原文
凡治痢疾，最當察虛實，辨寒熱，此瀉痢中最大關係，若四者不明，則殺人甚易也。
白話
凡是治療痢疾，最應當觀察虛實，辨別寒熱，這是腹瀉痢疾中最關鍵的關係，如果這四者不明確，那麼殺人是很容易的。
卷之二十四心集·雜證謨
論瀉痢虛實（共三條）
卷之二十四心集·雜證謨4 句
原文
一、實證之辨，必其形氣強壯，脈息滑實，或素縱口腹，或多脹滿堅痛，及年少新病，脾氣未損者，方可用治標之法，微者行之，利之，甚者瀉之。
白話
一、實證的辨別，必定是形氣強壯，脈搏滑實，或者平時放縱口腹之慾，或者多脹滿堅痛，以及年輕新病，脾氣沒有受損的人，才可以用治標的方法，輕微的用行氣、利濕，嚴重的用瀉下。
原文
一、虛證之辨，有形體薄弱者，有顏色清白者，有脈雖緊數而無力無神者，有脈見真弦而中虛似實者，有素稟陽衰者，有素多淡素者，有偶犯生冷者，有偶中雨水陰寒者，有偶因飲食不調者，有年衰脾弱者。以上諸證，凡其素無縱肆，而忽患瀉痢，此必以或瓜或果，或飲食稍涼，偶傷胃氣而然，果何積之有？又何熱之有？總惟脾弱之輩，多有此證。故治此者，只宜溫調脾腎，但使脾溫則寒去，即所以逐邪也。
白話
一、虛證的辨別，有形體薄弱的人，有顏色清白的人，有脈搏雖然緊數但無力無神的人，有脈象見真弦而中虛似實的人，有平時稟賦陽氣衰弱的人，有平時多食清淡素食的人，有偶然觸犯生冷的人，有偶然淋雨感受陰寒的人，有偶然因飲食不調的人，有年老體衰脾弱的人。以上這些證候，凡是平時沒有放縱，而忽然患腹瀉痢疾的，這必定是因為瓜果，或者飲食稍微涼，偶然損傷胃氣而導致的，究竟有什麼積滯呢？又有什麼熱呢？總之只有脾弱的人，多有此證。所以治療這種情況，只適宜溫和調理脾腎，只要使脾溫暖則寒邪自去，這就是驅逐邪氣的方法。
原文
且邪本不多，即用溫補健脾，原無妨礙，不過數劑，自當全愈。切不可妄云補住邪氣，而先用攻積、攻滯及清火等藥，倘使脾氣再傷，則輕者反重，重者必危矣。
白話
況且邪氣本來不多，即使使用溫補健脾的藥物，原本沒有妨礙，不過幾劑藥，自然應當痊癒。千萬不可以胡說補藥會留住邪氣，而先使用攻積、攻滯以及清火等藥物，倘若使脾氣再次受傷，那麼輕的反而變重，重的必定危險了。
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