原文
邪在脾胃，則病肌肉痛。陽氣有餘，陰氣不足，則熱中善飢；陽氣不足，陰氣有餘，則寒中腸鳴腹痛。陰陽俱有餘，若俱不足，則有寒有熱，皆調於三里。
白話
邪氣在脾胃，就會生病導致肌肉疼痛。陽氣有餘，陰氣不足，則會內熱而容易飢餓；陽氣不足，陰氣有餘，則會內寒而腸鳴腹痛。陰氣和陽氣都有餘，或者都不足，就會有寒有熱，這些都可以用針刺足三里穴來調理。
卷之十從集·雜證謨
經義（20）
卷之十從集·雜證謨12 句
原文
《五癃津液別篇》曰：天暑衣厚則腠理開，故汗出。寒留於分肉之間，聚沫則為痛。天寒則腠理閉，氣濕不行，水下留於膀胱，則為溺與氣。
白話
《五癃津液別篇》說：天氣炎熱，衣服穿得厚，就會使腠理開泄，所以出汗。寒氣停留在肌肉之間，凝聚成泡沫就會導致疼痛。天氣寒冷，則腠理閉塞，氣和濕氣不能運行，水液向下停留在膀胱，就會變成小便和氣。
原文
《通評虛實論》帝曰：乳子而病熱，脈懸小者，何如？岐伯曰：手足溫則生，寒則死。帝曰：乳子中風熱，喘鳴肩息者，脈何如？曰：喘鳴肩息者，脈實大也。緩則生，急則死。
白話
《通評虛實論》中，黃帝問：嬰兒患熱病，脈象懸浮而細小，會怎樣？岐伯說：如果手足溫暖就能生存，手足寒冷就會死亡。黃帝問：嬰兒受到風熱侵襲，出現喘息、喉中鳴響、聳肩呼吸的症狀，脈象會怎樣？岐伯說：這種喘息、喉中鳴響、聳肩呼吸的病人，脈象是實而大的。如果脈來和緩就能生存，脈來急數就會死亡。
原文
《脈要精微論》曰：粗大者，陰不足，陽有餘，為熱中也。沉細數散者，寒熱也。諸浮不躁者，皆在陽，則為熱。其有躁者，在手。諸細而沉者，皆在陰，則為骨痛。其有靜者，在足。陽氣有餘，為身熱無汗。陰氣有餘，為多汗身寒。陰陽有餘，則無汗而寒。推而外之，內而不外，有心腹積也。推而內之，外而不內，身有熱也。
白話
《脈要精微論》說：脈象粗大，是陰氣不足，陽氣有餘，屬於內熱。脈象沉細而數散，是寒熱往來的表現。各種浮脈而不躁急的，病都在陽分，屬於熱證。其中脈象躁急的，病在手經。各種細小而沉的脈象，病都在陰分，會導致骨節疼痛。其中脈象沉靜的，病在足經。陽氣有餘，會身體發熱而無汗。陰氣有餘，會多汗而身體寒冷。陰陽都有餘，就會無汗而寒冷。按壓外部（如皮膚）而感到內部有堅硬不散的，是心腹有積聚。按壓內部（如腹部）而感到外部有發熱的，是身體有熱。
原文
《論疾診尺篇》曰：尺膚熱甚，脈盛躁者，病溫也。其脈盛而滑者，病且出也。尺膚寒，其脈小者，泄，少氣。尺膚炬然，先熱後寒者，寒熱也。尺膚先寒，久大之而熱者，亦寒熱也。肘所獨熱者，腰以上熱。手所獨熱者，腰以下熱。肘前獨熱者，膺前熱，肘後獨熱者，肩背熱。
白話
《論疾診尺篇》說：尺部皮膚非常熱，脈象盛大而躁急的，是溫病。如果脈象盛大而滑利，是病邪將要外出的表現。尺部皮膚寒冷，脈象細小的，是泄瀉，氣虛。尺部皮膚如同火炬般灼熱，先發熱後發冷的，是寒熱病。尺部皮膚先感覺寒冷，經過較長時間按住後才發熱的，也是寒熱病。只有肘部發熱的，是腰部以上發熱。只有手掌發熱的，是腰部以下發熱。只有肘關節前方發熱的，是胸前部發熱；只有肘關節後方發熱的，是肩背部發熱。
原文
臂中獨熱者，腰腹熱。肘後粗以下三四寸熱者，腸中有蟲。掌中熱者，腹中熱。掌中寒者，腹中寒。魚上白肉有青血脈者，胃中有寒。尺炬然熱，人迎大者，當奪血。尺堅大，脈小甚，少氣，悗有加，立死。診寒熱，赤脈上下至瞳子，見一脈一歲死，見一脈半一歲半死，見二脈二歲死，見二脈半二歲半死，見三脈三歲死。
