原文
凡似損非損之證，惟外感寒邪者乃有之。蓋以外邪初感，不為解散而誤作內傷，或用清涼，或用消導，以致寒邪鬱伏，久留不散，而為寒熱往來，或為潮熱咳嗽，其證則全似勞損。若用治損之法以治此證，則滋陰等劑愈以留邪，熱蒸既久，非損成損矣，余嘗治愈數人，皆其證也。欲辨此者，但當詳察表裡，而審其致病之由。
凡是看似虛損卻並非真正虛損的病症，只有外感寒邪的人才會出現。因為外邪剛侵入時，沒有及時解散而誤當作內傷來治療，或者用清涼的藥物，或者用消導的藥物，導致寒邪鬱積潛伏，長時間停留不散，因而出現寒熱往來，或者出現潮熱咳嗽，其症狀完全像勞損。如果用治療勞損的方法來治療這種病症，那麼滋陰等藥劑反而會使邪氣留滯，熱邪蒸騰日久，不是虛損也變成虛損了。我曾經治好過幾個人，都是這種情況。想要辨別這種病症，應當詳細審察表裡，並仔細追究致病的根源。
原文
蓋虛損之證，必有所因，而外感之邪，其來則驟。若或身有疼痛，而微汗則熱退，無汗則復熱，或見大聲咳嗽，脈雖弦緊而不甚數，或兼和緩等證，則雖病至一兩月，而邪有不解，病終不退者，本非勞損，毋誤治也。若寒熱往來不止者，宜一二三四五柴胡飲酌宜用之，或正柴胡飲亦可。
大凡虛損的病症，必定有原因，而外感的邪氣，其來勢則很突然。如果身體有疼痛，稍微出汗則熱退，無汗則又發熱，或者出現大聲咳嗽，脈象雖然弦緊但並不很快，或者兼有和緩等脈象，那麼即使生病一兩個月，而邪氣沒有解除，病情始終不退的，本來就不是勞損，不要誤治。如果寒熱往來不止的，適宜用一二三四五柴胡飲酌情選用，或者用正柴胡飲也可以。
原文
若兼咳嗽者，柴陳煎。若脾腎氣虛而兼咳嗽者，金水六君煎，或邪有未解而兼寒熱者，仍加柴胡。
如果兼有咳嗽的，用柴陳煎。如果脾腎氣虛而兼有咳嗽的，用金水六君煎，或者邪氣尚未解除而兼有寒熱的，仍然加柴胡。
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