原文
《脈解篇》曰：所謂入中為喑者，陽盛已衰，故為喑也。內奪而厥，則為喑俳，此腎虛也。少陰不至者，厥也。
白話
《脈解篇》說：所謂入中而成為喑啞，是因為陽氣盛極而衰，所以導致喑啞。內裡精氣耗奪而發生厥逆，就會成為喑俳（喑啞兼四肢不遂），這是腎虛的緣故。少陰經氣不能到達的，就會發生厥逆。
卷之十從集·雜證謨
經義（70）
卷之十從集·雜證謨14 句
原文
《經脈篇》曰：手少陰之別，名曰通里，循經入於心中，系舌本，屬目系。其實則支膈，虛則不能言，取之掌後一寸，別走太陽也。足陽明之別，名曰豐隆。其別者，循脛骨外廉，上絡頭項，合諸經之氣，下絡喉嗌。其病氣逆則喉痹瘁喑，實則狂巔，虛則足不收，脛枯，取之所別也。
白話
《經脈篇》說：手少陰的別絡，名叫通里，沿著經脈進入心中，聯繫舌根，屬於目系。其病實證則胸膈支撐脹滿，虛證則不能說話，取穴在掌後一寸處，別走太陽經。足陽明的別絡，名叫豐隆。它的別支，沿著脛骨外側，上行絡於頭項，會合諸經之氣，向下絡於喉嚨。其病氣逆則喉痹、突然喑啞，實證則發狂、癲疾，虛證則足不能收、脛部肌肉枯萎，取穴在它的別絡處。
原文
《奇病論》帝曰：人有重身，九月而喑，此為何也？岐伯對曰：胞之絡脈絕也。胞絡者繫於腎，少陰之脈，貫腎系舌本，故不能言。帝曰：治之奈何？岐伯曰：無治也，當十月復。帝曰：有病膺腫頸痛，胸滿腹脹，此為何病？何以得之？岐伯曰：名厥逆。帝曰：治之奈何？岐伯曰：灸之則喑，石之則狂，須其氣並，乃可治也。
白話
《奇病論》黃帝問：婦人懷孕，九月而失音，這是為什麼？岐伯答：是胞宮的絡脈斷絕了。胞絡繫於腎，少陰經脈貫穿腎臟，聯繫舌根，所以不能說話。黃帝問：如何治療？岐伯說：不必治療，到十月分娩就會恢復。黃帝問：有患胸腫、頸痛、胸滿、腹脹的，這是什麼病？怎麼得的？岐伯說：名叫厥逆。黃帝問：如何治療？岐伯說：用灸法就會失音，用砭石就會發狂，必須等到其氣並合，才能治療。
原文
帝曰：何以然？岐伯曰：陽氣重上，有餘於上。灸之則陽氣入陰，入則喑；石之則陽氣虛，虛則狂。
白話
黃帝問：為什麼這樣？岐伯說：陽氣重而上逆，有餘於上部。灸之則陽氣進入陰分，進入則失音；砭石之則陽氣虛，虛則發狂。
原文
《大奇論》曰：胃脈沉鼓澀，胃外鼓大，心脈小急堅，皆膈偏枯，男子發左，女子發右，不喑舌轉，可治，三十日起；其從者喑，三歲起；年不滿二十者，三歲死。肝脈騖暴，有所驚駭，脈不至若喑，不治自已。
白話
《大奇論》說：胃脈沉而搏動澀滯，或胃脈外鼓而大，心脈小急而堅，都是膈間偏枯之證，男子發病在左側，女子在右側，如果不失音且舌能轉動，可以治療，三十天可癒；如果伴隨失音，三年可癒；年齡不滿二十歲的，三年死。肝脈急驟奔突，是因受驚駭所致，脈象不至而失音，不治療也會自癒。
原文
《憂恚無言篇》帝曰：人之卒然憂恚而言無音者，何道之塞，何氣出行，使音不彰？願聞其方。少師曰：咽喉者，水穀之道也。喉嚨者，氣之所以上下者也。會厭者，音聲之戶也。口唇者，音聲之扇也。舌者，音聲之機也。懸雍垂者，音聲之關也。頏顙者，分氣之所泄也。橫骨者，神氣所使，主發舌者也。