白話
只有手臂中間發熱的，是腰部和腹部發熱。肘後粗隆以下三四寸的地方發熱的，是腸道中有寄生蟲。手掌心發熱的，是腹中有熱。手掌心寒冷的，是腹中有寒。手魚際部位的白色肌肉上出現青色血脈的，是胃中有寒。尺部皮膚如同火炬般灼熱，同時人迎脈大的，應當會失血。尺部皮膚堅硬而厚實，但脈象卻非常細小，伴有氣短、煩悶加重的，會立即死亡。診斷寒熱病時，眼睛裡有赤色血脈上下走向瞳孔，見到一條血脈，預後為一年內死亡；見到一條半血脈，一年半內死亡；見到兩條血脈，兩年內死亡；見到兩條半血脈，兩年半內死亡；見到三條血脈，三年內死亡。
原文
《邪氣臟腑病形篇》曰：憂愁恐懼則傷心。形寒寒飲則傷肺，以其兩寒相感，中外皆傷，故氣逆而上行。帝曰：病之六變奈何？岐伯曰：諸急者多寒，緩者多熱。大者多氣少血，小者血氣皆少，滑者陽氣盛，微有熱，澀者多血少氣，微有寒。
白話
《邪氣臟腑病形篇》說：憂愁恐懼會損傷心。身體受寒和飲用寒冷飲料會損傷肺，因為這兩種寒邪相互影響，使內外都受到損傷，所以氣機上逆。黃帝問：疾病的六種變化是怎樣的？岐伯說：各種緊急的脈象多主寒證，和緩的脈象多主熱證。洪大的脈象主氣多血少，細小的脈象主血氣都虛少，滑利的脈象主陽氣旺盛，微有熱象，澀滯的脈象主血多氣少，微有寒象。
原文
《平人氣象論》曰：寸口脈沉而弱，沉而喘，曰寒熱，緩而滑曰熱中。尺寒脈細，謂之後泄。尺粗常熱者，謂之熱中。
白話
《平人氣象論》說：寸口脈搏沉而弱，或者沉而急促，稱為寒熱病；脈搏緩而滑利，稱為內熱。尺部皮膚寒冷，脈象細小，稱為久泄（慢性腹瀉）。尺部皮膚粗大而經常發熱的，稱為內熱。
原文
《經絡論》曰：寒多則凝泣，凝泣則青黑。熱多則淖澤，淖澤則黃赤。
白話
《經絡論》說：寒氣多就會使氣血凝滯，氣血凝滯就會呈現青黑色。熱氣多就會使氣血滑潤，氣血滑潤就會呈現黃赤色。
原文
《皮部論》曰：其色多青則痛，多黑則痹，黃赤則熱多，白則寒，五色皆見，則寒熱也。邪留於筋骨之間，寒多則筋攣骨痛，熱多則筋弛骨消，肉爍䐃破，毛直而敗。
白話
《皮部論》說：皮膚顏色多青色則主疼痛，多黑色則主痹證，黃赤色則熱邪多，白色則主寒證，五種顏色都出現，則是寒熱錯雜的病症。邪氣停留在筋骨之間，寒氣多則會導致筋脈攣急、骨節疼痛；熱氣多則會導致筋脈鬆弛、骨骼消損、肌肉灼傷，甚至肌肉凹陷破裂，毛髮乾枯敗壞。
原文
《五色篇》曰：五色奈何？曰：青黑為痛，黃赤為熱，白為寒，是為五官。人迎盛堅者，傷於寒。氣口盛堅者，傷於食。
白話
《五色篇》說：五種顏色各代表什麼？回答說：青色和黑色主疼痛，黃色和赤色主熱證，白色主寒證，這是用顏色來觀察五官（面部）疾病的方法。人迎脈盛大而堅硬的，是外感寒邪。氣口脈盛大而堅硬的，是內傷於飲食。
原文
《經脈篇》曰：凡診絡脈，脈色青則寒且痛，赤則有熱。胃中寒，手魚之絡多青矣。胃中有熱，魚際絡赤。其暴黑者，留久痹也。其有赤有黑有青者，寒熱氣也。其青短者，少氣也。
白話
《經脈篇》說：凡是診察絡脈，脈色發青則表示有寒並且疼痛，發赤則表示有熱。胃中有寒，手魚際部位的絡脈就會多見青色。胃中有熱，魚際部位的絡脈就會發赤。那些突然出現黑色的，是停留日久的痹證。那些同時有赤、黑、青三種顏色的，是寒熱錯雜之氣。那些顏色發青而短小的，是氣虛不足的表現。
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