原文
凡瘧疾初作，必多寒熱，大抵皆屬少陽經病。其於初起，當專以散邪為主。若果形氣無傷，而脈證別無他故者，但宜正柴胡飲，或三柴胡飲主之。少者一、二劑，多者三、四劑，無有不愈。若氣體本弱而感邪為瘧，即宜四柴胡飲為妙，勿以初起而畏之弗用也。
凡是瘧疾剛開始發作時，一定會有很多寒熱症狀，大致上都屬於少陽經的病變。在剛發病的時候，應當專以驅散外邪為主要治法。如果病人的形體元氣沒有受損，而且脈象和症狀沒有其他異常狀況，那麼只適合用正柴胡飲，或是三柴胡飲來治療。輕者服用一、兩劑，重者服用三、四劑，沒有不痊癒的。如果病人體質本來就虛弱，又感染邪氣而引發瘧疾，就該用四柴胡飲最好，不要因為是剛發病就害怕而不敢用它。
原文
一、治瘧當辨寒熱，寒勝者即為陰證，熱勝者即為陽證。蓋有素稟之寒熱，有染觸之寒熱，然必其表裡俱有熱邪，方是火證。若瘧至則熱，瘧止則退，而內無煩熱閉結等證，則不得以火證論治。若內外俱有火證，而邪有不散者，一柴胡飲主之。若邪入陽明，內熱之甚，而邪有未散者，宜柴胡白虎煎。若邪入肝腎，而熱極動血者，宜柴芩煎。
一、治療瘧疾應當辨別寒熱，寒象嚴重的就是陰證，熱象嚴重的就是陽證。大體上有體質原本就偏寒或偏熱的，也有感染觸發的寒熱，但必須是病人體表與體內都有熱邪，才算是火證。如果瘧疾發作時發熱，瘧疾停止時熱就退了，而且體內沒有心煩、發熱、胸腹悶脹或大便不通等症狀，就不能當作火證來治療。如果體內體表都有火證的表現，而且邪氣沒有散去的，用一柴胡飲來主治。如果邪氣進入陽明經，體內熱象很嚴重，但邪氣還沒有散去的，適合用柴胡白虎煎。如果邪氣進入肝腎二經，而且熱到極點導致出血的，適合用柴芩煎。
原文
一、瘧有寒證，如無虛邪，而但以寒邪不能散，或多中寒者，宜二柴胡飲。若以寒勝而兼氣虛，邪有不解者，宜四柴胡飲，或補中益氣湯加乾薑、官桂。若寒甚熱少，脈遲而兼背惡寒，或多嘔惡泄瀉者，必用麻桂飲，或大溫中飲。
一、瘧疾有屬於寒性的，如果沒有虛弱的病邪，只是因為寒邪不能散去，或者體內寒氣較重的人，適合用二柴胡飲。如果因為寒邪嚴重並且伴有氣虛，導致邪氣無法解除的，適合用四柴胡飲，或者用補中益氣湯加入乾薑、官桂。如果寒象非常嚴重而熱象很少，脈象遲緩並且伴有背部怕冷，或者有較多的嘔吐、噁心、腹瀉症狀的，一定要用麻桂飲，或者大溫中飲。
原文
一、中氣虛弱不能勝邪，而邪不能解者，病在脾肺氣分，宜補中益氣湯、五柴胡飲。若陰虛血液不充而邪不能解者，病在肝腎精分，宜補陰益氣煎、歸柴飲。此證極多，其效尤捷。若發時其寒如冰，其熱如烙，而面赤如脂，渴欲飲水，而熱退即不渴者，以六味地黃湯加柴胡、芍藥、肉桂，大劑一服，即可愈。若元氣虛寒之甚，陽不勝陰而邪不能解者，大溫中飲。
一、中氣虛弱不能抵抗邪氣，導致邪氣無法解除的，病位在脾、肺的氣分，適合用補中益氣湯、五柴胡飲。如果陰虛導致血液不充足，從而使邪氣無法解除的，病位在肝、腎的精分，適合用補陰益氣煎、歸柴飲。這種證候非常多見，（用後者）效果尤其快速。如果在瘧疾發作時，病人感到寒冷如冰，發熱如烙鐵，而且面色像胭脂一樣紅，口渴想要喝水，但等到熱退了就不渴了，就用六味地黃湯加入柴胡、芍藥、肉桂，用大劑量服用一劑，就可以痊癒。如果元氣虛寒非常嚴重，陽氣不能戰勝陰邪，導致邪氣無法解除的，用大溫中飲。
原文
若元氣虛甚，或衰老積弱者，則不必兼用攻邪，只當以正氣為主，但使元氣不敗，則邪氣無有不服，宜大補元煎，或十全大補湯之類主之。而又惟休瘧飲為最妙。
