原文
《邪氣臟腑病形篇》帝曰：首面與身形也，屬骨連筋，同血合於氣耳。天寒則裂地凌冰，其卒寒或手足懈怠，然而其面不衣何也？岐伯曰：十二經脈，三百六十五絡，其血氣皆上於面而走空竅，其精陽氣上走於目而為晴，其彆氣走於耳而為聽，其宗氣上出於鼻而為臭，其濁氣出於胃，走唇口而為味。其氣之津液皆上熏於面，而皮又厚，其肉堅，故天氣甚寒不能勝之也。
《邪氣臟腑病形篇》黃帝問：頭臉與身體，同樣是連接著骨頭和筋脈，與血氣相合。天氣寒冷時，地面凍裂，結冰凌，若突然寒冷，有的人手足都無法活動，但臉部卻不需要穿衣保暖，這是為什麼？岐伯回答：人體的十二條經脈、三百六十五條絡脈，其血氣都向上運行到面部，並通往七竅。其中精微的陽氣向上到達眼睛，使眼睛能看；旁行的氣到達耳朵，使耳朵能聽；宗氣向上出於鼻子，使鼻子能嗅；濁氣從胃出來，走到口唇，使口能辨別味道。這些氣的津液都向上薰蒸於面部，加上面部皮膚較厚、肌肉堅實，所以即使天氣非常寒冷，也無法對抗它。
原文
帝曰：邪氣之中人也奈何？岐伯曰：邪之中人高也，身半已上者，邪中之也，身半已下者，濕中之也。諸陽之會，皆在於面。中人也，方乘虛時及新用力，若飲食汗出腠理開，而中於邪。中於面則下陽明，中於項則下太陽，中於頰則下少陽，其中於膺背兩脅，亦中其經。面熱者，足陽明病。
黃帝問：邪氣侵襲人體是怎樣的？岐伯回答：邪氣侵犯人體，位置較高。身體上半部，是風邪侵襲的部位；身體下半部，是濕邪侵襲的部位。各條陽經的交會處，都在面部。邪氣侵襲人體，往往趁人體虛弱的時候，或是剛用力勞動之後，或是飲食汗出、毛孔張開的時候，因而中邪。邪氣中於面部，會向下傳入陽明經；中於後頸，會向下傳入太陽經；中於面頰，會向下傳入少陽經。如果邪氣中於胸膺、背部、兩脅，也會中於其所屬的經脈。臉部發熱，是足陽明經的病變。
原文
《五閱五使篇》岐伯曰：五官者，五臟之閱也。脈出於氣口，色見於明堂。五官以辨，闕庭必張，乃立明堂。明堂廣大，蕃蔽見外，方壁高基，引垂居外，五色乃治，平博廣大，壽中百歲。帝曰：願聞五官。岐伯曰：鼻者肺之官也，目者肝之官也，口唇者脾之官也，舌者心之官也，耳者腎之官也。
《五閱五使篇》岐伯說：五官，是五臟在體表的反映。脈象出於氣口，面色顯現於明堂（鼻子）。五官能分辨，兩眉之間和額頭必須開闊，才能確立明堂的部位。如果明堂（鼻子）寬大，兩旁的蕃蔽（頰側）顯露於外，面部方正、額頭高隆，耳垂豐滿向外，五色平和，面部平正、寬廣、豐滿，這樣的人壽命能達到百歲。黃帝說：我想聽聽五官的具體情況。岐伯回答：鼻子是肺的官竅，眼睛是肝的官竅，口唇是脾的官竅，舌頭是心的官竅，耳朵是腎的官竅。
原文
帝曰：以官何候？岐伯曰：以候五臟。故肺病者喘息鼻張，肝病者眥青，脾病者唇黃，心病者舌卷短，顴赤，腎病者顴與顏黑。帝曰：其常色殆者何如？岐伯曰：五官不辨，闕庭不張，小其明堂，蕃蔽不見，又埤其牆，牆下無基，垂角去外，如是者，雖平常殆，況加病哉。
黃帝問：用五官來診察什麼？岐伯回答：用來診察五臟的病變。所以肺有病的人，會喘息、鼻翼扇動；肝有病的人，眼角發青；脾有病的人，口唇發黃；心有病的人，舌頭捲縮、短縮、兩顴發紅；腎有病的人，兩顴和額頭發黑。黃帝問：有些人平時面色就不好，看起來很危險，是怎樣的情況？岐伯回答：五官無法分辨，兩眉之間和額頭不開闊，鼻子狹小，兩頰側不明顯，而且面部肌肉瘦削，下頷沒有基礎，耳垂和額角向外突出，像這樣的人，即使平時也很危險，何況再加上疾病呢。
