景岳全書

卷之三十貫集·雜證謨

吐血論治(1)

卷之三十貫集·雜證謨11
原文
(共十三條,以下凡諸見血者,皆當於此類求其義)
白話
總共十三條,以下凡是各種出血的症狀,都應當在這一類中尋求其意義。
原文
一、吐血之病當知輕重。凡偶有所傷,而根本未搖者,輕而易治。但隨其所傷而宜清則清,宜養則養,隨藥可愈,無足慮也。惟積勞積損,以致元氣大虛,真陰不守者,乃為危證。此惟不慎其初,所以致病於前,倘病已及身而猶不知慎,則未有能善其終者。凡患此者,非加意慎重,而徒恃藥力以求免者,難矣。
白話
第一,吐血的疾病應當知道輕重。凡是偶爾有所損傷,而根本尚未動搖的,病情輕微容易治療。只要根據其所傷的情況,適宜清熱則清熱,適宜滋養則滋養,用藥即可痊癒,不足為慮。只有積累勞損,導致元氣大虛,真陰不能守護的,才是危險的證候。這只是因為在初期不慎,所以導致了前面的疾病,倘若疾病已經上身而仍然不知道謹慎,那就沒有能夠善終的。凡是患有此病的人,如果不加倍注意慎重,而只是依靠藥力來求免於難,是很難的。
原文
一、吐血咯血,凡因勞損而氣虛脈靜,或微弦無力,既非火證,又非氣逆,而血有妄行者,此真陰內損,絡脈受傷而然,惟用甘醇補陰培養脈絡,使營氣漸固,而血自安矣。宜一陰煎、左歸飲、六味地黃湯、小營煎之類,酌宜用之。若虛在氣分者,宜五福飲或大補元煎為最佳。此等證候,最忌寒涼,亦忌行散,皆非虛損所宜也。
白話
第一,吐血咯血,凡是因為勞損而氣虛脈靜,或脈微弦無力,既不是火證,也不是氣逆,而血液妄行的,這是真陰內損,絡脈受傷而導致的,只有用甘醇補陰的藥物培養脈絡,使營氣逐漸穩固,而血液自然安定。適宜用一陰煎、左歸飲、六味地黃湯、小營煎之類,酌情選用。如果虛在氣分的,適宜用五福飲或大補元煎為最好。這類證候,最忌諱寒涼藥物,也忌諱行氣散瘀,都不是虛損所適宜的。
原文
一、吐血咯血,凡兼口渴咽痛,躁煩喜冷,脈滑便實,小水赤熱等證,此水不濟火,陰虛陽勝而然。治當滋陰壯水,微佐清涼,宜二陰煎、四陰煎,或加減一陰煎、生地黃飲子、天門冬丸之類,察其臟氣隨宜用之。若熱不甚者,惟一陰煎、左歸飲,或六味地黃湯之類為宜。凡此證候,大忌辛溫。
白話
第一,吐血咯血,凡是兼有口渴咽痛、煩躁喜冷、脈滑大便實、小便赤熱等證,這是水不濟火,陰虛陽亢所致。治療應當滋陰壯水,稍微佐以清涼,適宜用二陰煎、四陰煎,或加減一陰煎、生地黃飲子、天門冬丸之類,觀察其臟氣隨宜使用。如果熱不嚴重的,只用一陰煎、左歸飲,或六味地黃湯之類為適宜。凡是這類證候,大忌辛溫藥物。
原文
如芎、歸、耆、朮、杜仲、破故紙、香附、砂仁、薑、桂之屬,皆所當避。
白話
例如川芎、當歸、黃耆、白朮、杜仲、破故紙、香附、砂仁、生薑、肉桂之類,都應當避免。
原文
