景岳全書

卷之三十貫集·雜證謨

衄血論治(共五條)

卷之三十貫集·雜證謨8
原文
衄血證,諸家但謂其出於肺,蓋以鼻為肺之竅也,不知鼻為手足陰明之正經,而手足太陽亦皆至鼻。故仲景曰:太陽病,脈浮緊,發熱身無汗,自衄者愈。此太陽之衄也。《原病式》曰:陽熱怫鬱於足陽明而上熱,則血妄行為鼻衄,此陽明之衄也。若以愚見言之,則凡鼻衄之血,必自山根以上,精明之次而來,而精明一穴,乃手足太陽、足陽明、陰陽蹺五脈之會,此諸經皆能為衄也。然行於脊背者,無如足太陽為最。
白話
鼻出血的病症,各家醫書都說血是從肺出來的,因為鼻子是肺的孔竅;卻不知道鼻子是手、足陽明經的正經循行處,而且手、足太陽經也都到達鼻子。所以張仲景說:太陽病,脈象浮緊,發燒、身體沒有出汗,如果自行鼻出血,病就會痊癒。這是太陽經的鼻出血。《原病式》說:陽熱之邪鬱結在足陽明經,導致上部發熱,就會使血亂行而成為鼻出血,這是陽明經的鼻出血。如果以我的看法來說,所有鼻出血的血,一定是從山根(鼻樑)以上,精明穴的部位而來;而精明這個穴位,是手、足太陽經、足陽明經、陰蹺脈、陽蹺脈五條經脈交會的地方,所以這些經脈都能夠引起鼻出血。然而循行在脊背的經脈,沒有比足太陽經更重要的了。
原文
行於胸腹者,無如足陽明為最。而尤有其最者,則又惟衝脈為十二經之血海,沖之上俞出足太陽之大杼,沖之下俞會足陽明之氣街,故太陽、陽明之至,而衝脈無不至矣,衝脈之至,則十二經無不至矣。所以衄之微者,不過一經之近。而衄之甚者,則甚至數升或至鬥許,並通身形色盡脫,又豈特手太陰一經而病至如是耶?臨證者不可不察。
白話
循行在胸腹的經脈,沒有比足陽明經更重要的了。而其中最重要的,又只有衝脈是十二經的氣血匯聚之處(血海),衝脈上行的一個俞穴出來在足太陽經的大杼穴,下行的一個俞穴則會合足陽明經的氣街穴。所以太陽經、陽明經的氣血到達的地方,衝脈沒有不到的;衝脈的氣血到達,那麼十二經沒有不到的。因此,鼻出血輕微的,不過是某一條鄰近的經脈受病;而鼻出血嚴重的,甚至出血量達到好幾升或一斗左右,全身的氣色都衰敗脫失,這又哪裡僅僅是手太陰肺經一條經脈生病就會到這種地步呢?臨床看診的人不能不仔細觀察。
原文
一、衄血之由,內熱者多在陽明經,治當以清降為主。微熱者,宜生地、芍藥、天冬、麥冬、玄參、丹參,或《局方》犀角地黃湯、生地黃飲子、麥門冬散之類主之。熱甚者,宜芩、連、梔、柏,或茜根散、抽薪飲、加減一陰煎;若兼頭痛、口渴者,宜玉女煎、白虎湯之類主之。或陽明熱極,下不通而火壅於上者,宜《拔萃》犀角地黃湯之類,通其下而上自愈。
白話
一、鼻出血的原因,屬於內熱的,大多在陽明經,治療應當以清熱降火為主。熱勢輕微的,適合用生地、芍藥、天冬、麥冬、玄參、丹參,或者《局方》的犀角地黃湯、生地黃飲子、麥門冬散這一類的方劑來主治。熱勢嚴重的,適合用黃芩、黃連、梔子、黃柏,或者茜根散、抽薪飲、加減一陰煎;如果同時兼有頭痛、口渴的,適合用玉女煎、白虎湯這一類的方劑來主治。或者陽明經熱到極點,大便不通而導致火氣向上壅塞的,適合用《拔萃》犀角地黃湯這一類的方劑,通利大便使下焦通暢,上部的火熱自然就會痊癒。
原文
一、衄血之由外感者,多在足太陽經。觀仲景曰:傷寒脈浮緊,不發汗,因致衄者,麻黃湯主之。曰:傷寒不大便,其小便清者,知不在裡,仍在表也,當鬚髮汗。若頭痛者必衄,宜桂枝湯。成無己曰:傷寒衄者,為邪氣不得發散,壅盛於經,逼迫於血,因致衄也。麻黃湯、桂枝湯治衄者,非治衄也,即是發散經中邪氣耳。