如果元氣虛弱得很厲害，或是年老體衰、長期虛弱的人，就不必同時使用攻邪的藥物，只應當以扶助正氣為主，只要能使元氣不衰敗，那麼邪氣沒有不降服的，適合用大補元煎，或是十全大補湯這類的方劑來主治。而其中又以休瘧飲最為絕妙。
原文
一、瘧疾屢散之後，取汗既多，而病不能止者。必以過傷正氣，而正不勝邪，則雖止微邪猶然不息，但使元氣之虛者一振，散者一收，則無不頓然愈矣，宜三陰煎、五福飲，或小營煎、休瘧飲主之。若有微寒者，宜大營煎，或理中湯。若微有火者，宜一陰煎。若多汗不收者，宜五陰煎之類主之。
一、瘧疾經過多次發汗散邪之後，已經出了很多汗，但病情仍舊不能停止的。這一定是因為過度損傷了正氣，導致正氣不能戰勝邪氣，那麼即使只剩下微弱的邪氣，病勢仍然不會平息。只要能使虛弱的元氣得到振奮，渙散的正氣得以收斂，那麼病情沒有不立刻痊癒的，適合用三陰煎、五福飲，或是小營煎、休瘧飲來主治。如果還有輕微寒象的，適合用大營煎，或是理中湯。如果還有輕微火象的，適合用一陰煎。如果汗出很多而不能收斂的，適合用五陰煎這類的方劑來主治。
原文
一、瘧疾久不能愈者，必其脾腎俱虛，元氣不復而然。但察其脈證，尚有微邪不解者，當專以補中益氣湯為主。若邪氣已盡而瘧有不止者，則當專補元氣，以八珍湯、十全大補湯，或大補元煎之類主之。若腎陰不足，而精不化氣者，宜理陰煎最效。若陰邪凝滯而久不愈者，宜於前藥加薑、桂、附子。
一、瘧疾長久不能痊癒的，必定是病人的脾和腎都虛弱，元氣沒有恢復所導致的。只要觀察脈象和症狀，如果還有微弱的邪氣沒有解除，應當專用補中益氣湯為主來治療。如果邪氣已經去除乾淨，但瘧疾仍然發作不止，就應當專門補充元氣，用八珍湯、十全大補湯，或是大補元煎這類的方劑來主治。如果屬於腎陰不足，導致精不能轉化為氣的，適合用理陰煎效果最好。如果屬於陰寒邪氣凝結阻滯而長期不癒的，適合在前面提到的藥物中加入生薑、肉桂、附子。
原文
一、瘧作而嘔吐惡食者，雖曰少陽之邪為嘔吐，然實由木邪乘胃所致。但解去外邪，嘔當自止，宜柴陳煎，或正柴胡飲加半夏主之。若脾胃氣虛而寒邪乘之，則最多嘔惡之證，宜溫胃飲、理中湯、養中煎之類主之。若虛寒連及命門，火不生土而作嘔者，宜理陰煎、右歸飲之類主之。
一、瘧疾發作時伴有嘔吐、厭惡食物症狀的，雖然說是少陽的邪氣引起的嘔吐，但實際上是因為肝木的邪氣侵犯了胃導致的。只要解除了外來的邪氣，嘔吐自然就會停止，適合用柴陳煎，或是正柴胡飲加入半夏來主治。如果脾胃氣虛，而寒邪趁虛侵犯，那麼就最容易出現嘔吐噁心的症狀，適合用溫胃飲、理中湯、養中煎這類的方劑來主治。如果虛寒的狀況波及到命門，導致命門火衰不能溫暖脾胃（火不生土）而引起嘔吐的，適合用理陰煎、右歸飲這類的方劑來主治。
原文
若兼食滯而作嘔者，必多脹滿，宜加陳皮、砂仁、山楂、厚朴之類為佐。若兼火邪者，必多熱渴、躁煩、秘結，宜以黃芩、黃連之類為佐；若火在陽明甚者，宜加石膏。若兼寒者，必胃口怕寒，或吞酸，或噯腐，或噁心。得熱稍可者，宜以薑、桂、附子、吳茱萸之類為佐。
如果兼有食物停滯而引起嘔吐的，一定會有很多腹脹滿悶的感覺，適合加入陳皮、砂仁、山楂、厚朴這類的藥材作為輔助藥。如果兼有火邪的，一定會有很多發熱口渴、煩躁不安、大便祕結的症狀，適合用黃芩、黃連這類的藥材作為輔助藥；如果火邪在陽明經特別嚴重的，適合加入石膏。如果兼有寒邪的，一定會感到胃部怕冷，或是泛酸，或是噯氣有腐敗氣味，或是噁心。得到溫熱會稍微好轉的，適合用生薑、肉桂、附子、吳茱萸這類的藥材作為輔助藥。
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