原文
《邪客篇》帝曰：夫邪氣之客人也，或令人目不瞑不臥出者，何氣使然？伯高曰：五穀入於胃也，其糟粕、津液、宗氣分為三隧，故宗氣積於胸中，出於喉嚨，以貫心脈而行呼吸焉。營氣者，泌其津液，注之於脈，化以為血，以榮四末，內注五臟六腑，以應刻數焉。衛氣者，出其悍氣之慓疾，而先行於四末分肉皮膚之間而不休者也。
《邪客篇》黃帝問：邪氣侵入人體，有時使人眼睛不能閉合、無法安睡而起身，是什麼氣導致的呢？伯高回答：五穀進入胃中，其中的糟粕、津液、宗氣分為三條通道。所以宗氣積聚在胸中，出於喉嚨，用來貫通心脈並運行呼吸。營氣分泌它的津液，注入脈中，化生成為血液，來營養四肢，並向內注入五臟六腑，按照時間規律運轉。衛氣是分出其中慓悍滑疾的部分，首先運行在四肢、肌肉與皮膚之間而不停息的氣。
原文
晝行於陽，夜行於陰，常從足少陰之分間，行於五臟六腑。今厥氣客於五臟六腑，則衛氣獨衛其外，行於陽，不得入於陰。行於陽則陽氣盛，陽氣盛則陽蹺陷；不得入於陰，陰虛，故目不瞑。帝曰：善。治之奈何？伯高曰：補其不足，瀉其有餘，調其虛實，以通其道而去其邪，飲以半夏湯一劑，陰陽已調，其臥立至。
白天運行在陽分，夜間運行在陰分，通常從足少陰經的分肉之間開始，運行於五臟六腑。現在逆亂之氣侵入五臟六腑，那麼衛氣只能單獨保衛體表，運行在陽分，不能進入陰分。運行在陽分就會導致陽氣偏盛，陽氣偏盛就會使陽蹺脈充滿；不能進入陰分，就會導致陰氣虛弱，所以眼睛不能閉合。黃帝說：說得好。如何治療呢？伯高說：補充不足的，瀉去有餘的，調理虛實，來疏通道路並去除邪氣，給病人服用一劑半夏湯，陰陽調和後，他就能立刻入睡。
原文
《大惑論》帝曰：病不得臥者，何氣使然？岐伯曰：衛氣不得入於陰，常留於陽。留於陽則陽氣滿，陽氣滿則陽蹺盛，不得入於陰則陰氣虛，故目不瞑矣。帝曰：病目而不得視者，何氣使然？岐伯曰：衛氣留於陰，不得行於陽。留於陰則陰氣盛，陰氣盛則陰蹺滿，不得入於陽則陽氣虛，故目閉矣。
《大惑論》黃帝問：患了不能臥床的病症，是什麼氣導致的？岐伯說：衛氣不能進入陰分，常常停留在陽分。停留在陽分就會導致陽氣充滿，陽氣充滿就會使陽蹺脈旺盛；不能進入陰分就會導致陰氣虛弱，所以眼睛無法閉合。黃帝問：患了眼病而不能看東西，是什麼氣導致的？岐伯說：衛氣停留在陰分，不能運行到陽分。停留在陰分就會導致陰氣盛，陰氣盛就會使陰蹺脈充滿；不能進入陽分就會導致陽氣虛弱，所以眼睛就閉上了。
原文
帝曰：人之多臥者，何氣使然？岐伯曰：此人腸胃大而皮膚濕，而分肉不解焉。腸胃大則衛氣留久，皮膚濕則分肉不解，其行遲。夫衛氣者，晝日常行於陽，夜行於陰，故陽氣盡則臥，陰氣盡則寤。故腸胃大，則衛氣行留久；皮膚濕，分肉不解，則行遲，留於陰也久，其氣不清，則欲瞑，故多臥矣。其腸胃小，皮膚滑以緩，分肉解利，衛氣之留於陽也久，故少瞑焉。
黃帝問：人嗜睡多臥，是什麼氣導致的？岐伯說：這種人腸胃寬大而皮膚濕潤，並且肌肉分理不疏暢。腸胃寬大則衛氣停留時間長，皮膚濕潤則肌肉分理不疏暢，衛氣運行遲緩。衛氣在白天通常運行於陽分，夜間運行於陰分，所以陽氣盡了就入睡，陰氣盡了就醒來。因此，腸胃寬大，衛氣運行停留的時間就長；皮膚濕潤，肌肉分理不疏暢，運行就遲緩，停留在陰分的時間長，衛氣不清，就會想睡，所以多眠。至於腸胃細小，皮膚滑潤而鬆緩，肌肉分理疏暢滑利，衛氣停留在陽分的時間長，所以睡眠就少。
