原文
《宣明五氣篇》曰：邪入於陽則狂，邪入於陰則痹。搏陽則癲疾，搏陰則為喑。
白話
《宣明五氣篇》說：邪氣侵入陽分就會發狂，邪氣侵入陰分就會形成痹症。邪氣搏結於陽分則會導致癲疾，搏結於陰分則會導致失音。
卷之十從集·雜證謨
經義（87）
卷之十從集·雜證謨15 句
原文
《生氣通天論》曰：陰不勝其陽，則脈流薄疾，並乃狂。陽不勝其陰，則五臟氣爭，九竅不通。
白話
《生氣通天論》說：陰氣不能勝過陽氣，就會使脈搏流動急迫頻數，氣血聚合便會發狂。陽氣不能勝過陰氣，就會導致五臟之氣相互爭鬥，九竅閉塞不通。
原文
《調經論》曰：血並於陰，氣並於陽，故為驚狂。
白話
《調經論》說：血液聚集在陰分，氣聚集在陽分，所以會產生驚狂。
原文
《通天篇》曰：太陽之人，多陽而少陰，必謹調之。無脫其陰，而瀉其陽。陽重脫者易狂，陰陽皆脫者，暴死不知人也。
白話
《通天篇》說：太陽類型的人，陽氣多而陰氣少，必須謹慎調理。不可耗損他們的陰氣，而去瀉泄他們的陽氣。陽氣嚴重耗損的人容易發狂，陰氣陽氣都耗損的人，會突然死亡而不省人事。
原文
《本神篇》曰：肝悲哀動中則傷魂，魂傷則狂忘不精。肺喜樂無極則傷魄，魄傷則狂，狂者意不存人。
白話
《本神篇》說：肝臟因悲哀太過而動搖內臟，就會損傷魂，魂受傷就會導致精神狂亂、健忘而不精明。肺臟因喜樂沒有節制而損傷魄，魄受傷就會發狂，發狂的人會意識喪失，不認識他人。
原文
《脈解篇》曰：太陽所謂甚則狂癲疾者，陽盡在上而陰氣從下，下虛上實，故狂癲疾也。陽明所謂病至則欲乘高而歌，棄衣而走者，陰陽復爭，而外並於陽，故棄衣而走也。
白話
《脈解篇》說：太陽經所說的病情嚴重時會發狂癲疾，是因為陽氣都積聚在上部，而陰氣從下部跟隨，導致下部虛上部實，所以會發狂癲疾。陽明經所說的發病時會想要登高唱歌、脫掉衣服亂跑，是因為陰氣和陽氣反覆爭鬥，而體外的陽氣聚合，所以會脫掉衣服亂跑。
原文
《陽明脈解篇》帝曰：足陽明之脈，病甚則棄衣而走，登高而歌，或至不食數日，逾垣上屋，所上之處，皆非其素所能也，病反能者何也？岐伯曰：四肢者，諸陽之本也。陽盛則四肢實，實則能登高也。熱盛於身，故棄衣欲走也。陽盛則使人妄言罵詈，不避親疏而不欲食，故妄走也。
白話
《陽明脈解篇》黃帝說：足陽明經脈，病重時會脫掉衣服亂跑，登高唱歌，或者接連幾天不吃東西，還能翻牆上屋，所攀登的地方，都不是平時能力所能達到的，生病後反而能做到，這是為什麼？岐伯說：四肢，是諸陽經的根本。陽氣旺盛，四肢就充實，四肢充實就能夠登高。身體熱氣太盛，所以會脫掉衣服想要亂跑。陽氣過盛會使人胡言亂語、罵人，不分親疏遠近，而且不想吃東西，所以會胡亂奔跑。
原文
《病能論》帝曰：有病怒狂者，此病安生？岐伯曰：生於陽也。陽氣者，因暴折而難決，故善怒也，病名曰陽厥。帝曰：何以知之？岐伯曰：陽明者常動，巨陽少陽不動，不動而動大疾，此其候也。帝曰：治之奈何？曰：奪其食即已。夫食入於陰，長氣於陽，故奪其食即已。使之服以生鐵洛為飲。夫生鐵洛者，下氣疾也。
白話
《病能論》黃帝說：有一種病是發怒發狂，這種病是怎麼產生的？岐伯說：產生於陽氣。陽氣因為突然受到挫折而難以疏泄，所以容易發怒，病名叫做陽厥。黃帝說：怎麼知道呢？岐伯說：陽明經脈是經常搏動的，巨陽、少陽經脈本不搏動，如果本不搏動的經脈卻搏動得非常快，這就是它的徵候。黃帝說：如何治療？岐伯說：限制他們的飲食就會痊癒。因為食物進入陰分，滋養陽氣，所以限制飲食就能痊癒。讓他們服用生鐵落煎成的湯飲。生鐵落這種東西，是能迅速降氣的藥物。
