原文
不寐證雖病有不一，然惟知邪正二字，則盡之矣。蓋寐本乎陰，神其主也，神安則寐，神不安則不寐，其所以不安者，一由邪氣之擾，一由營氣之不足耳。有邪者多實證，無邪者皆虛證。凡如傷寒、傷風、瘧疾之不寐者，此皆外邪深入之擾也；如痰，如火，如寒氣、水氣，如飲食忿怒之不寐者，此皆內邪滯逆之擾也。
不寐的病症雖然病因不一，但只要掌握邪正兩個字，就能概括了。因為睡眠本於陰，由神主宰，神安則能入睡，神不安則不能入睡。神不安的原因，一是由於邪氣干擾，一是由於營氣不足。有邪的多是實證，無邪的都是虛證。例如傷寒、傷風、瘧疾引起的不寐，都是外邪深入干擾所致；如痰、火、寒氣、水氣，以及飲食、忿怒引起的不寐，都是內邪滯留逆亂干擾所致。
原文
舍此之外，則凡思慮勞倦，驚恐憂疑，及別無所累而常多不寐者，總屬其陰精血之不足，陰陽不交，而神有不安其室耳。知此二者，則知所以治此矣。
除此之外，凡是思慮勞倦、驚恐憂疑，以及沒有其他牽累卻經常失眠的，都屬於陰精血不足，陰陽不交，導致神不安於其室。知道這兩點，就知道如何治療了。
原文
一、飲濃茶則不寐，心有事亦不寐者，以心氣之被伐也。蓋心藏神，為陽氣之宅也，衛主氣，司陽氣之化也。凡衛氣入陰則靜，靜則寐，正以陽有所歸，故神安而寐也。而濃茶以陰寒之性，大制元陽，陽為陰抑，則神索不安，是以不寐也。又心為事擾則神動，神動則不靜，是以不寐也。故欲求寐者，當養陰中之陽及去靜中之動，則得之矣。
一、喝濃茶會失眠，心裡有事也會失眠，這是因為心氣被損傷。心藏神，是陽氣的居所；衛氣主氣，掌管陽氣的運化。衛氣進入陰分就安靜，安靜就能入睡，正是因為陽氣有所歸宿，所以神安而能入睡。而濃茶具有陰寒的性質，大大抑制元陽，陽氣被陰氣壓抑，則神氣索然不安，因此失眠。又，心被事務干擾則神動，神動則不靜，因此失眠。所以想要入睡的人，應當滋養陰中的陽氣，並去除靜中的動，就能得到睡眠了。
原文
一、凡治病者，服藥即得寐，此得效之徵也。正以邪居神室，臥必不寧，若藥已對證，則一匕入咽，群邪頓退，盜賊甫去，民即得安，此其治亂之機，判於頃刻，藥之效否，即此可知。其有誤治妄投者，反以從亂，反以助瘧，必致煩惱懊憹，更增不快，知者見幾，當以此預知之矣。
一、凡是治病的人，服藥後立即能入睡，這是藥效的徵兆。正是因為邪氣居於神室，臥床必然不安，如果藥物已經對證，那麼一匙藥入喉，群邪頓時退去，如同盜賊剛離開，百姓就能安寧，這是治亂的關鍵，在頃刻之間判斷，藥物的有效與否，從此可知。如果有誤治亂投藥的，反而助長混亂，反而助長瘧疾，必定導致煩惱懊惱，更加增加不適，有智慧的人見機行事，應當以此預先知道。
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