原文
《陰陽應象大論》曰:北方生寒,在臟為腎,在竅為耳。
《陰陽應象大論》說:北方產生寒氣,在臟腑為腎,在孔竅為耳。
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《金匱真言論》曰:南方赤色,入通於心,開竅於耳。
《金匱真言論》說:南方赤色之氣,內通於心,開竅在耳朵。
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《生氣通天論》曰:故聖人傳精神,服天氣,而通神明,失之則內閉九竅,外壅肌肉,衛氣解散。陽不勝其陰,則五臟氣爭,九竅不通。
《生氣通天論》說:所以聖人保養精神,順應天氣,從而通達神明;違背這個道理,就會體內九竅閉塞,體外肌肉壅滯,衛氣渙散。陽氣不能勝過陰氣,就會五臟之氣相互爭擾,九竅不通暢。
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《玉機真藏論》曰:脾不及,則令人九竅不通,名曰重強。
《玉機真藏論》說:脾臟功能不足,就會使人九竅不通,病名叫做「重強」。
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《脈度篇》曰:五臟不和,則七竅不通。腎氣通於耳,腎和則耳能聞五音矣。
《脈度篇》說:五臟功能不協調,就會導致七竅不通暢。腎氣通達於耳,腎氣平和,耳朵才能聽見五種聲音。
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《口問篇》:黃帝曰:人之耳中鳴者,何氣使然?岐伯曰:耳者宗脈之所聚也,故胃中空則宗脈虛,虛則下溜,脈有所竭者,故耳鳴。補客主人,手大指爪甲上與肉交者也。上氣不足,腦為之不滿,耳為之苦鳴,頭為之苦傾,目為之眩。
《口問篇》:黃帝說:人耳中鳴響,是什麼氣造成的?岐伯說:耳朵是宗脈匯聚的地方,所以胃中空虛,宗脈就會虛弱,虛弱則氣下陷,脈絡中有衰竭之處,因此產生耳鳴。治療應補客主人穴,以及手大指爪甲與肉交界處的穴位。上氣不足,腦髓因此不充實,耳朵因此苦於鳴響,頭部因此苦於傾斜,眼睛因此眩暈。
《決氣篇》說:精氣耗脫的人會耳聾,津液耗脫的人會頻繁耳鳴。
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《海論》曰:髓海不足,則腦轉耳鳴,脛酸眩冒,目無所見,懈怠安臥。
《海論》說:髓海不足,就會感到頭腦旋轉、耳鳴,小腿痠軟、眩暈昏冒,眼睛看不見東西,身體倦怠,只想躺臥。
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《師傳篇》曰:腎者主為外,使之遠聽,視耳好惡,以知其性。
《師傳篇》說:腎臟主管人體的外在功能,使人能聽聞遠處的聲音;觀察耳朵的好壞,可以了解腎臟的特性。
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《癲狂篇》曰:狂,目妄見,耳妄聞,善呼者,少氣之所生也。
《癲狂篇》說:狂病,眼睛妄見幻象,耳朵妄聽幻聲,喜歡呼喊的,是氣虛所引起的。
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《臟氣法時論》曰:肝病者,虛則目䀮䀮無所見,耳無所聞,善恐如人將捕之,取其經,厥陰與少陽。氣逆則頭痛,耳聾不聰,頰腫,取血者。肺病者,虛則少氣不能報息,耳聾嗌乾,取其經,太陰足太陽之外,厥陰內血者。
《臟氣法時論》說:肝臟有病,虛證時會眼睛昏花看不清,耳朵聽不見聲音,容易恐懼,好像有人要抓他,治療取肝經和膽經(厥陰、少陽)。肝氣上逆則頭痛、耳聾聽力減退、面頰腫脹,應在血脈上放血。肺臟有病,虛證時會氣短不能深呼吸,耳聾、咽喉乾燥,治療取肺經,以及足太陽經外側、厥陰經內側的血脈處放血。
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《通評虛實論》曰:暴厥而聾,偏塞閉不通,內氣暴薄也。頭痛耳鳴,九竅不利,腸胃之所生也。
《通評虛實論》說:突然昏厥而耳聾,身體半側阻塞不通,是內氣突然上迫所致。頭痛耳鳴,九竅不暢利,是腸胃功能失調所引起的。
