原文
《難經》曰：損脈之為病奈何？然：一損損於皮毛，皮聚而毛落。二損損於血脈，血脈虛少，不能榮於五臟六腑。三損損於肌肉，肌肉消瘦，飲食不能為肌膚。四損損於筋，筋緩不能自收持。五損損於骨，骨痿不能起於床。反此者，至脈之病也。從上下者，骨痿不能起於床者死；從下上者，皮聚而毛落者死。
《難經》說：損脈的病是怎樣的呢？答：一損是損於皮毛，皮膚皺縮而毛髮脫落。二損是損於血脈，血脈虛少，不能滋養五臟六腑。三損是損於肌肉，肌肉消瘦，飲食不能充養肌膚。四損是損於筋，筋緩弱無力不能自行收縮持握。五損是損於骨，骨痿軟不能起床。與此相反的，是至脈的病。病從上向下發展的，出現骨痿不能起床的則死；病從下向上發展的，出現皮膚皺縮毛髮脫落的則死。
原文
治損之法：損其肺者，益其氣。損其心者，調其營衛。損其脾者，調其飲食，適其寒溫。損其肝者，緩其中。損其腎者，益其精，此治損之法也。不能治其虛，安問其餘？故曰：實實虛虛，損不足而益有餘，此中工之所害也。
治療損病的方法：損於肺的，補益其氣。損於心的，調和其營衛。損於脾的，調和其飲食，適應其寒溫。損於肝的，舒緩其中。損於腎的，補益其精，這就是治療損病的方法。如果不能治療其虛，又怎能問其他呢？所以說：使實證更實，虛證更虛，損不足而補有餘，這是中等醫生所造成的危害啊。
原文
（賓）按此上損下損之說，其義極精，然有未盡者，猶宜悉也。蓋凡思慮勞倦外感等證則傷陽，傷於陽者，病必自上而下也；色欲醉飽內傷等證則傷陰，傷於陰者，病必自下而上也。如經曰：二陽之病發心脾，有不得隱曲，女子不月之類，此即自上而下者也。又經曰：五臟主藏精者也，不可傷，傷則失守而陰虛，陰虛則無氣，無氣則死矣，此即自下而上者也。蓋自上而下者，先傷乎氣。
（賓）按：這裡上損下損的說法，其意義極為精細，但還有未盡之處，仍應當詳細了解。凡思慮、勞倦、外感等證會傷陽，傷於陽的，病必然自上而下；色欲、醉飽、內傷等證會傷陰，傷於陰的，病必然自下而上。如《經》說：二陽的病發於心脾，有不得隱曲，女子不月等，就是自上而下的。又《經》說：五臟是主管藏精的，不可損傷，傷則精失守而陰虛，陰虛則無氣，無氣則死，這就是自下而上的。自上而下的，先傷氣。
原文
故一損損於肺，則病在聲息膚腠。二損損於心，則病在血脈顏色。三損損於胃，則病在飲食不調。四損損於肝，則病為瘛瘲疼痛。五損損於腎，則病為骨痿、二便不禁。此先傷於陽，而後及乎陰，陽竭於下，則孤陰無以獨存，不可為也。自下而上者，先傷乎精。故一損損於腎，則病為泉源乾涸。
所以一損損於肺，則病在聲音呼吸皮膚腠理。二損損於心，則病在血脈顏色。三損損於胃，則病在飲食不調。四損損於肝，則病為抽搐疼痛。五損損於腎，則病為骨痿、大小便不禁。這是先傷於陽，而後影響到陰，陽氣衰竭於下，則孤陰不能獨存，無可挽回了。自下而上的，先傷於精。所以一損損於腎，則病為泉源乾涸。
原文
二損損於肝，則病為血動筋枯。三損損於脾，則病為痰涎壅盛。四損損於心，則病為神魂失守。五損損於肺，則病為喘急短氣。此先傷乎陰，而後及乎陽，陰竭於上，則孤陽無以獨生，不可為也。故曰：心肺損而神衰，肝腎虛而形敝，脾胃損而食飲不歸血氣。凡明哲之士，則當察所由，而預防其漸，又何虛損之可慮？若待源流俱竭，而後歸罪於藥之不效，醫之不良，此其愚也亦甚矣。
二損損於肝，則病為血動筋枯。三損損於脾，則病為痰涎壅盛。四損損於心，則病為神魂失守。五損損於肺，則病為喘急短氣。這是先傷於陰，而後影響到陽，陰液衰竭於上，則孤陽不能獨生，無可挽回了。所以說：心肺損則神衰，肝腎虛則形體破敗，脾胃損則飲食不能化生血氣。凡是明智的人，就應當明察致病之由，而預先防止其漸進，又何必擔心虛損呢？如果等到源流都枯竭了，然後歸罪於藥不奏效，醫術不好，這也就太愚昧了。
原文
《巢氏病源》曰：夫虛勞者，五勞七傷六極是也。一曰志勞，二曰思勞，三曰心勞，四曰憂勞，五曰瘦勞。又有肺勞者，短氣而面浮，鼻不聞香臭。肝勞者，面目乾黑，口苦，精神不守，恐畏不能獨臥，目視不明。心勞者，忽忽喜忘，大便苦難，或時鴨溏，口內生瘡。脾勞者，舌本苦直，不得嚥唾。
《巢氏病源》說：所謂虛勞，是指五勞、七傷、六極。五勞是：一叫志勞，二叫思勞，三叫心勞，四叫憂勞，五叫瘦勞。又有肺勞的，氣短而面部浮腫，鼻不聞香臭。肝勞的，面目乾黑，口苦，精神不寧，恐懼不能獨自臥睡，視力模糊。心勞的，匆匆善忘，大便困難或時鴨溏，口內生瘡。脾勞的，舌根強直，不得吞嚥唾液。
原文
腎勞者，背難以俯仰，小便不利，色赤黃而有餘瀝，莖內痛，陰囊濕生瘡，小腹滿急。六極者，一曰氣極，令人內虛，五臟不足，邪氣多，正氣少，不欲言。二曰血極，令人無顏色，眉發落，忽忽喜忘。三曰筋極，令人數轉筋，十指爪甲皆痛，苦倦不能久立。四曰骨極，令人酸削，齒苦痛，手足煩疼，不可以立，不欲行動。
腎勞的，背部難以俯仰，小便不利，顏色赤黃而有餘瀝，陰莖內疼痛，陰囊潮濕生瘡，小腹脹滿拘急。六極是：一叫氣極，使人內虛，五臟不足，邪氣多，正氣少，不想說話。二叫血極，使人無色澤，眉毛頭髮脫落，匆匆善忘。三叫筋極，使人數次轉筋，十指指甲都痛，疲勞倦怠不能久立。四叫骨極，使人酸痛削瘦，牙齒疼痛，手足煩熱疼痛，不能站立，不願行動。
原文
五曰肌極，令人羸瘦無潤澤，飲食不生肌肉。六曰精極，令人少氣，吸吸然內虛，五臟不足，發毛落，悲傷喜忘。
五叫肌極，使人瘦弱沒有光澤，飲食不能長養肌肉。六叫精極，使人少氣，呼吸短促內心空虛，五臟不足，毛髮脫落，悲傷善忘。
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