原文
《龍木禪師論》曰：人有雙眸，如天之有兩曜，乃一身之至寶，聚五臟之精華。其五輪者，應五行，八廓者，應八卦。凡所患者，或因過食五辛，多啖炙爆，熱餐麵食，飲酒不已，房室無節，極目遠視，數看日月，頻撓心火，夜讀細字，月下觀書，抄寫多能，雕鏤細作，博奕不休，久被煙火，泣淚過多，刺頭出血太甚，若此者，俱散明之本。復有馳騁田獵，沖冒塵沙，日夜不息者，亦傷目之由。
《龍木禪師論》說：人有雙眼，如同天空有日月，是身體最珍貴的寶物，匯聚了五臟的精華。其中的五輪，對應五行；八廓，對應八卦。凡是罹患眼疾的人，有的是因為過量食用蔥蒜韭菜等辛辣蔬菜、多吃燒烤爆炒的食物、愛吃滾燙的麵食、飲酒不停、房事沒有節制、極力向遠方眺望、頻繁觀看日月、屢次擾動心火、在夜晚閱讀細小的字、在月光下看書、抄寫耗費眼力、雕刻細緻的工藝、下棋博弈不休、長期處於煙火之中、哭泣流淚過多、頭部刺血太過嚴重，像這些情況，都是損耗視力的根源。還有馳馬奔騰、野外打獵、衝撞冒犯灰塵沙土、日夜不停勞作的人，也是傷害眼睛的原因。
原文
又有少壯之時，不自保惜，逮自四旬，以漸昏蒙。故善衛養者，才至中年，無事常須冥目，勿使他視，非有要事，不宜輒開，則雖老而視不衰。大抵營衛順則斯疾無由而生，營衛衰則致病多矣。
還有人在年輕力壯的時候，不知道保養愛惜，到了四十歲左右，視力就會漸漸模糊昏花。所以善於養生保健的人，剛到中年，沒事的時候就經常閉目養神，不要讓眼睛到處看，不是有重要的事情，不應該隨便睜開眼睛，這樣即使到了老年，視力也不會衰退。大體上說，營衛之氣順暢，這種疾病就無從發生；營衛之氣衰弱，那麼導致的疾病就多了。
原文
且傷風冷則淚出，虛煩則昏蒙，勞力則眥赤，白腫則肺家受毒，生瘡則風熱侵肺，黃乃酒傷於脾，血灌瞳人及赤色，俱是心家有熱，羞明見紅花為肝邪，黑花則腎虛，青花膽有寒，五色花是腎虛有熱，不可一概為治；若虛不補而實不瀉，亦難收救。然上虛乃肝虛，下虛乃腎虛，肝虛則頭暈耳聾目眩，腎虛則虛壅生花，耳作蟬鳴，大宜補肝益腎。其有熱淚交流，兩瞼赤痛，乃肝之熱極；迎風有淚，為腎虛客熱，涼肝瀉腎，必得其宜。
況且，感受風寒就會流淚，虛弱煩躁就會視物昏花，勞累就會眼角發紅，眼白腫脹是肺臟受到毒素侵襲，長瘡是風熱侵犯肺部，眼白發黃是酒傷了脾臟，血液灌入瞳孔以及眼睛發紅，都是心臟有熱，怕光、看見像紅花般的影子是肝邪，看見黑花是腎虛，看見青花是膽有寒，看見五彩斑斕的花紋是腎虛有熱，不可以一概而論來治療；如果虛證不補、實證不瀉，也很難救治。然而，上部虛弱是肝虛，下部虛弱是腎虛，肝虛就會頭暈、耳聾、眼花，腎虛就會虛火上壅而產生幻影、耳中像蟬鳴叫，非常適合補肝益腎。至於有熱淚交流、兩眼瞼紅痛，是肝熱到極點；迎風流淚，是腎虛兼有外來的熱邪，清涼肝臟、瀉除腎火，必須做到恰到好處。
原文
至於五臟，各以類推。虛則生寒，實則生熱，補瀉之用，須在參詳，毫釐之差，千里之謬。余則無非有所觸動，或大病之後，所患不一。至於暴赤一證，多因泛熱衝上，或眠食失時，飽食近火得之，加以勞役失於調攝，過食毒物，變成惡證。醫者不源本始，但知暴赤屬陽，或以散血之劑，或以涼心之藥，縱使退散，遂致脾經受寒，飲食不進，頭目虛煩，五臟既虛，因成內障。
至於五臟的病證，可以各按此類方法推斷。虛證就會產生寒象，實證就會產生熱象，補法和瀉法的運用，必須仔細斟酌，差之毫釐，謬以千里。其餘的症狀，無非是有所觸動，或者是在大病之後，所患的疾病各不相同。至於突然發生的紅眼病，大多是因為虛熱上衝，或者是由於睡眠、飲食不規律，吃飽後靠近火源而得病，加上勞累過度、失於調養、過量食用有毒之物，就變成了嚴重的證候。醫生如果不探究疾病的根本原因，只知道暴發的紅眼病屬於陽證，有的用散血的方劑，有的用清心火的藥物，縱使能暫時退散，卻導致脾經受寒，飲食不進，頭部、眼睛虛弱煩躁，五臟已經虛弱，於是形成了內障。