原文
帝曰：其非常經也，卒然多臥者，何氣使然？岐伯曰：邪氣留於上焦，上焦閉而不通，已食若飲湯，衛氣留久於陰而不行，故卒然多臥焉。帝曰：善。治此諸邪奈何？岐伯曰：先其臟腑，誅其小過，後調其氣，盛者瀉之，虛者補之，必先明知其形志之苦樂，定乃取之。
黃帝問：有不合常規，突然發生多臥嗜睡的，是什麼氣導致的？岐伯說：邪氣停留在上焦，上焦閉塞不通，如果已經吃了東西或喝了湯，衛氣就較長時間停留在陰分而不能運行，所以突然多臥嗜睡。黃帝說：說得好。治療這些各種邪氣的方法是怎樣的？岐伯說：先要弄清其臟腑情況，祛除它輕微的病邪，然後調理其氣，邪氣盛的用瀉法，正氣虛的用補法，必須先明確知道病人形體和情志方面的苦樂情況，確定之後再進行治療。
原文
《口問篇》帝曰：人之欠者，何氣使然？岐伯曰：衛氣晝日行於陽，夜半則行於陰，陰者主夜，夜者臥。陽者主上，陰者主下，故陰氣積於下，陽氣未盡，陽引而上，陰引而下，陰陽相引，故數欠。陽氣盡，陰氣盛，則目瞑，陰氣盡而陽氣盛，則寤矣。瀉足少陰，補足太陽。
《口問篇》黃帝問：人打哈欠，是什麼氣導致的？岐伯說：衛氣白天運行在陽分，半夜則運行在陰分。陰主管夜間，夜間人就睡眠。陽氣主管向上，陰氣主管向下。所以陰氣積聚在下面，陽氣還沒有完全耗盡，陽氣向上牵引，陰氣向下牵引，陰陽互相牵引，所以頻頻打哈欠。陽氣耗盡，陰氣旺盛，就閉眼入睡；陰氣耗盡而陽氣旺盛，就醒來了。治療時應瀉足少陰經，補足太陽經。
原文
《寒熱病篇》曰：陰蹺、陽蹺，陰陽相交，陽入陰，陰出陽，交於目銳眥，陽氣盛則瞋目，陰氣盛則瞑目。
《寒熱病篇》說：陰蹺脈和陽蹺脈，陰陽之氣在這裡相交，陽氣進入陰分，陰氣出於陽分，交會於眼睛外眼角。陽氣旺盛時就睜大眼睛，陰氣旺盛時就閉上眼睛。
原文
《衛氣行篇》曰：平旦陰盡，陽氣出於目，目張則氣上行於頭，夜行於陰，則復合於目，故為一周。
《衛氣行篇》說：清晨陰氣已盡，陽氣從眼睛發出，眼睛張開則衛氣上行到頭部；夜間運行在陰分，則又合攏到眼睛，這樣就形成了一個循環週期。
原文
《營衛生會篇》曰：夜半為陰隴，夜半後而為陰衰，平旦陰盡而陽受氣矣。日中為陽隴，日西而陽衰，日入陽盡而陰受氣矣。夜半而大會，萬民皆臥，命曰合陰，平旦陰盡而陽受氣，如是無已，與天地同紀。帝曰：老人之不夜瞑者，何氣使然？少壯之人不晝瞑者，何氣使然？岐伯曰：壯者之氣血盛，則肌肉滑，氣道通，營衛之行不失其常，故晝精而夜瞑。
《營衛生會篇》說：夜半是陰氣最盛的時候，夜半過後陰氣開始衰退，到了清晨陰氣盡而陽氣開始接替。中午是陽氣最盛的時候，太陽西斜時陽氣開始衰退，日落時陽氣盡而陰氣開始接替。夜半時分營衛之氣大會合，人們都入睡，這叫做合陰。清晨陰氣盡而陽氣接替，這樣循環不止，與天地運行的規律相同。黃帝問：老年人夜間不能睡眠，是什麼氣導致的？年輕壯實的人白天不睡眠，是什麼氣導致的？岐伯說：壯年人的氣血旺盛，肌肉滑潤，氣道通暢，營氣和衛氣的運行不失常度，所以白天精神清爽而夜間能安睡。
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