景岳全書

卷之十四性集·雜證謨

論厭瘧

卷之十四性集·雜證謨2
原文
凡厭瘧之法,今世俗相傳多用之,但其有效有不效,人每疑之,而其所以然者,自有的確之妙,則從來人所未知也。蓋瘧以邪正相爭,其感之淺者,乃少陽膽經病也。惟其邪本不甚,則邪正互為勝負。當此時也,亦猶楚漢相持之勢,但得一助之者,為楚則楚勝,為漢則漢勝,故不論何物,皆可用以為厭。但使由之,勿使知之,其人恃有所助,則膽氣略壯,而邪即敗矣。
白話
所有厭瘧的方法,現今世俗流傳使用得很多,但這些方法有時有效、有時無效,人們常常對此感到疑惑;而之所以如此,其中自有確切精妙之處,這是向來人們所不知道的。瘧疾是因邪氣與正氣相互爭鬥所致,感受較輕淺的,是少陽膽經的病。正因為邪氣本來就不算嚴重,所以邪氣與正氣互有勝負。在這個時候,就如同楚漢相持的局面,只要得到一方協助,幫助楚國則楚國勝,幫助漢國則漢國勝,因此不論什麼東西,都可以用來作為厭勝。只要讓病人順從地使用,不要讓他知道原因,病人仗恃著有東西幫助,膽氣就會稍微強壯,邪氣也就因此敗退了。
原文
此即《內經》移精變氣之意也。然必勢均力敵者,乃可以一助而勝之,正勝則愈也。若果彼強我弱,勢不易制者,則厭必無益。故惟邪輕日作者可厭,而邪深間日者則不能厭。此自理勢之使然,無庸惑也。
白話
這就是《內經》中「移精變氣」的意思。然而,必須是雙方勢均力敵的情況,才能夠憑藉一次協助而戰勝邪氣,正氣獲勝病就好了。如果確實是邪氣強而我方正氣弱,情勢不容易控制,那麼厭勝之法必然沒有益處。因此只有邪氣輕淺、每日發作的瘧疾可以用厭勝之法;而邪氣深重、隔日發作的瘧疾則不能用厭勝之法。這本來就是事理與情勢的必然結果,不必疑惑。