原文
《咳論》黃帝問曰：肺之令人咳何也？岐伯對曰：五臟六腑皆令人咳，非獨肺也。帝曰：願聞其狀。岐伯曰：皮毛者肺之合也，皮毛先受邪氣，邪氣以從其合也。其寒飲食入胃，從肺脈上至於肺則肺寒，肺寒則外內合邪因而客之，則為肺咳。五臟各以其時受病，非其時各傳以與之。
《咳論》記載，黃帝問說：肺會使人咳嗽，是什麼原因呢？岐伯回答說：五臟六腑都會使人咳嗽，不只是肺而已。黃帝說：我想聽聽這些咳嗽的症狀。岐伯說：皮毛是肺的相合組織，皮毛先受到邪氣侵襲，邪氣就會順著這個相合關係進入肺。如果吃了寒冷的飲食進入胃，寒氣會沿著肺脈上行到肺，使肺受寒，肺寒就會導致外邪與內寒相合，因而停留在肺，就形成了肺咳。五臟各自在它們所主的季節感受病邪，如果不是在該臟所主的季節，則是由其他臟器傳遞過來的。
原文
人與天地相參，故五臟各以治時感於寒則受病，微則為咳，甚則為泄為痛。乘秋則肺先受邪，乘春則肝先受之，乘夏則心先受之，乘至陰則脾先受之，乘冬則腎先受之。肺咳之狀，咳而喘息有音，甚則唾血。心咳之狀，咳則心痛，喉中介介如梗狀，甚則咽腫喉痹。肝咳之狀，咳則兩脅下痛，甚則不可以轉，轉則兩胠下滿。
人與天地自然變化相互參照，所以五臟各自在它們所主管的季節感受寒邪而發病，病情輕微的就表現為咳嗽，嚴重的就會出現泄瀉或疼痛。趁著秋天，肺會先受到邪氣侵襲；趁著春天，肝會先受到邪氣侵襲；趁著夏天，心會先受到邪氣侵襲；趁著長夏（至陰），脾會先受到邪氣侵襲；趁著冬天，腎會先受到邪氣侵襲。肺咳的症狀：咳嗽時喘息有聲，嚴重時會咳血。心咳的症狀：咳嗽時感到心痛，喉嚨裡好像有東西梗住，嚴重時會咽喉腫痛、喉嚨閉塞。肝咳的症狀：咳嗽時兩脅下疼痛，嚴重時身體不能轉動，一轉動就感覺兩脅下脹滿。
原文
脾咳之狀，咳則右脅下痛陰陰引肩背，甚則不可以動，動則咳劇。腎咳之狀，咳則腰背相引而痛，甚則咳涎。帝曰：六腑之咳奈何？安所受病？岐伯曰：五臟之久咳，乃移於六腑。脾咳不已，則胃受之，胃咳之狀，咳而嘔，嘔甚則長蟲出。肝咳不已，則膽受之，膽咳之狀，咳嘔膽汁。
脾咳的症狀：咳嗽時右脅下隱隱作痛，並牽引到肩背，嚴重時不能活動，一活動咳嗽就更劇烈。腎咳的症狀：咳嗽時腰背互相牽引而疼痛，嚴重時會咳出涎沫。黃帝問：六腑的咳嗽是怎樣的？又是從哪裡受到病邪的呢？岐伯回答說：五臟咳嗽時間久了，就會轉移到六腑。脾咳不止，就會傳給胃，胃咳的症狀：咳嗽時伴有嘔吐，嘔吐厲害時會吐出蛔蟲。肝咳不止，就會傳給膽，膽咳的症狀：咳嗽時會嘔吐出膽汁。
原文
肺咳不已，則大腸受之，大腸咳狀，咳而遺矢。心咳不已，則小腸受之，小腸咳狀，咳而失氣，氣與咳俱失。腎咳不已，則膀胱受之，膀胱咳狀，咳而遺溺。久咳不已，則三焦受之，三焦咳狀，咳而腹滿，不欲食飲。此皆聚於胃，關於肺，使人多涕唾而面浮腫氣逆也。
肺咳不止，就會傳給大腸，大腸咳的症狀：咳嗽時會大便失禁。心咳不止，就會傳給小腸，小腸咳的症狀：咳嗽時會放屁，並且咳嗽與排氣同時發生。腎咳不止，就會傳給膀胱，膀胱咳的症狀：咳嗽時會小便失禁。長久咳嗽不止，就會傳給三焦，三焦咳的症狀：咳嗽時腹部脹滿，不想吃喝。這些咳嗽最後都聚集在胃，並且與肺相關聯，會使人鼻涕眼淚較多、面部浮腫、氣往上衝。
