原文
凡古人治瘧之法，若其久而汗多，腠理開泄，陽不能固者，必補斂之；無汗則腠理致密，邪不能解，必發散之。故曰：有汗者要無汗，扶正為主；無汗者要有汗，散邪為主。此大法也。蓋瘧本外邪，非汗不能解，若不知散解其邪，而妄用劫劑，多致胃氣受傷，邪不能解，必反難愈。此宜以補劑為主，加減取汗，汗後再加補養可也。
大抵古人治療瘧疾的方法，如果病程長久且出汗多，導致皮膚毛孔開張、陽氣無法固攝的，必定要用補益收斂的藥物；如果沒有出汗，那麼皮膚毛孔緊密，邪氣無法解除，就必須用發散的方法。所以說：有汗的人要讓它變成無汗，以扶助正氣為主；無汗的人要讓它有汗，以驅散邪氣為主。這是治療的大原則。因為瘧疾本來就是外來的邪氣，沒有出汗就不能解除，如果不懂得用發散的方法解除邪氣，卻胡亂使用峻猛的劫奪藥物，多半會導致胃氣受傷，邪氣無法解除，反而更難痊癒。這種情況應該以補益的藥物為主，再根據情況加減藥物來使其出汗，出汗之後再加以補養就可以了。
原文
若邪在陰分，則下體最難得汗，補藥力到，自然汗出至足，方是佳兆。凡病此而邪有未解者，大忌飽食，亦以汗之難易為優劣也。凡寒邪之自外而入者，得汗即解，如傷寒之類皆是也。而惟時瘟時瘧之病，則病有淺深之不同。即如病瘟者，雖有大汗而熱仍不退。病瘧者，屢發屢汗而瘧猶不止，此其所感最深，故不能以一二汗而即愈，或通身如洗而猶不能透。若此者，但當察其強弱，仍漸次再汗之，方得邪解。
如果邪氣在陰分，那麼下半身最難出汗，必須等到補藥的力量到達，自然出汗一直到腳部，這才是好現象。凡是患有這個病並且邪氣還沒有解除的人，最忌諱吃得太飽，也以出汗的難易程度來判斷病情的輕重好壞。凡是寒邪從體外入侵的，得到汗出就能解除，像傷寒這類疾病都是如此。只有流行的瘟疫和瘧疾這類疾病，則病情的輕重深淺有所不同。就像患瘟疫的人，雖然出了很多汗但發燒仍然不退；患瘧疾的人，多次發作多次出汗但瘧疾仍然不止，這是因為他們感受的邪氣最深，所以不能靠一兩次出汗就立刻痊癒，有時甚至全身出汗像被水洗過一樣，但邪氣仍然無法透出。像這種情況，只應該觀察病人的強弱，仍然要逐步地再次使其出汗，才能夠使邪氣解除。
原文
故不可謂汗後必無邪也。此但當以脈之緊與不緊，及頭身之痛與不痛，寒熱之甚與不甚為辨耳。然又有雖已得汗，邪氣將解而不守禁忌，或因於勞，或因於欲，或受生冷微邪，或胃氣未清，因而過食，隨觸隨發，此其舊邪未盡而新邪又至，纏綿深固，因致留連者，亦必宜仍從汗解，但其宜固宜散，則猶當以酌虛實為首務。
所以不能說出汗之後就一定沒有邪氣了。這隻應該根據脈象的緊與不緊，以及頭身疼痛與不疼痛、寒熱的嚴重與不嚴重來辨別。然而，還有一種情況是，雖然已經出汗，邪氣將要解除，但病人沒有遵守禁忌，有的因為勞累，有的因為房事，有的受到生冷或輕微的邪氣，有的胃氣還沒有恢復，因而過度飲食，一接觸就立即發作，這是舊的邪氣沒有完全清除、新的邪氣又到來，纏綿深入，因而導致疾病拖延的，也必須仍然從汗解，但其中應該用固澀還是發散的方法，還是應當以仔細斟酌病人體質的虛實為首要任務。
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