原文
亦有見其不進飲食，俾更服熱藥，遂致暴燥熱氣上攻，昏澀眵淚，或犯盛怒，辛苦重勞，遂生胬肉；心氣不寧，風熱交併，變為攀睛；證狀不一，是為外障。又加讀書博奕，算勞過度，名曰肝勞，不可但投以治肝之劑，及作他證治之，終於罔效，惟須閉目珍護，不及遠視，庶乎疾瘳。
也有醫生看到病人不進飲食，就讓他改服熱藥，於是導致突然的燥熱之氣上攻，眼睛昏花澀痛、分泌物增多流淚；或者觸犯大怒，辛苦勞累過度，就長出了胬肉；心氣不寧，風熱交結，變成了攀睛；症狀不一，這些都屬於外障。再加上讀書、下棋、計算勞累過度，稱為肝勞，不可以只投用治療肝臟的藥劑，或者當作其他證候來治療，最終是沒有效果的，唯有閉目珍重保護，不要向遠處看，或許疾病才能痊癒。
原文
若乎患風疹者，必多眼暗，先攻其風，則暗自去。婦人胎前產後，用藥亦須避忌。小兒所患，切宜善治，惟略加淋洗。若披鐮針灸，斷不可施，猶戒用手頻揉，或因茲睛壞，至於莫救。以上諸證，專是科者宜留意焉。
至於患有風疹的人，必定會有很多眼睛昏花的症狀，先治療風邪，那麼眼昏的症狀自然會消除。婦女在懷孕前後，用藥也必須注意避忌。小孩子所患的眼疾，一定要妥善治療，只可以稍加沖洗。如果要用刀針放血或針灸，絕對不能施行，還要告誡不要用手頻繁揉眼睛，否則可能因此導致眼睛損壞，以至於無法救治。以上這些證候，專門從事這科的醫生應該特別留意。
原文
楊仁齋曰：眼者，五臟六腑之精華，如日月麗天而不可掩者也。其大眥屬心，其白睛屬肺，其烏珠屬肝，其上下瞼胞屬脾，而中之瞳仁屬腎。是雖五臟各有證應，然論其所主，則瞳子之關係重焉。何以言之，夫目者，肝之外候也，肝屬木，腎屬水，水能生木，子肝母腎也，焉有子母而能相離者哉？故肝腎之氣充，則精彩光明，肝腎之氣乏，則昏蒙眩暈。
楊仁齋說：眼睛，是五臟六腑精華的體現，如同日月附著在天空而無法被掩蓋。眼睛的內眼角屬於心，眼白屬於肺，黑眼珠屬於肝，上下眼瞼屬於脾，而眼中的瞳孔屬於腎。雖然五臟各有相應的證候表現，但論起眼睛所主的部位，瞳孔的關係最為重大。為什麼這麼說呢？因為眼睛，是肝臟在外的徵象，肝屬木，腎屬水，水能生木，肝是子，腎是母，哪有母子能夠分離的呢？所以肝腎之氣充足，眼睛就神采奕奕、視物光明；肝腎之氣缺乏，眼睛就昏花朦朧、眩暈。
原文
若烏輪赤暈，刺痛浮漿，此肝熱也；燥澀清淚，枯黃繞睛，此肝虛也；瞳人開大，淡白偏斜，此腎虛也；瞳人集小，或帶微黃，此腎熱也；一虛一實，以此驗之。然肝腎之氣，相依而行，孰知心者神之舍，又所以為肝腎之副焉，所謂一而二，二而一者也。何則？心主血，肝藏血，凡血熱沖發於目者，皆當清心涼肝，又不可固執水生木之說。
如果黑眼珠周圍有赤色量暈，刺痛並浮出漿液，這是肝熱；眼睛乾澀、流出清稀的眼淚，眼珠周圍呈現枯黃色，這是肝虛；瞳孔散大，顏色淡白且偏向一側，這是腎虛；瞳孔縮小，或者帶有微黃色，這是腎熱；是虛是實，可以用這些來驗證。然而肝腎之氣，是相互依存的，誰又知道心是精神居住的處所，並且是肝腎的輔助呢？這就是所謂的一分為二、合二為一的關係。為什麼呢？心主血，肝藏血，凡是血熱上衝引發眼疾的，都應當清心涼肝，又不可以固執於水能生木的說法。
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