原文
帝曰：治之奈何？岐伯曰：治臟者治其俞，治腑者治其合，浮腫者治其經。帝曰：善。
黃帝問：如何治療這些咳嗽呢？岐伯回答說：治療五臟的咳嗽，要取用五臟的俞穴；治療六腑的咳嗽，要取用六腑的合穴；有浮腫症狀的，要取用有關經脈的經穴。黃帝說：好的。
《生氣通天論》說：秋天被濕氣所傷，濕氣向上逆行就會引起咳嗽。
《陰陽應象大論》說：秋天被濕氣所傷，到了冬天就會發生咳嗽。
原文
《示從容論》曰：咳嗽煩冤者，是腎氣之逆也。喘咳者，是水氣並陽明也。
《示從容論》說：咳嗽並且心煩胸悶的，這是腎氣上逆的緣故。氣喘咳嗽的，這是水氣合併陽明經的病變。
原文
《脈解篇》曰：少陰所謂嘔咳上氣喘者，陰氣在下，陽氣在上，諸陽氣浮，無所依從，故嘔咳上氣喘也。
《脈解篇》說：少陰經病有所說的嘔吐、咳嗽、氣逆、喘息的症狀，是因為陰氣在下，陽氣在上，體表的陽氣浮越，沒有依附的根本，所以出現嘔吐、咳嗽、氣逆、喘息。
《陰陽別論》說：少陽經發病，會出現氣短、容易咳嗽、容易泄瀉。
原文
《五臟生成篇》曰：咳嗽上氣，厥在胸中，過在手陽明、太陰。
《五臟生成篇》說：咳嗽氣逆，是胸中氣機逆亂，病變在於手陽明大腸經和手太陰肺經。
原文
《玉機真藏論》曰：秋脈不及，則令人喘，呼吸少氣而咳，上氣見血，下聞病音。
《玉機真藏論》說：秋天的脈象虛弱無力，就會使人喘息，呼吸氣短並咳嗽，氣往上衝甚至咳血，在胸部可以聽到病理性聲音。
《刺禁論》說：針刺不當傷及肺，三天就會死亡，其損傷的表現是咳嗽。
原文
《評熱病論》曰：勞風法在肺下。（詳後論證條中）
《評熱病論》說：勞風病的病變在肺下。（詳細內容在後面論證的條文中）
原文
《氣交變大論》：凡歲火太過，歲金太過，歲水太過，歲木不及等年，俱有咳證。
《氣交變大論》說：凡是歲火太過、歲金太過、歲水太過、歲木不及等年份，都會有咳嗽的病證。
原文
《五常政大論》：凡審平之紀，從革之紀，堅成之紀，少陽司天等年，俱有咳證。
《五常政大論》說：凡是審平之年、從革之年、堅成之年、少陽相火司天等年份，都會有咳嗽的病證。
原文
《至真要大論》：凡少陰司天，太陰司天，少陽司天，陽明司天，陽明之勝，少陰之復，太陰之復，少陽之復，陽明之復，厥陽司天客勝，少陽司天主勝，太陽司天客勝等年，俱有咳證。
《至真要大論》說：凡是少陰君火司天、太陰濕土司天、少陽相火司天、陽明燥金司天、陽明之勝氣、少陰之復氣、太陰之復氣、少陽之復氣、陽明之復氣、厥陰風木司天而被客氣所勝、少陽相火司天而被主氣所勝、太陽寒水司天而被客氣所勝等年份，都會有咳嗽的病證。
原文
《五邪篇》曰：邪在肺則病皮膚痛，寒熱，上氣喘，汗出，咳動肩背。
《五邪篇》說：邪氣在肺，就會出現皮膚疼痛、發冷發熱、氣往上衝而喘息、出汗、咳嗽時牽動肩背等症狀。
原文
《繆刺論》曰：邪客於足少陽之絡，令人脅痛不得息，咳而汗出。
《繆刺論》說：邪氣侵犯足少陽膽經的絡脈，會使人脅肋疼痛、呼吸不暢，並且咳嗽出汗。
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