原文
仲景曰：其傷於四時之氣皆能為病。冬時嚴寒，中而即病者，名曰傷寒。不即病者，寒毒藏於肌膚，至春變為溫病，至夏變為暑病。暑病者，熱極重於溫也。是以辛苦之人，春夏多溫熱病，皆由冬時觸寒所致，非時行之氣也。凡時行者，春時應暖而復大寒，夏時應大熱而反大涼，秋時應涼而反大熱，冬時應寒而反大溫。此非其時而有其氣，是以一歲之中，長幼之病多相似者，此則時行之氣也。
仲景說：人感受四時之氣，都能成為疾病。冬季嚴寒，當時就發病的，叫做傷寒。沒有即時發病的，寒毒潛藏在肌膚，到了春天變為溫病，到了夏天變為暑病。暑病，是熱極比溫病更重。因此勞苦的人，春夏多患溫熱病，都是由冬季觸寒所致，不是時行之氣。凡是時行，春天應當溫暖卻反而大寒，夏天應當大熱卻反而大涼，秋天應當涼爽卻反而大熱，冬天應當寒冷卻反而大溫。這不是當令的時節卻有這種氣候，所以一年之中，老少患病多相似，這就是時行之氣。
原文
曰：太陽中熱者，暍是也。其人汗出惡寒，身熱而渴，白虎加人參湯主之。太陽中暍者，身熱疼痛而脈微弱，此亦夏月傷冷水，水行皮中所致也，一物瓜蒂湯吐之。太陽中暍者，發熱惡寒，身重而疼痛，其脈弦細芤遲，小便已，洒洒然毛叢，手足逆冷，小有勞，身即熱，口開，前板齒燥。若發汗則惡寒甚，加溫針則發熱甚，數下之則淋甚。
說：太陽中熱，就是中暑。病人汗出惡寒，身熱而口渴，用白虎加人參湯主治。太陽中暑，身熱疼痛而脈微弱，這也是夏季傷於冷水，水行皮中所致，用一物瓜蒂湯催吐。太陽中暑，發熱惡寒，身體沉重而疼痛，脈象弦細芤遲，小便後，灑灑然毛髮豎立，手足逆冷，稍微勞動，身體就發熱，口張開，前板齒乾燥。如果發汗則惡寒更甚，加溫針則發熱更甚，多次攻下則淋證更甚。
原文
潔古曰：靜而得之為中暑，動而得之為中熱。中暑者陰證，中熱者陽證。
潔古說：靜止時得病的是中暑，活動時得病的是中熱。中暑是陰證，中熱是陽證。
原文
陳無擇曰：暑熱喜歸心，心中之，使人噎悶，昏不知人。入肝則眩暈頑痹。入脾則昏睡不覺，入肺則喘滿痿躄，入腎則消渴。凡中暍死者，治之切不可用冷，惟宜溫養。道途中無湯，即以熱土熨臍中，仍使更溺其土，取以罨於臍上，概可見矣。凡覺中暑，急嚼生薑一大塊，水送下。如已迷悶，嚼大蒜一大瓣，水送下，如不能嚼，水研灌之，立醒。
陳無擇說：暑熱喜歡歸於心，心中暑，使人噎塞胸悶，昏迷不省人事。入肝則眩暈頑痹。入脾則昏睡不醒，入肺則喘滿痿躄，入腎則消渴。凡是中暑死亡的人，治療切不可用冷藥，只宜溫養。道路途中沒有湯藥，就用熱土熨臍中，再讓人小便在熱土上，取來覆在臍上，大概可見其法。凡是感覺中暑，趕緊嚼生薑一大塊，用水送下。如果已經迷悶，嚼大蒜一大瓣，用水送下，如果不能嚼，用水研磨灌下，立即甦醒。
原文
王節齋曰：治暑之法，清心利小便最好。暑傷氣，宜補真氣為要。又有惡寒，或四肢逆冷，甚者迷悶不省，而為霍亂吐痢，痰滯嘔逆，腹痛瀉痢，此則非暑傷人，乃因暑而自致之病也。以其因暑而得，故亦謂之暑病，治法不同。若吐瀉，脈沉微甚者，不可用涼藥，可用附子大順散，或附子理中湯加芍藥。
王節齋說：治療暑病的方法，清心利小便最好。暑邪傷氣，宜補真氣為要。又有惡寒，或四肢逆冷，嚴重的迷悶不省人事，而發生霍亂吐痢，痰滯嘔逆，腹痛瀉痢，這不是暑邪傷人，而是因暑而自己導致的病。因為因暑而得，所以也稱為暑病，治法不同。如果吐瀉，脈沉微很甚的，不可用涼藥，可用附子大順散，或附子理中湯加芍藥。
原文
若夏月多食冷物，及過飲茶水，致傷脾胃，則吐瀉霍亂。故治暑藥多宜溫脾消食。治濕利小便，醫者要識此意。
如果夏季多食冷物，以及過飲茶水，導致損傷脾胃，就會吐瀉霍亂。所以治療暑病的藥多宜溫脾消食。治療濕邪利小便，醫者要明白這個意思。
原文
薛立齋曰：按東垣先生云：暑熱之時，無病之人，或避暑熱，納涼於深堂大廈得之者，名曰中暑。其病必頭痛惡寒，身形拘急，肢節疼痛，煩熱無汗，為房室陰寒之氣所遏，使周身陽氣不得伸越，以大順散熱藥主之。若行人或農夫，於日中勞役得之者，名曰中熱，其病必苦頭痛，躁熱惡熱，肌熱大渴，汗泄懶動，為天熱外傷肺氣，以蒼朮白虎湯涼劑主之。若人元氣不足，用前藥不應，宜補中益氣湯主之。
薛立齋說：按東垣先生說：暑熱之時，無病的人，或者避暑熱，在深堂大廈納涼而得的，叫做中暑。其病必頭痛惡寒，身形拘急，肢節疼痛，煩熱無汗，是為房室陰寒之氣所遏，使周身陽氣不得伸越，以大順散熱藥主治。如果行人或農夫，在日中勞役而得的，叫做中熱，其病必苦頭痛，躁熱惡熱，肌熱大渴，汗泄懶動，是為天熱外傷肺氣，以蒼朮白虎湯涼劑主治。如果人元氣不足，用前藥不應，宜補中益氣湯主治。
原文
大抵夏月陽氣浮於外，陰氣伏於內。若人飲食勞倦，內傷中氣，或酷暑勞役，外傷陽氣者多患之，法當調補元氣為主，而佐以解暑。若中暑，乃陰寒之證，法當補陽氣為主，少佐以解暑。故先哲多用薑、桂、附子之類，此推《內經》舍時從證之良法也。今患暑證歿，而手足指甲或肢體青黯，此皆不究其因，不溫補其內，而泛用香薷飲之類所誤也。
大抵夏季陽氣浮越於外，陰氣潛伏於內。如果人飲食勞倦，內傷中氣，或酷暑勞役，外傷陽氣的多患此病，治法應當調補元氣為主，而佐以解暑。如果中暑，是陰寒之證，治法應當補陽氣為主，少佐以解暑。所以先哲多用薑、桂、附子之類，這是推究《內經》捨時從證的良法。如今患暑證而死亡，手足指甲或肢體青黯，這都是不究其因，不溫補其內，而泛用香薷飲之類所誤。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。