原文
老者之氣血衰，其肌肉枯，氣道澀，五臟之氣相搏，其營氣衰少而衛氣內伐，故晝不精，夜不瞑。
白話
老年人的氣血衰退，他們的肌肉乾枯，氣道滯澀，五臟之氣相互不和諧，導致營氣衰減、衛氣內亂，所以白天精神不濟，夜晚也無法入睡。
卷之十從集·雜證謨
經義（37）
卷之十從集·雜證謨6 句
原文
《水熱穴論》曰：故水病下為胕腫大腹，上為喘呼，不得臥者，標本俱病。
白話
《水熱穴論》說：因此水氣病在下方表現為足部浮腫、腹部脹大，在上方表現為喘息呼叫、無法平躺，這是標證與本證同時發病。
原文
《評熱病論》曰：不能正偃者，胃中不和也。正偃則咳甚，上迫肺也。諸水病者，故不得臥，臥則驚，驚則咳甚也。
白話
《評熱病論》說：無法端正平躺的人，是胃中不和諧的緣故。如果平躺就會咳嗽加劇，這是因為氣往上逼迫到肺。各種水氣病患者，因此不能平躺，躺下就會驚悸，驚悸就會使咳嗽加劇。
原文
《太陰陽明論》曰：犯賊風虛邪者，陽受之；飲食不節，起居不時者，陰受之。陽受之則入六腑，陰受之則入五臟。入六腑則身熱不時臥，上為喘呼；入五臟則䐜滿閉塞，下為飧泄，久為腸澼。
白話
《太陰陽明論》說：遭受賊風虛邪侵襲的人，陽分會受到影響；飲食沒有節制、起居沒有規律的人，陰分會受到影響。陽分受邪就會進入六腑，陰分受邪就會進入五臟。進入六腑則身體發熱、不能按時臥床休息，在上方表現為喘息呼叫；進入五臟則腹部脹滿堵塞，在下方表現為完穀不化的洩瀉，日久則發展為腸澼。
原文
《逆調論》曰：不得臥而息有音者，是陽明之逆也，足三陽者下行，今逆而上行，故息有音也。陽明者，胃脈也，胃者六腑之海，其氣亦下行，陽明逆不得從其道，故不得臥也。《下經》曰：胃不和則臥不安。此之謂也。夫不得臥，臥則喘者，是水氣之客也。夫水者，循津液而流也，腎者水臟，主津液，主臥與喘也。
白話
《逆調論》說：不能平躺且呼吸有聲音的，這是陽明經氣上逆的緣故。足三陽經的經氣本是向下運行，現在卻逆而向上，所以呼吸有聲音。陽明經是胃的經脈，胃是六腑之海，其氣也應下行，現在陽明經氣上逆，無法順從其正常的運行道路，所以不能平躺。《下經》說：胃不和諧就會睡臥不安。說的就是這個道理。至於不能平躺、躺下就氣喘的，這是水氣停留為患的緣故。水液是沿著津液通道流動的，腎是主管水的臟器，主司津液，也主管睡眠與氣喘。
原文
帝曰：人之不得偃臥者何也？岐伯曰：肺者，臟之蓋也，肺氣盛則脈大，脈大則不得偃臥。
白話
黃帝問：人為什麼不能平躺臥床呢？岐伯回答：肺臟，是其他臟器的華蓋，肺氣旺盛就會導致脈象盛大，脈象盛大就不能平躺臥床。
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