原文
凡治小便不禁者，古方多用固澀，此固宜然；然固澀之劑，不過固其門戶，此亦治標之意，而非塞源之道也。蓋小水雖利於腎，而腎上連肺。若肺氣無權，則腎水終不能攝，故治水者必須治氣，治腎者必須治肺，宜以參、耆、歸、朮、桂、附、乾薑之屬為之主，然後相機加以固澀之劑為之佐，庶得治本之道，而源流如度。否則，徒障狂瀾，終無益也。
凡是治療小便失禁的患者，古方多用固澀的藥物，這固然是適宜的；然而固澀的方劑，不過是鞏固門戶，這也只是治標的意思，而不是阻斷源頭的方法。因為小便雖然與腎有關，但腎臟向上連通肺臟。如果肺氣功能失常，那麼腎水最終無法被攝取，所以治療水液問題必須調理氣機，治療腎臟必須治療肺臟，適宜以人參、黃耆、當歸、白朮、肉桂、附子、乾薑之類的藥物為主，然後根據情況加入固澀的藥物作為輔助，這樣才能得到治本的方法，而使水源和水流合乎常度。否則，只是徒然阻擋狂瀾，最終是沒有益處的。
原文
余制有鞏堤丸方，治無論心脾肺腎之屬，皆宜以此為主治。
我創製了鞏堤丸這個方劑，治療無論是屬於心、脾、肺、腎哪一類的病症，都應以這個方劑作為主治。
原文
一、脾肺氣虛，不能約束水道，而病為不禁者，此其咎在中上二焦，宜補中益氣湯、理中湯、溫胃飲、歸脾湯，或四味回陽飲之類，加固澀等劑主之，如不見效，當責之腎。
一、脾肺氣虛，不能約束水道，因而導致小便失禁的病症，這個問題的根源在於中焦和上焦，適宜使用補中益氣湯、理中湯、溫胃飲、歸脾湯，或四味回陽飲之類的方劑，再加入固澀等藥物來主治；如果沒有效果，就應當從腎臟來考慮問題。
原文
一、肝腎陽氣虧敗，則膀胱不藏，而水泉不止，此其咎在命門，宜右歸飲、大補元煎、六味回陽飲，甚者，以四維散之類主之。或加固澀為佐亦可，或用《集要》四神丸，或八味地黃丸去澤瀉亦可用。
一、肝腎的陽氣虧虛敗壞，就會導致膀胱不能收藏，因而尿水不斷漏出，這個問題的根源在於命門，適宜使用右歸飲、大補元煎、六味回陽飲，嚴重的，用四維散之類的方劑來主治。或者加入固澀的藥物作為輔助也可以，或者使用《集要》中的四神丸，或者去除澤瀉的八味地黃丸也可以使用。
原文
一、凡睡中遺溺者，此必下元虛寒，所以不固，宜大菟絲子丸、家韭子丸、五子丸、縮泉丸之類主之。其有小兒從幼不加檢束，而縱肆常遺者，此慣而無憚，志意之病也。當責其神，非藥所及。或因縱以致不固者，亦當治之如前，宜用豬羊溲脬炙脆煎湯，送下前藥更妙。
一、凡是睡夢中遺尿的人，這必定是下元虛寒，所以不能固攝，適宜使用大菟絲子丸、家韭子丸、五子丸、縮泉丸之類的方劑來主治。其中有些小孩從小不加管束，放縱任意而經常遺尿的，這是習慣成自然、毫無畏懼，屬於意志方面的疾病。應當從心神方面去追究，不是藥物所能達到的。或者因為放縱而導致不能固攝的，也應當像前面那樣治療，適宜用豬或羊的膀胱炙烤至酥脆後煎湯，用來送服前述藥物，效果更佳。
原文
一、凡因恐懼輒遺者，此心氣不足，下連肝腎而然，宜大補元煎、歸脾湯、五君子煎之類主之。
一、凡是因為恐懼就立即遺尿的人，這是心氣不足，向下牽連肝腎而導致的，適宜使用大補元煎、歸脾湯、五君子煎之類的方劑來主治。
原文
一、古方壯陽固澀等劑，如茴香益智丸、二氣丹、固脬丸、秘元丹、牡蠣丸、濟生菟絲子丸、固真散，皆可隨宜擇用。
一、古方中壯陽固澀等方劑，例如茴香益智丸、二氣丹、固脬丸、秘元丹、牡蠣丸、濟生菟絲子丸、固真散，都可以根據情況選用。
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