原文
《五色篇》雷公問於黃帝曰：五色獨決於明堂乎？帝曰：明常者鼻也，闕者眉間也，庭者顏也，蕃者頰側也，蔽者耳門也，其間欲方大，去之十步，皆見於外，如是者壽必中百歲。雷公曰：官五色奈何？帝曰：青黑為痛，黃赤為熱，白為寒，是謂五官。雷公曰：以色言病之間甚奈何？帝曰：其色粗以明，沉夭者為甚，其色上行者病益甚，其色下行如雲徹散者，病方已。雷公曰：病小愈而卒死者，何以知之？帝曰：赤色出兩顴大如母指者，病雖小愈，必卒死。
《五色篇》雷公問黃帝說：五色（面部氣色）只能單獨從明堂（鼻子）來決斷嗎？黃帝回答：明就是鼻子，闞就是兩眉之間，庭就是額頭，蕃就是兩頰外側，蔽就是耳門。這些部位之間要方大，在十步之外都能看清楚，像這樣的人，壽命必然能達到百歲。雷公問：如何運用五色來診斷？黃帝回答：青黑色主疼痛，黃赤色主熱證，白色主寒證，這就是五官（五色診斷）的要點。雷公問：根據氣色來判斷病情的輕重是怎樣的？黃帝回答：氣色粗疏而明亮，沉滯晦暗的，是病情嚴重；氣色向上發展的，病情會加重；氣色向下消退，像雲霧散去一樣的，疾病將要痊癒。雷公問：病情稍微好轉卻突然死亡，如何知道這種情況？黃帝回答：如果紅色出現在兩顴，像拇指般大小，病情雖然稍微好轉，必定會突然死亡。
原文
黑色出於庭，大如母指，必不病而卒死。雷公曰：死有期乎？帝曰：察色以言其時，庭者首面也。闕上者，咽喉也。闕中者，肺也。下極者，心也。直下者，肝也。肝左者，膽也。下者，脾也。方上者，胃也。中央者，大腸也。挾大腸者，腎也。當腎者，臍也。面王以上者，小腸也。
黑色出現在額頭，像拇指般大小，即使沒有生病，也會突然死亡。雷公問：死亡有確切的時間嗎？黃帝回答：觀察氣色來推斷死亡的時間。額頭代表頭面；兩眉之間的上方，代表咽喉；兩眉之間的中間，代表肺；鼻子下端（山根），代表心；鼻柱，代表肝；肝區的左側，代表膽；鼻頭（準頭），代表脾；鼻頭兩側（方上），代表胃；面部的中央，代表大腸；大腸部位的兩側，代表腎；腎區的正下方，代表肚臍；鼻翼以上，代表小腸。
原文
面王以下者，膀胱、子處也。顴者，肩也。顴後者，臂也。臂下者，手也。目內眥上者，膺乳也。挾繩而上者，背也。循牙車以下者，股也。中央者，膝也。膝以下脛也。當脛以下者，足也。巨分者，股里也。巨屈者，膝臏也。此五臟六腑肢節之部也。能別左右，是謂大道，男女異位，故曰陰陽，審察澤夭，謂之良工。
鼻翼以下，代表膀胱和子宮（或陰部）。兩顴，代表肩部；兩顴的後方，代表臂部；臂部的下方，代表手部。眼睛內側眼角的上方，代表胸部和乳房。沿著耳朵兩側向上，代表背部。沿著下頷骨向下，代表大腿。面部的中央，代表膝蓋；膝蓋以下，代表小腿；小腿以下，代表腳部。嘴角兩側（巨分），代表大腿內側；下頷曲骨處（巨屈），代表膝蓋骨。這些是臟腑、肢節在面部的分屬部位。能夠分辨左右，這叫做大道；男女的定位有所不同，所以稱為陰陽；仔細觀察顏色的潤澤與枯槁，這樣才能稱為高明的醫生。
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