原文
薛立齋曰：吐酸吞酸，大略不同，吐酸者濕中生熱，吞酸者虛熱內郁，皆屬脾胃虛寒，中傳末證。故《內經》以為火者，指其病形而言也，東垣以為胃寒者，指其病本而言也。凡患此者，先當辨其吞吐而治，以固本元為主，若服寒涼，復傷胃氣則實實虛虛者矣。復審其脾氣虛而飲食不能輸化，濁氣不能下降者，須用六君子湯補養脾胃為主，少佐越鞠丸以清中。故東垣先生云：邪熱不殺穀。
白話
薛立齋說：吐酸和吞酸，大致上並不相同。吐酸是濕氣中產生熱邪，吞酸是虛熱在體內鬱結，都屬於脾胃虛寒，是中焦病證傳變到末期的表現。所以《內經》認為是火，是指它的病邪形態而言；東垣認為是胃寒，是指它的病根而言。凡是患有這種病的人，應當先分辨是吐酸還是吞酸來治療，以鞏固身體的根本元氣為主。如果服用寒涼藥物，反而損傷胃氣，就會使得實證更實、虛證更虛。還要再審查病人是否脾氣虛弱，導致飲食不能消化輸送，濁氣不能下降，這種情況須用六君子湯來補養脾胃為主，稍微輔佐越鞠丸來清解中焦。所以東垣先生說：邪熱不能消化穀物。