原文
往者不可追，來者猶可及，輒以生平已試之效，著《內外傷辨論》一篇，推明前哲之餘論，歷舉近事之變故，庶幾同志者，審其或中，觸類而長之，免後人之橫夭耳。
白話
過去的事情無法追回，未來的事情還來得及把握。於是我用一生已驗證有效的經驗，撰寫《內外傷辨論》一篇，闡發前代賢人遺留的理論，逐一列舉近來發生的病變案例。希望志同道合的人，能仔細審查其中可能正確的部分，觸類旁通並加以發揮，避免後人遭受意外的夭折。
卷之十六理集·雜證謨
述古（共三條）（2）
卷之十六理集·雜證謨4 句
原文
東垣辨氣少氣盛曰：外傷風寒者，其氣壅盛而有餘；內傷飲食勞役者，其口鼻中氣皆短促不足以息。何以分之？蓋外傷風寒者，心肺元氣初無減損，又添邪氣助之，使鼻氣壅塞不利，面赤，其鼻中氣不能出，並從口出，但發一言，必前輕後重，其聲壯厲而有力者，乃有餘之驗也。
白話
東垣辨別氣少與氣盛時說：外感風寒的人，其氣息壅塞旺盛而有餘；內傷飲食勞累的人，其口鼻中的氣息都短促不足以呼吸。如何區分呢？因為外感風寒的人，心肺元氣原本沒有減損，又加上邪氣助長，使鼻息壅塞不暢，臉色發紅，鼻中氣息無法呼出，都從口而出，只要說一句話，必定前面輕後面重，聲音強勁而有力，這是有餘的徵象。
原文
傷風則決然鼻流清涕，其聲嗄，其言響如從甕中出，亦前輕而後重，高揭而有力，皆氣盛有餘之驗也。內傷飲食勞役者，心肺之氣先損，為熱所傷，熱既傷氣，四肢無力以動，故口鼻中皆短氣少氣，上喘懶語，人有所問，十不欲對其一，縱勉強答之，其氣亦怯，其聲亦低，是其氣短少不足之驗也。明白如此，雖婦人女子亦能辨之，豈有醫者反不能辨之乎？
白話
傷風則必定鼻流清涕，聲音沙啞，說話的聲音像從甕中發出，也是前面輕後面重，高亢而有力，這都是氣盛有餘的徵象。內傷飲食勞累的人，心肺之氣先受損，被熱邪所傷，熱既已傷氣，四肢無力活動，所以口鼻中都是氣息短少，氣喘懶得說話，有人問話，十句不想回答一句，即使勉強回答，氣息也怯弱，聲音也低微，這是氣短少不足的徵象。如此明顯，即使是婦女小孩也能分辨，難道有醫生反而不能分辨嗎？
原文
東垣辨頭痛曰：內證頭痛，有時而作，有時而止，外證頭痛，常常有之，直須傳入裡實方罷，此內外證之不同也。
白話
東垣辨別頭痛說：內傷證的頭痛，有時發作，有時停止；外感證的頭痛，經常持續存在，必須等到病邪傳入裡層成為實證才會停止，這是內外證的不同之處。
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