原文
凡咳血嗽血者，諸家皆言其出於肺；咯血唾血者，皆言其出於腎。是豈足以盡之？而不知咳、嗽、咯、唾等血，無不有關於腎也。何也？蓋腎脈從腎上貫肝膈，入肺中，循喉嚨，挾舌本，其支者從肺出絡心，注胸中，此肺腎相聯而病則俱病矣。且血本精類，而腎主五液。故凡病血者，雖有五臟之辨，然無不由於水虧。
凡是咳血、嗽血的，各醫家都說它們出自於肺；咯血、唾血的，都說它們出自於腎。這難道足以概括全部嗎？卻不知道咳、嗽、咯、唾等出血症狀，沒有不與腎有關的。為什麼呢？因為腎的經脈從腎向上穿過肝和膈膜，進入肺中，沿著喉嚨，挾行於舌根，它的支脈從肺出來聯絡心臟，輸注於胸中，這是肺與腎相互聯繫，而一旦發病就會同時發病。況且血液本來就屬於精液一類，而腎主管五種液體。所以凡是患有出血病症的，雖然有五臟的區別，然而沒有不是由於水液虧虛的。
原文
水虧則火盛，火盛則刑金，金病則肺燥，肺燥則絡傷而嗽血，液涸而成痰。此其病標固在肺，而病本則在腎也。苟欲舍腎而治血，終非治之善者。第腎中自有水火，水虛本不能滋養，火虛尤不能化生，有善窺水火之微者，則洞垣之目無過是矣。
水液虧虛就會導致火氣旺盛，火氣旺盛就會克制肺金，肺金生病就會使肺乾燥，肺乾燥就會使血絡受損而導致咳嗽出血，津液枯竭而形成痰。這種病症的標象雖然在肺，但病的根本則在腎。如果打算捨棄腎來治療出血，終究不是善於治療的方法。只是腎中自有水火，水虛本來就不能滋養，火虛尤其不能化生，有善於觀察水火細微變化的人，那麼如同能透視牆壁般的洞察力也不過如此了。
原文
一、咳血、嗽血，皆從肺竅中出，雖若同類，而實有不同也。蓋咳血者少痰，其出較難；嗽血者多痰，其出較易。咳而少痰者，水竭於下，液涸於上也，亦名干嗽。嗽而多痰者，水泛於上，血化為痰也，亦謂之白血。此二者之治，雖皆宜壯水補陰，凡一陰煎、四陰煎、六味地黃湯、麥門冬湯、天門冬丸、貝母丸之類，皆必用之藥也。
一、咳血、嗽血，都是從肺的孔竅中出來，雖然看似同類，但實際上有所不同。咳血的人痰少，血液出來比較困難；嗽血的人痰多，血液出來比較容易。咳嗽而痰少的，是下部腎水枯竭，上部津液乾涸，也稱為乾嗽。咳嗽而痰多的，是下部水氣上泛，血液化為痰液，也稱為白血。這兩種病症的治療，雖然都適合滋養腎水、補益陰液，凡是像一陰煎、四陰煎、六味地黃湯、麥門冬湯、天門冬丸、貝母丸這一類的方藥，都是必須使用的藥物。
原文
然乾咳者，宜加滋潤為佐，如天冬、麥冬、百合、柏子仁、茜根之屬，或當歸亦可酌用；多痰者宜加清降為佐，如貝母、海石、阿膠、竹瀝之屬，而當歸則非所宜也。
然而對於乾咳的，應當加入滋潤的藥物作為輔助，比如天冬、麥冬、百合、柏子仁、茜根之類，或者當歸也可以斟酌使用；對於痰多的，應當加入清熱降逆的藥物作為輔助，比如貝母、海浮石、阿膠、竹瀝之類，而當歸則是不適宜的。
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