一、吐血全由火盛而逼血上行者,宜察火之微甚。火微者,宜《局方》犀角地黃湯或清化飲主之。火暴盛而根本無傷者,宜抽薪飲、徙薪飲,或黃連解毒湯、三黃丸之類主之。若胃火熱甚而煩熱作渴,頭痛,脈滑,氣壅,而吐血不止者,宜白虎湯或抽薪飲。若胃火熾盛而兼陰虛水虧者,宜玉女煎。
白話
第一,吐血完全由火盛而逼迫血液上行的,應當觀察火的輕重。火輕微的,適宜用《局方》犀角地黃湯或清化飲主治。火暴盛而根本無傷的,適宜用抽薪飲、徙薪飲,或黃連解毒湯、三黃丸之類主治。如果胃火熱盛而煩熱作渴、頭痛、脈滑、氣壅,而吐血不止的,適宜用白虎湯或抽薪飲。如果胃火熾盛而兼陰虛水虧的,適宜用玉女煎。
原文
若陽明實熱之甚,而兼便結,腹脹,氣壅不降者,宜《拔萃》犀角地黃湯,或涼膈散,或桃仁承氣湯之類主之。然此證不多見,必審知的確,乃可用之,毋孟浪也。凡屬火證,皆宜童便。
白話
如果陽明實熱很嚴重,而兼有便秘、腹脹、氣壅不降的,適宜用《拔萃》犀角地黃湯,或涼膈散,或桃仁承氣湯之類主治。但這種證候不多見,必須審查知道確切,才可以使用,不要輕率。凡是屬於火證的,都適宜用童便。
原文
一、飲酒過多而吐血者,宜徙薪飲、清化飲,或葛花解酲湯加黃連、丹皮主之。
白話
第一,飲酒過多而吐血的,適宜用徙薪飲、清化飲,或葛花解酲湯加黃連、丹皮主治。
原文
一、怒氣傷肝,動肝火則火載血上,動肝氣則氣逆血奔,所以皆能嘔血。凡肝火盛者,必有煩熱脈證。宜芍藥、生地黃、丹皮、梔子、澤瀉、芩、連之屬,降其火而血自清。若肝氣逆者,必有胸脅痛滿等證。宜芍藥、生地黃、青、陳、枳殼、貝母、澤瀉之屬,行其氣而血自清。
白話
第一,怒氣傷肝,動肝火則火載血上行,動肝氣則氣逆血奔,所以都能引起嘔血。凡是肝火旺盛的,必定有煩熱脈證。適宜用芍藥、生地黃、丹皮、梔子、澤瀉、黃芩、黃連之類,降其火則血自然清。如果肝氣逆亂的,必定有胸脅疼痛脹滿等證。適宜用芍藥、生地黃、青皮、陳皮、枳殼、貝母、澤瀉之類,行其氣則血自然清。
原文
若火因氣逆者,惟化肝煎為宜。其有病雖因怒,而或逆氣已散者,不得再加行散以傷真氣。或肝火已平,勿得過用苦寒再損元陽。且凡肝氣為邪,每多侮土,故常致脾胃受傷及營血失守等證。若察其無脹無火,脈虛神困而血妄行者,此其病傷在脾,治當專理中氣。宜五陰煎、五福飲之類主之。
白話
如果火因氣逆的,只有化肝煎為適宜。那些有病雖然因怒,而或逆氣已經消散的,不得再加行氣散瘀以傷真氣。或者肝火已經平息的,不要過用苦寒再損元陽。而且凡是肝氣為邪,常常會侮脾土,所以常導致脾胃受傷以及營血失守等證。如果觀察其沒有脹滿、沒有火象,脈虛神困而血妄行的,這是病傷在脾,治療應當專門調理中氣。適宜用五陰煎、五福飲之類主治。
原文
或兼火不生土,則理中湯、理陰煎之屬,皆不可少。勿謂始因怒氣而專意伐肝也。
白話
或者兼有火不生土,則理中湯、理陰煎之類,都不可缺少。不要說最初因為怒氣而專門一味伐肝。