原文
驚有二證，有因病而驚者，有因驚而病者。如東方色青，入通於肝，其病發驚駭，及傷寒陽明證聞木音則惕然而驚之類，此則或因歲火之盛，或因歲木之衰，或因風熱之相搏，或因金木之相制，是當察客邪以兼治其標。若因驚而病者，如驚則氣亂，而心無所倚，神無所歸，慮無所定之類，此必於聞見奪氣而得之，是宜安養心神，滋培肝膽，當以專扶元氣為主治。此固二者之辨，然總之主氣強者不易驚，而易驚者必肝膽之不足者也。
白話
驚有兩種證型，有因為疾病而驚恐的，有因為驚恐而生病的。例如東方屬青色，與肝相通，其病變表現為驚駭，以及傷寒陽明證聽到木頭聲音就驚恐等，這或者是因為歲火太過，或者是因為歲木不及，或者是因為風熱相互搏結，或者是因為金木相互剋制，此時應當察看病邪而兼治其標。若是因驚恐而生病的，例如驚則氣亂，導致心無所依靠，神無所歸宿，思慮無法安定等，這必然是聽聞或看見時驚嚇而喪氣所致，適宜安養心神，滋養肝膽，應當以專門扶助元氣為主要治法。這固然是二者的區別，但總的來說，元氣強的人不容易驚恐，而容易驚恐的人必定是肝膽不足的。