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《五臟生成篇》曰:狥蒙招尤,目冥耳聾,下實上虛,過在足少陽厥陰,甚則入肝。
《五臟生成篇》說:目眩昏蒙、搖動不定,眼睛昏暗、耳聾,這是下實上虛的病證,病變在足少陽膽經和足厥陰肝經,嚴重的話會內傳入肝。
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《經脈篇》曰:小腸手太陽也,是主液所生病,耳聾目黃頰腫。手陽明實則齲聾。三焦手少陽也,是動則病耳聾,渾渾焞焞,嗌腫喉痹。
《經脈篇》說:小腸經是手太陽經,主管水液所發生的疾病,會出現耳聾、眼睛發黃、面頰腫脹。手陽明大腸經實證會引起蛀牙和耳聾。三焦經是手少陽經,脈氣變動時會發生耳聾,聽覺模糊不清,咽喉腫脹、喉嚨痹痛。
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《脈解篇》曰:太陽所謂耳鳴者,陽氣萬物盛上而躍,故耳鳴也。所謂浮為聾者,皆在氣也。
《脈解篇》說:太陽經所說的耳鳴,是因為陽氣像萬物一樣旺盛上升而跳動,所以產生耳鳴。所說的浮脈主聾,都是氣的問題。
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《熱論篇》曰:傷寒三日,少陽受之,少陽主膽,其脈循脅絡於耳,故胸脅痛而耳聾。兩感者,三日則少陽與厥陰俱病,則耳聾囊縮而厥,水漿不入,不知人,六日死。
《熱論篇》說:傷寒三日,少陽經感受病邪,少陽經屬膽,其經脈循行於脅肋,聯絡於耳,所以會出現胸脅疼痛和耳聾。陰陽兩感而病的患者,三日後少陽與厥陰同時發病,就會耳聾、陰囊收縮、四肢厥冷,不能飲水進食,不省人事,六日內死亡。
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《本藏篇》曰:黑色小理者腎小,粗理者腎大。高耳者腎高,耳後陷者腎下。耳堅者腎堅,耳薄不堅者腎脆。耳好前居牙車者腎端正,耳偏高者腎偏傾也。
《本藏篇》說:皮膚黑色、紋理細小的人腎臟小;紋理粗大的人腎臟大。耳朵位置高的人腎臟位置高;耳朵後面凹陷的人腎臟位置低。耳朵堅實的人腎臟堅強;耳朵薄而不堅實的人腎臟脆弱。耳朵位置端正,前方靠近下頜骨的人腎臟端正;耳朵一側偏高的人腎臟偏斜。
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《氣交變大論》曰:歲火太過,耳聾中熱。歲金太過,目赤痛,耳無所聞。
《氣交變大論》說:火運太過之年,會出現耳聾、體內發熱。金運太過之年,會出現眼睛紅痛,耳朵聽不見聲音。
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《至真要大論》曰:歲太陰在泉,民病耳聾,渾渾焞焞,嗌腫喉痹。少陰司天,客勝則耳聾目冥。厥陰司天,客勝則耳鳴掉眩。少陽司天,客勝則嗌腫耳聾。
《至真要大論》說:太陰之氣在泉的年份,百姓多患耳聾,聽覺模糊不清,咽喉腫脹、喉嚨痹痛。少陰之氣司天,客氣勝則耳聾、眼睛昏暗。厥陰之氣司天,客氣勝則耳鳴、頭暈震顫。少陽之氣司天,客氣勝則咽喉腫脹、耳聾。
原文
《六元正紀大論》曰:少陽所至,為喉痹耳鳴。木鬱之發,為耳鳴眩轉,目不識人。
《六元正紀大論》說:少陽之氣到來時,會導致喉痹和耳鳴。木氣鬱結而發作時,會出現耳鳴、頭暈旋轉,眼睛看不清人。
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《診要經終論》曰:少陽終者,耳聾百節皆縱,目睘絕系,絕系一日半死。
《診要經終論》說:少陽經氣絕時,會耳聾、全身關節鬆弛,眼睛直視,眼球與腦的聯繫斷絕,聯繫斷絕後一天半就會死亡。
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《邪氣臟腑病形篇》曰:十二經脈,三百六十五絡,其血氣皆上於面而走空竅,其彆氣走於耳而為聽。
《邪氣臟腑病形篇》說:十二經脈和三百六十五絡脈,它們的血氣都向上運行到面部而灌注於孔竅,其中別行的經氣運行到耳朵,從而形成聽覺。
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