白話
一、鼻出血的原因屬於外感風寒的,大多在足太陽經。看張仲景說:傷寒病,脈象浮緊,沒有發汗,因而導致鼻出血的,用麻黃湯主治。又說:傷寒病,大便不通暢,但如果小便清長的,可知病邪不在裡,仍然在體表,應當用發汗法。如果頭痛的,必然會鼻出血,適合用桂枝湯。成無己說:傷寒病出現鼻出血,是因為邪氣沒有能夠發散出去,鬱結壅塞在經脈中,逼迫血液妄行,因而導致鼻出血。麻黃湯、桂枝湯治療鼻出血,並不是直接治療鼻出血,而是用它來發散經脈中的邪氣罷了。
原文
按此論治,則凡傷寒因衄而邪得解者,即所以代汗也,不必治之。若雖見衄血而脈仍浮緊,熱仍不退,是必衄有未透,而表邪之猶未解耳,故仍宜麻黃、桂枝等湯,然此二湯乃仲景正傷寒之治法,倘病由溫熱而有未宜於此者,則但於傷寒門擇散劑之宜者用之,或於余新方中諸柴胡飲隨宜用之,自無不可。
白話
按照這種論述和治法,那麼凡是傷寒病因為鼻出血而使得邪氣得以解除的,這就等於是代替了發汗,不需要特別去治療它。如果雖然出現了鼻出血,但脈象仍然浮緊,發熱仍然不退,這一定是鼻出血還沒能透發充分,而體表的邪氣還沒有解除的緣故,所以仍然適合用麻黃湯、桂枝湯這一類的方劑。但是這兩種湯劑是張仲景針對正傷寒的治法,如果病是由溫熱引起而不適合用這些藥的,那麼就只在傷寒門中選擇合適的發散劑來用,或者在我的新方中的各種柴胡飲根據情況選用,自然沒有不可以的。
原文
一、衄血雖多由火,而惟於陰虛者為尤多。正以勞損傷陰,則水不制火,最能動衝任陰分之血。但察其脈之滑實有力,及素無傷損者,當作火治如前。若脈來洪大無力,或弦,或芤,或細數無神,而素多酒色內傷者,此皆陰虛之證,當專以補陰為主。若有微火者,自當兼而清之,以治其標。
白話
一、鼻出血雖然大多是由於火邪引起,但在陰虛的人身上尤其多見。正是因為勞累過度損傷陰分,導致水(陰液)不能制約火(陽熱),最容易擾動衝脈、任脈陰分中的血液。只要診察病人的脈象是滑實有力的,並且向來沒有損傷虧耗的,應當按照前面所說的火證來治療。如果脈象來勢洪大卻無力,或者脈弦,或者脈芤,或者脈細數而沒有神氣,並且向來多有沉溺於酒色而致內傷的,這些都是陰虛的證候,應當專門以補養陰液為主。如果夾有輕微火邪的,自然應當同時兼顧清熱,以治療其標證。
原文
若雖見虛熱,而無真確陽證,則但當以甘平之劑溫養真陰,務令陰氣完固,乃可拔本塞源,永無後患。如一陰煎、三陰煎、左歸飲、六味地黃湯之類,皆必用之劑。如兼氣虛者,則五福飲、五陰煎之屬,皆當隨意用之。
白話
如果雖然見到虛熱的現象,卻沒有確切的陽熱證候,那麼只應當用甘淡平和的方劑來溫養真陰,務必使陰氣充足完固,這樣才能從根本上杜絕疾病來源,永遠不會有後患。例如一陰煎、三陰煎、左歸飲、六味地黃湯這一類的方劑,都是必須使用的。如果兼有氣虛的,那麼五福飲、五陰煎這一類的方劑,都應當根據情況選用。
原文
一、止衄法:凡衄血甚多不能止者,用蒜一頭,搗如泥,作餅如錢大,厚一分許,貼腳心。左衄貼右,右衄貼左,兩孔俱出者,左右俱貼,即止。又止衄歌(因九四)、止衄方(因九三)、鼻衄蒸法(因九五)、黑神散(和二二)俱可擇用。
白話
一、止住鼻出血的方法:凡是鼻出血非常多而不能止住的,用一頭大蒜,搗爛成泥狀,做成像銅錢大小的藥餅,厚度約一分左右,貼在腳心。左邊鼻孔出血就貼右腳心,右邊鼻孔出血就貼左腳心,兩個鼻孔都出血的,左右腳心都貼,就能止血。另外,止衄歌(因九四)、止衄方(因九三)、鼻衄蒸法(因九五)、黑神散(和二二)都可以選擇使用。