原文
《痿論》帝曰：五臟使人痿，何也？岐伯曰：肺主身之皮毛，心主身之血脈，肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，腎主身之骨髓。故肺熱葉焦，則皮毛虛弱急薄，著則生痿躄也。心氣熱，則下脈厥而上，上則下脈虛，虛則生脈痿，樞折挈，脛縱而不任地也。肝氣熱，則膽泄口苦，筋膜乾，筋膜乾則筋急而變，發為筋痿。
《痿論》中黃帝問：五臟會使人發生痿證，是什麼原因呢？岐伯回答：肺主管全身的皮毛，心主管全身的血脈，肝主管全身的筋膜，脾主管全身的肌肉，腎主管全身的骨髓。所以肺熱導致肺葉乾枯，就會使皮毛虛弱、緊縮而薄，持續下去就會發生痿躄。心氣熱，就會使下部的脈逆而上行，上行就會導致下部脈虛，脈虛就會產生脈痿，關節如同樞紐折斷般不能提舉，小腿鬆弛無力不能站立。肝氣熱，就會使膽汁上逆而口苦，筋膜乾燥，筋膜乾燥就會使筋脈拘急而變形，發為筋痿。
原文
脾氣熱，則胃干而渴，肌肉不仁，發為肉痿。腎氣熱，則腰脊不舉，骨枯而髓減，發為骨痿。帝曰：何以得之？曰：肺者，臟之長也，為心之蓋也，有所失亡，所求不得，則發肺鳴，鳴則肺熱葉焦。故曰：五臟因肺熱葉焦，發為痿躄，此之謂也。悲哀太甚則胞絡絕，胞絡絕則陽氣內動，發則心下崩，數溲血也。
脾氣熱，就會使胃乾燥而口渴，肌肉麻木不仁，發為肉痿。腎氣熱，就會使腰脊不能活動，骨骼枯槁而骨髓減少，發為骨痿。黃帝問：這些病是怎麼得來的呢？岐伯說：肺是五臟的長官，是心的華蓋，如果遇到失意的事情，所求不能如願，就會使肺氣鬱結而發出喘鳴，喘鳴就會導致肺熱葉焦。所以說：五臟因肺熱葉焦而發生痿躄，就是指這種情況。過度悲哀就會使心包絡阻絕，心包絡阻絕就會使陽氣在內動亂，發作時會使心臟下部的血崩出，常常小便出血。
原文
故《本病》曰：大經空虛，發為肌痹，傳為脈痿。思想無窮，所願不得，意淫於外，入房太甚，宗筋弛縱，發為筋痿，及為白淫。故《下經》曰：筋痿者，生於肝，使內也。有漸於濕，以水為事。若有所留，居處相濕，肌肉濡漬，痹而不仁，發為肉痿。故《下經》曰：肉痿者，得之濕地也。
所以《本病》說：大的經脈空虛，就會發生肌痹，進而轉變為脈痿。無窮盡的思慮，願望不能實現，意念淫佚於外，房事太過，使宗筋鬆弛，發為筋痿，以及白淫。所以《下經》說：筋痿這種病，生於肝，是由於房事內傷所致。逐漸受到濕邪侵襲，以水濕為常事，如果水濕有所停留，居住的地方潮濕，肌肉被濕氣浸漬，麻痺而不仁，發為肉痿。所以《下經》說：肉痿這種病，是由於潮濕之地引起的。
原文
有所遠行、勞倦，逢大熱而渴，渴則陽氣內伐，內伐則熱舍於腎。腎者，水臟也。今水不勝火，則骨枯而髓虛，故足不任身，發為骨痿。故《下經》曰：骨痿者，生於大熱也。帝曰：何以別之？曰：肺熱者，色白而毛敗。心熱者，色赤而絡脈溢。肝熱者，色蒼而爪枯。脾熱者，色黃而肉蠕動。
如果遠行勞累疲倦，又遇到大熱天氣而口渴，口渴就會使陽氣內擾，內擾就會使熱邪停留在腎。腎是水臟，現在水不能勝火，就會使骨骼枯槁而骨髓空虛，所以腳不能支撐身體，發為骨痿。所以《下經》說：骨痿這種病，是由於大熱引起的。黃帝問：如何區別呢？岐伯說：肺熱的病人，面色白而毛髮敗壞；心熱的病人，面色赤而絡脈充盈；肝熱的病人，面色青而指甲枯槁；脾熱的病人，面色黃而肌肉蠕動；
原文
腎熱者，色黑而齒槁。帝曰：論言治痿者獨取陽明，何也？曰：陽明者，五臟六腑之海，主潤宗筋，宗筋主束骨而利機關也。衝脈者，經脈之海也，主滲灌溪谷，與陽明合於宗筋。陰陽總宗筋之會，會於氣街，而陽明為之長，皆屬於帶脈，而絡於督脈。故陽明虛則宗筋縱，帶脈不引，故足痿不用也。
腎熱的病人，面色黑而牙齒枯槁。黃帝問：醫論說治療痿證要獨取陽明，是什麼道理呢？岐伯說：陽明經是五臟六腑氣血匯聚的海，主管滋潤宗筋，宗筋主管約束骨骼而利於關節活動。衝脈是經脈的海，主管滲灌滋養肌肉關節，與陽明經會合於宗筋。陰經陽經總會於宗筋，再會合於氣街，而陽明經是它們的統領，都連屬於帶脈，並絡於督脈。所以陽明經虛弱就會使宗筋鬆弛，帶脈不能收引，因此腳痿弱不能活動。
原文
帝曰：治之奈何？曰：各補其榮，而通其俞，調其虛實，和其逆順，筋脈骨肉，各以其時受月，則病已矣。帝曰：善。
黃帝問：如何治療呢？岐伯說：分別補益各經的滎穴，疏通各經的俞穴，調節虛實，調和逆順，筋、脈、骨、肉各根據其當旺的月份進行治療，病就會痊癒。黃帝說：講得好。
原文
《生氣通天論》曰：因於濕，首如裹，濕熱不攘，大筋緛短，小筋弛長，緛短為拘，弛長為痿。
《生氣通天論》說：因於濕邪，頭部像被包裹一樣沉重，濕熱不消除，大筋就會縮短，小筋就會鬆弛變長，縮短成為拘攣，鬆弛成為痿弱。
《本神篇》說：精氣受傷就會導致骨節痠痛、痿弱、厥冷，精液時常自行遺泄。
原文
《根結篇》曰：陽明為闔，闔折則氣無所止息，而痿疾起矣。故痿疾者，取之陽明，視有餘不足，無所止息者，真氣稽留，邪氣居之也。
《根結篇》說：陽明經主關閉，關閉的功能失常，則氣機沒有地方停留止息，於是痿疾就發生了。所以治療痿疾，要取陽明經，觀察其有餘或不足；氣機沒有地方停留止息，是由於真氣滯留，邪氣居留其中所致。
原文
《邪氣臟腑病形篇》曰：肺脈微緩為痿瘻偏風。脾脈緩甚為痿厥，微緩為風痿，四肢不用，心慧然若無病。腎脈微滑為骨痿，坐不能起，起則目無所見。
《邪氣臟腑病形篇》說：肺脈微緩的，會發生痿瘻、偏風。脾脈過於緩的，會發生痿厥；微緩的，會發生風痿，四肢不能活動，但心中明白好像沒有病一樣。腎脈微滑的，會發生骨痿，坐著不能起來，起來則眼睛看不見東西。
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