原文
《通評虛實論》帝曰：癲疾何如？岐伯曰：脈搏大滑，久自已；脈小堅急，死不治。帝曰：癲疾之脈，虛實何如？岐伯曰：虛則可治，實則死。
白話
《通評虛實論》黃帝說：癲疾的情況怎麼樣？岐伯說：脈象搏動盛大而滑利，時間久了會自行痊癒；脈象細小堅硬而急數，會死亡無法醫治。黃帝說：癲疾的脈象，虛實情況如何？岐伯說：脈象虛弱則可以治療，脈象充實則會死亡。
原文
《大奇論》曰：心脈滿大，癇瘛筋攣。肝脈小急，癇瘛筋攣。二陰急為癇厥。
白話
《大奇論》說：心脈滿而大，會發生癲癇、抽搐、筋脈攣縮。肝脈小而急，也會發生癲癇、抽搐、筋脈攣縮。二陰脈（少陰、厥陰）急數，則為癇病昏厥。
原文
《邪氣臟腑病形篇》曰：心脈緩甚為狂笑，微澀為癲疾。肺脈急甚為癲疾。腎脈急甚為骨癲疾。
白話
《邪氣臟腑病形篇》說：心脈非常緩慢會導致狂笑，稍微澀滯會導致癲疾。肺脈非常急促會導致癲疾。腎脈非常急促會導致骨癲疾。
原文
《奇病論》曰帝曰：人生而有病癲疾者，病名曰何？安所得之？岐伯曰：病名為胎病。此得之在母腹中時，其母有所大驚，氣上而不下，精氣並居，故令子發為癲疾也。
白話
《奇病論》黃帝說：人生下來就有癲疾的，病名叫什麼？是怎麼得來的？岐伯說：病名叫做胎病。這是在母親腹中時，母親曾受到很大的驚嚇，導致氣機上逆而不下，精氣與邪氣並存，所以使孩子出生後發展為癲疾。
原文
《寒熱病篇》曰：暴攣癇眩，足不任身。取天柱。
白話
《寒熱病篇》說：突然發生抽搐、癲癇、眩暈，腳無法支撐身體。可以取天柱穴治療。
原文
《癲狂篇》曰：癲疾始生，先不樂，頭重痛，視舉目赤，甚作極已而煩心，候之於顏。取手太陽、陽明、太陰，血變而止。癲疾始作，先反僵，因而脊痛，候之足太陽、陽明、太陰、手太陽，血變而止。癲疾始作，而引口啼呼喘悸者，候之手陽明、太陽。左強者攻其右，右強者攻其左，血變而止。
白話
《癲狂篇》說：癲疾剛開始產生時，病人先是悶悶不樂，頭部沉重疼痛，眼睛上視且發紅，嚴重發作過後會心煩，可以觀察面部來診斷。取手太陽、陽明、太陰經的穴位，刺出血直到血色改變為止。癲疾開始發作時，病人先是身體僵硬向後倒，接著脊背疼痛，可以觀察足太陽、陽明、太陰經及手太陽經，刺出血直到血色改變為止。癲疾開始發作時，如果出現牽引口角、啼哭呼叫、氣喘心悸的，可以觀察手陽明、太陽經。左側強硬的，攻治右側；右側強硬的，攻治左側，刺出血直到血色改變為止。
原文
治癲疾者，常與之居，察其所當取之處。病至，視之有過者瀉之，置其血於瓠壺之中，至其發時，血獨動矣。不動，灸窮骨二十壯。窮骨者，骶骨也。骨癲疾者，顑齒諸腧分肉皆滿，而骨居，汗出煩悗，嘔多沃沫，氣下泄，不治。筋癲疾者，身倦攣急大，刺項大經之大杼脈。
白話
治療癲疾的人，要常常與病人住在一起，觀察應該取用的穴位。當病發作時，看到有邪氣過盛的經脈就進行瀉法，把刺出的血放在葫蘆裡，等到病人下次發病時，血流就會單獨動起來。如果血不動，就灸尾骶骨二十壯。尾骶骨，就是骶骨。骨癲疾的病人，腮部、牙齒、各腧穴所在的分肉之間都脹滿，骨瘦如柴，出汗、煩躁鬱悶，嘔吐很多涎沫，並且有氣體向下泄出，這種情況無法醫治。筋癲疾的病人，身體蜷縮、筋脈攣急而粗大，要刺項部大經中的大杼穴所在的脈。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。