白話
《憂恚無言篇》黃帝問：人突然憂愁憤怒而說話發不出聲音，是哪條通道阻塞，什麼氣運行不暢，使聲音不能發出？希望聽聽其中的道理。少師說：咽喉是水穀的通道。喉嚨是氣上下出入的地方。會厭是聲音的門戶。口唇是聲音的扇子。舌是聲音的機關。懸雍垂是聲音的關卡。頏顙是分氣泄出的地方。橫骨是受神氣支配，主管舌體運動的。
原文
故人之鼻洞涕出不收者，頏顙不開，分氣泄也。是故厭小而疾薄，則發氣疾，其開闔利，其出氣易；其厭大而厚，則開闔難，其氣出遲，故重言也。人卒然無音者，寒氣客於厭，則厭不能發，發不能下至，其開闔不致，故無音。帝曰：刺之奈何？岐伯曰：足之少陰上繫於舌，絡於橫骨，終於會厭。
白話
所以人鼻孔流涕不止的，是頏顃不開，分氣泄出的緣故。因此會厭小而薄，則出氣快，開合順利，出氣容易；會厭大而厚，則開合困難，出氣遲緩，所以言語重複。人突然失音，是寒氣客於會厭，則會厭不能開啟，即使開啟也不能完全閉合，其開合不能正常，所以失音。黃帝問：如何針刺？岐伯說：足少陰經上繫於舌，絡於橫骨，終止於會厭。
原文
兩瀉其血脈，濁氣乃闢。會厭之脈，上絡任脈，取之天突，其厭乃發也。
白話
兩次瀉其血脈，濁氣才能消除。會厭的脈絡，上絡任脈，取天突穴刺之，會厭就能開啟。
原文
《逆調論》曰：不得臥而息有音者，是陽明之逆也。足三陽者下行，今逆而上行，故息有音也。夫起居如故而息有音者，此肺之絡脈逆也。絡脈不得隨經上下，故留經而不行，絡脈之病人也微，故起居如故而息有音也。
白話
《逆調論》說：不能平臥而呼吸有聲音的，是陽明經氣上逆。足三陽經本應下行，現在逆而上行，所以呼吸有聲音。如果起居如常而呼吸有聲音，這是肺的絡脈逆亂。絡脈不能隨經脈上下運行，所以留滯於經脈而不行，絡脈傷人較輕微，所以起居如常而呼吸有聲音。
原文
《宣明五氣篇》曰：五邪所亂，邪入於陽則狂，邪入於陰則痹。搏陽則為巔疾，搏陰則為喑。陽入之陰則靜，陰出之陽則怒，是謂五亂。
白話
《宣明五氣篇》說：五邪所亂，邪氣入於陽分則發狂，入於陰分則成痹。搏擊於陽則成癲疾，搏擊於陰則成喑啞。陽邪入於陰分則安靜，陰邪出於陽分則易怒，這叫做五亂。
原文
《脈要精微論》曰：心脈搏堅而長，當病舌卷不能言；其耎而散者，當消環自已。
白話
《脈要精微論》說：心脈搏擊有力而長，當病舌卷不能言語；其脈軟弱而散，當病消渴，環周自癒。
原文
《生氣通天論》曰：陽不勝其陰，則五臟氣爭，九竅不通。
白話
《生氣通天論》說：陽氣不能勝過陰氣，則五臟之氣爭相內亂，九竅不通。
原文
《脈度篇》曰：五臟常內閱於上七竅也。五臟不和，則七竅不通。
白話
《脈度篇》說：五臟常常在內通於上七竅。五臟不和，則七竅不通。
原文
《邪氣臟腑病形篇》曰：心脈澀甚則為喑。
白話
《邪氣臟腑病形篇》說：心脈澀甚，就會成為喑啞。
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