穴位。狂病患者多吃食物，容易看見鬼怪神仙，喜歡笑但不在外表表現出來的，這是由於過度喜樂所引起的。治療時，應先取足太陰經、足太陽經、足陽明經的穴位；之後再取手太陰經、手太陽經、手陽明經的穴位。狂病剛發作，尚未出現上述典型症狀的，應先取左右膝關節處曲泉穴的動脈，如果脈氣充盛就點刺出血，過一會兒就會停止；如果還沒停止，就依照常法取穴治療，並用灸法灸骶骨二十壯。
原文
《長刺節論》曰：病在諸陽脈，且寒且熱，諸分且寒且熱，名曰狂，刺之虛脈，視分盡熱病已止。病初發歲一發，不治，月一發，不治，月四五發，名曰癲病，刺諸分諸脈，其無寒者以針調之，病已止。
《長刺節論》說：病邪在諸陽經脈，出現時寒時熱的現象，各肌肉分肉間也是時寒時熱，這就叫做狂病，應當用針刺來瀉其虛弱的脈氣，觀察到各分肉間都轉為發熱時，病就好了，可以停針。疾病初發時，一年發作一次，若不治療，則發展為一個月發作一次，再不治療，則發展為一個月發作四五次，這就叫做癲病，應當針刺各分肉與各經脈，對於沒有寒象的，用針來調和其氣血，病好了就停針。
原文
《二十難》曰：重陽者，狂；重陰者，癲。脫陽者，見鬼；脫陰者，目盲。
《二十難》說：陽氣偏盛的就成為狂病；陰氣偏盛的就成為癲病。陽氣脫失的，會看見鬼怪；陰氣脫失的，會雙目失明。
原文
《五十九難》曰：狂癲之病，何以別之？然：狂疾之始發，少臥而不飢，自高賢也。自辯智也。自倨貴也。妄笑，好歌樂，妄行不休是也。癲疾始發，意不樂，僵仆直視，其脈三部俱盛是也。
《五十九難》說：狂病與癲病，要如何區別呢？答案是：狂病剛開始發作時，病人睡眠減少且不感到飢餓，自以為是賢人聖人，自以為能言善辯、聰明智慧，自以為尊貴高傲，胡亂發笑，喜歡唱歌作樂，胡亂行動不停歇，這就是狂病的表現。癲病剛開始發作時，病人情志不快樂，身體僵直仆倒，兩眼直視，其寸口、關上、尺中三部脈象都表現得強盛，這就是癲病的表現。
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