景岳全書

卷之十一從集·雜證謨

述古(5)

卷之十一從集·雜證謨2
原文
劉宗厚云:眩運一證,人皆稱為上盛下虛所致,而不明言其所以然之故。蓋所謂虛者,血與氣也;所謂實者,痰涎風火也。原病之由,有氣虛者,乃清氣不能上升,或汗多亡陽而致,當升陽補氣;有血虛者,乃因亡血過多,陽無所附而然,當益陰補血,此皆不足之證也。有因痰涎郁遏者,宜開痰導郁,重則吐下,有因風火所動者,宜清上降火;若因外感而得者,此皆有餘之證也。
白話
劉宗厚說:眩暈這一病症,人們都說是上盛下虛所導致,卻不明白說出它之所以如此的原因。大體上所說的虛,指的是血與氣;所說的實,指的是痰涎風火。推究發病的緣由,有屬於氣虛的,是清氣不能上升,或者因為汗出太多導致陽氣耗散而引起,應當升發陽氣、補益氣血;有屬於血虛的,是因為失血過多,陽氣沒有依附而導致,應當滋養陰分、補充血液,這些都是不足的證候。有因為痰涎阻滯鬱悶的,應當開通痰濁、疏導鬱結,嚴重的就用催吐或攻下的方法;有因為風火擾動的,應當清解上焦、降泄火氣;如果是因為外感病邪而得的,這些都是有餘的證候。
原文
世有所謂氣不歸元,而用丹藥鎮墜,沉香降氣之法,蓋香竄散氣,丹藥助火,其不歸之氣豈能因此而復耶?《內經》所謂治病必求其本,氣之不歸,求其本而用藥則善矣。
白話
世間有所謂氣不歸於根本,而使用丹藥來鎮壓沉降,以及沉香降氣的方法,大概是因為芳香走竄的藥物會耗散元氣,丹藥會助長火邪,那不能歸元的氣,難道能因此而回復嗎?《內經》所說的治病必定要追究其根本,氣不能歸元,如果能尋求其根本原因來用藥,那才是好的。