景岳全書

卷之十三性集·雜證謨

避疫法(共二條)

卷之十三性集·雜證謨4
原文
瘟疫乃天地之邪氣,若人身正氣內固,則邪不可干,自不相染。故避之之法,惟在節欲節勞,或於房室勞倦之後,尤不可近,仍勿忍飢以受其氣,皆要法也。至於卻邪之法,則如《刺法論》所云:天牝從來,復得其往,氣出於腦,即不幹邪。蓋天牝者,鼻也。鼻受天之氣,故曰天牝。
白話
瘟疫是天地間的邪氣,如果人體內在的正氣穩固,邪氣就無法侵犯,自然不會被傳染。所以躲避瘟疫的方法,主要在節制慾望和勞累,特別是在房事或身體疲勞之後,更不可靠近病患,同時也不要忍著飢餓去接觸病氣,這些都是重要的方法。至於驅除邪氣的方法,就像《刺法論》所說的:從鼻子吸入的氣,再讓它從鼻子排出,使氣從腦部發出,就不會受邪氣侵犯。所謂天牝,就是指鼻子。鼻子接收來自天的氣,所以稱為天牝。
原文
氣自空虛而來,亦欲其自空虛而去,即天牝從來,復得其往也。正以氣通於鼻,鼻通於腦,毒入腦中,則流布諸經,令人相染矣。氣出於腦,謂嚏之,或張鼻以泄之,或受氣於室,則泄氣於外,而大吸精氣以易之,則邪從鼻出,而毒氣自散,此卻邪於外之法也,又如想心如日等法,蓋膽屬少陽,為中正之官,少陽氣壯,則臟氣賴以俱壯,而邪不能入,此強中御邪之法也。凡探親診疾,事有不容已者,但知此諸法,則雖入最穢之地,自可保其無慮。
白話
氣從空虛之處而來,也希望它從空虛之處而去,這就是「天牝從來,復得其往」的道理。正是因為氣通過鼻子,鼻子連通腦部,毒氣進入腦中,就會流傳散布到各經脈,使人互相傳染。讓氣從腦部發出,是指打噴嚏,或者張開鼻子來泄出毒氣,或者在室內吸入氣後,再將氣泄到外面,並大力吸入精氣來取代它,這樣邪氣就會從鼻子排出,毒氣自然消散,這是從體外驅除邪氣的方法。另外,像「想心如日」等方法,是因為膽屬於少陽經,是中正之官,少陽之氣強壯,則五臟之氣也會跟著強壯,邪氣就不能侵入,這是增強體內正氣來抵禦邪氣的方法。凡是探望親友、診治疾病,有不得已必須前往的情況,只要知道這些方法,即使進入最污穢的地方,自然可以保證沒有憂慮。
原文
一方治天行時氣,宅舍怪異,用降真香燒焚,大解邪穢。小兒帶之,能解諸邪,最驗。一法以福建香茶餅,不時噙口中,大辟傷寒瘴氣穢惡。
白話
有一個藥方治療流行的時疫,以及住宅中有怪異之氣,用降真香焚燒,能大大解除邪穢之氣。讓小孩子佩戴降真香,能解除各種邪氣,效果非常靈驗。另一個方法是用福建香茶餅,不時含在口中,能大大避開傷寒、瘴氣以及穢惡之氣。
原文
《醫統》曰:男子病,邪氣出於口;女人病,邪氣出於前陰,其相對坐立之間,必須識其向背。或以雄黃末塗鼻孔中,行動從容,察位而入。凡入病家,此亦醫人之不可不知也。
白話
《醫統》說:男子生病,邪氣從口中排出;女子生病,邪氣從陰部排出。在與病人相對而坐或站立時,必須辨識他們的面向或背向。或者用雄黃粉末塗抹在鼻孔中,行動從容,觀察好方位再進入。凡是進入病人家中,這也是醫生不可不知道的事情。