原文
《衛氣篇》曰：足少陽之標在窗籠之前，窗籠者，耳也。
白話
《衛氣篇》說：足少陽經的標誌在窗籠的前方，窗籠就是耳朵。
卷之十從集·雜證謨
經義（68）
卷之十從集·雜證謨9 句
原文
《寒熱病篇》曰：暴聾氣蒙，耳目不明，取天牖。
白話
《寒熱病篇》說：突然耳聾、氣息閉塞、耳目不清爽，應針刺天牖穴。
原文
《雜病篇》曰：聾而不痛者，取足少陽；聾而痛者，取手陽明。
白話
《雜病篇》說：耳聾而不疼痛的，取足少陽經穴位；耳聾且疼痛的，取手陽明經穴位。
原文
《繆刺論》曰：邪客於手陽明之絡，令人耳聾，時不聞音，刺手大指次指爪甲上，去端如韭葉各一痏，立聞；不已，刺中指爪甲上與肉交者，立聞。其不時聞者，不可刺也。耳中生風者，亦刺之如此數，左刺右，右刺左。耳聾刺手陽明，不已，刺其通脈出耳前者。邪客於手足少陰、太陰、足陽明之絡，此五絡者皆會於耳中，上絡左角。
白話
《繆刺論》說：邪氣侵犯手陽明經的絡脈，會使人耳聾，時常聽不到聲音，應針刺手大拇指和食指的指甲上方，離指甲端如韭菜葉寬度各刺一次，立刻就能聽到聲音；如果沒好，再刺中指指甲邊與肉相接處，立刻能聽到聲音。那些不是時常聽不到聲音的，不可以針刺。耳中如同有風聲的，也用同樣的針刺次數，左邊病刺右邊，右邊病刺左邊。耳聾針刺手陽明經，若沒好，就針刺其通脈出耳前的穴位。邪氣侵犯手、足少陰、太陰和足陽明經的絡脈，這五條絡脈都會聚在耳中，並向上連絡左額角。
原文
五絡俱竭，令人身脈皆動，而形無知也，其狀若屍，或曰屍厥。刺其足大指內側爪甲上，去端如韭葉，後刺足心，後刺足中指爪甲上各一痏，後刺手大指內側，去端如韭葉，後刺手心主，少陰銳骨之端各一痏，立已；不已，以竹管吹其兩耳，鬄其左角之發方一寸燔治，飲以美酒一杯，不能飲者灌之，立已。
白話
五條絡脈都衰竭，會使人全身脈搏都跳動，但形體卻沒有知覺，樣子像死屍一樣，有人稱之為“屍厥”。應先針刺腳大拇指內側指甲上方，離指甲端如韭菜葉寬度，再刺足心，再刺腳中指指甲上方各一次，再刺手大拇指內側，離指甲端如韭菜葉寬度，再刺手心包經和手少陰經的銳骨末端各一次，病立刻就好；若沒好，用竹管吹他的兩耳，剃下他左額角一寸見方的頭髮燒成灰，用一杯美酒調服，不能喝的人就灌下去，病立刻就好。
原文
《厥病篇》曰：耳聾無聞，取耳中。（聽宮也，手太陽穴。）耳痛不可刺者，耳中有膿，若有干盯聹，耳無聞也。耳聾，取小指次指爪甲上與肉交者，先取手，後取足。耳鳴，取手中指爪甲上，左取右，右取左，先取手，後取足。
白話
《厥病篇》說：耳聾聽不到聲音，取耳中的穴位（即聽宮穴，屬手太陽經）。耳痛不可針刺的，是耳中有膿，或有乾硬的耳垢，所以耳朵聽不見。耳聾，取無名指指甲邊與肉相接處，先取手上的穴位，再取腳上的穴位。耳鳴，取手中指指甲上方，左邊耳鳴取右邊，右邊耳鳴取左邊，先取手上的穴位，再取腳上的穴位。
原文
《刺熱篇》曰：熱病先身重骨痛，耳聾好瞑，刺足少陰，病甚為五十九刺。
白話
《刺熱篇》說：熱病先感到身體沉重、骨頭疼痛、耳聾、喜歡閉眼，應針刺足少陰經，病重的用五十九刺的方法。
原文
《熱病篇》曰：熱病不知所痛，耳聾不能自收，口乾，陽熱甚，陰頗有寒者，熱在髓，死不治。
白話
《熱病篇》說：熱病感到不知哪裡疼痛、耳聾、肢體不能自主活動、口乾，如果陽熱很盛，而陰分稍有寒象的，這是熱邪深入骨髓，屬於不治之症，會死亡。
原文
《論疾診尺篇》曰：嬰兒病，耳間青脈起者，掣痛。
白話
《論疾診尺篇》說：嬰兒生病，耳朵周圍有青筋浮起的，會發生抽搐疼痛。
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