原文
仲景曰:夫六腑氣絕於外者,手足寒,上氣,腳縮;五臟氣絕於內,利不禁,下甚者,手足不仁。下痢腹脹滿,身體疼痛者,先溫其里,乃攻其表。溫里宜四逆湯,攻表宜桂枝湯。
仲景說:六腑之氣在外部衰竭的,手腳寒冷,氣往上衝,腳部蜷縮;五臟之氣在內部衰竭的,下痢不止,嚴重時手腳麻木不仁。下痢腹部脹滿,身體疼痛的,先溫暖其內裡,然後再攻治其表。溫裡宜用四逆湯,攻表宜用桂枝湯。
原文
《褚氏遺書》曰:陰已耗而復竭之,則大小便牽疼,愈疼則愈欲大小便,愈便則愈疼。
《褚氏遺書》說:陰精已經耗損而又進一步耗竭它,就會大小便牽扯疼痛,越痛就越想大小便,越排便就越痛。
原文
東垣曰:飲食有傷,起居不時,損其胃氣,則上升清華之氣反從下降,是為飧泄,久則太陰傳少陰而為腸澼。裡急後重,膿血相雜,數至圊而不能即便者,專用補中益氣湯為主,使升降之道行,其痢不治自消矣。裡急者,腹中不寬快也,亦有虛坐而大便不行者,皆血虛也,血虛則裡急後重。
東垣說:飲食有所損傷,起居不按時,損傷了胃氣,就會使上升的清華之氣反而下降,這就形成飧泄,時間長了就會從太陰傳到少陰而成為腸澼。裡急後重,膿血相雜,頻繁去廁所但不能立即排便的,專門用補中益氣湯為主,使升降的道路通暢,那痢疾不治療自然會消失。裡急,是指腹中不舒暢,也有虛坐而大便不出的,都是血虛,血虛就會裡急後重。
原文
薛立齋曰:若白痢久,胃弱氣虛,數至圊而不能便,或少有白膿者,乃土不生金,肺與大腸氣傷而下墜也。當用補中益氣湯舉其陽氣,則陰自降而二便自愈。若飲食不入,發熱作渴,勢甚危急,用十全大補湯。如不應,送二神丸。若紅痢久,胃弱血虛,脾經血熱下注而不愈者,用四物加白朮、茯苓。
薛立齋說:如果白痢時間長了,胃弱氣虛,頻繁去廁所而不能排便,或者有少量白膿,這是土不能生金,肺與大腸氣受傷而下墜。應當用補中益氣湯提升其陽氣,則陰自然下降而大小便自然痊癒。如果飲食不入,發熱口渴,情況很危急,用十全大補湯。如果不見效,送服二神丸。如果紅痢時間長了,胃弱血虛,脾經血熱下注而不痊癒的,用四物湯加白朮、茯苓。
原文
若脾經氣虛,不能統血而不愈者,用四君加川芎、當歸。若中氣下陷,不能攝血而不愈者,用補中益氣湯。
如果脾經氣虛,不能統攝血液而不痊癒的,用四君子湯加川芎、當歸。如果中氣下陷,不能攝血而不痊癒的,用補中益氣湯。
原文
凡嘔吐,食不得下,其或脾胃素有實熱,或過食辛辣厚味而暴患者,宜開胃行滯。若胃氣虛,隔嘔吐者,宜六君加生薑。凡痢,腹痛後重,怕手按腹,或脈洪實者,為積滯閉結,宜疏通之。若腹痛後重,喜手按腹,或脈微細,為陽氣虛寒,宜六君、乾薑溫補脾氣。
凡是嘔吐,食物不能下咽,或者脾胃向來有實熱,或者過食辛辣厚味而突然發生的,宜開胃行滯。如果胃氣虛,隔塞嘔吐的,宜六君子湯加生薑。凡是痢疾,腹痛後重,害怕用手按腹部,或者脈象洪實的,是積滯閉結,宜疏通它。如果腹痛後重,喜歡用手按腹部,或者脈象微細,是陽氣虛寒,宜六君子湯、乾薑溫補脾氣。
原文
凡氣血虛而作痢,若脾虛血弱者,宜四君子湯。胃虛血弱者,補中益氣湯。久病氣血俱虛者,八珍湯。若脾氣虛寒下陷,補中益氣湯加粟殼、薑、桂,如不應,急用附子。若氣血虛弱,宜十全大補湯加附子、粟殼。若命門火衰,宜八味丸以補母氣。若腹痛作渴,飲湯,手按之而痛稍止者,俱宜溫補脾胃。
凡是氣血虛而患痢疾,如果脾虛血弱的,宜四君子湯。胃虛血弱的,補中益氣湯。久病氣血都虛的,八珍湯。如果脾氣虛寒下陷,補中益氣湯加粟殼、薑、桂,如果不見效,趕快用附子。如果氣血虛弱,宜十全大補湯加附子、粟殼。如果命門火衰,宜八味丸來補母氣。如果腹痛口渴,喝湯,用手按壓而疼痛稍微停止的,都宜溫補脾胃。
原文
徐東皋曰:凡痢疾之治,須審病者氣體厚薄,曾無通瀉及用攻積苦寒之藥,脈之有力無力,及正氣邪氣有餘不足,對證施治,未有弗效。今醫治痢,多峻用下劑及苦寒太過,鮮有不致誤者,況年高與體弱之人,遂致元氣虛陷,反不能支。胃氣既虛,其痢益甚,有陽虛陷入陰中,則脫血陣陣而下者,醫尚謂血痢不已,仍用苦寒,漸至脈絕,四肢厥冷而死者,曷可勝紀。
徐東皋說:凡是痢疾的治療,必須審察病人的體質強弱,曾經是否用過通瀉及攻積苦寒的藥物,脈象有力無力,以及正氣邪氣有餘不足,對證施治,沒有不有效的。現在醫生治療痢疾,大多峻烈使用下劑及苦寒太過,很少不導致失誤的,何況年老與體弱的人,於是導致元氣虛陷,反而不能支持。胃氣已虛,其痢疾更加嚴重,有陽虛陷入陰中,就會脫血一陣陣地下來,醫生還認為血痢不止,仍舊用苦寒,漸漸導致脈絕,四肢厥冷而死的,哪裡能夠勝數。
原文
且今人之患痢者,多有脾胃先虛而後積滯,通滯之劑宜酌用也,稍或過之,遂致虛脫,蓋有由焉。
而且現在患痢疾的人,多有脾胃先虛然後積滯,通滯的藥物應該斟酌使用,稍微過量,就會導致虛脫,這是有原因的。
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