原文
一、陽證自汗或盜汗者，但察其脈證有火，或夜熱煩渴，或便熱喜冷之類，皆陽盛陰虛也，宜當歸六黃湯為第一，保陰煎亦妙。其或陰分雖有微火而不甚者，宜一陰煎、或加減一陰煎之類主之。其有心火不寧，煩躁出汗者，宜硃砂安神丸、天王補心丹、生脈散之類主之。又有本非陰虛，止因內火熏蒸，血熱而多汗者，宜正氣湯，或黃芩芍藥湯、清化飲之類主之。
一、陽證自汗或盜汗的患者，只要觀察其脈象和症狀有火熱表現，或者夜間發熱、煩渴，或者大便燥熱、喜歡冷飲之類，都屬於陽盛陰虛，應當以當歸六黃湯為首選，保陰煎也很好。如果陰分雖然有微火但不太嚴重，宜用一陰煎或加減一陰煎之類來主治。如果有心火不寧、煩躁出汗的，宜用硃砂安神丸、天王補心丹、生脈散之類主治。又有本來不是陰虛，只是因為內火熏蒸、血熱而多汗的，宜用正氣湯，或黃芩芍藥湯、清化飲之類主治。
原文
一、陰證自汗或盜汗者，但察其內無火邪，又無火脈，便是氣虛陰證，皆不可妄用涼藥以敗陽氣。若止因氣虛而火未衰者，宜三陰煎、參歸湯、人參建中湯之類主之。若睡中盜汗而無火者，宜參苓散、獨參湯主之。若陽氣俱虛者，宜參附湯、大建中湯之類主之。若氣虛火衰之甚者，宜大補元煎、六味回陽飲之類主之。
一、陰證自汗或盜汗的患者，只要觀察其體內沒有火邪，也沒有火熱的脈象，便是氣虛陰證，都不可妄用涼藥來敗傷陽氣。如果只是因為氣虛而火尚未衰的，宜用三陰煎、參歸湯、人參建中湯之類主治。如果睡中盜汗而無火的，宜用參苓散、獨參湯主治。如果陽氣都虛的，宜用參附湯、大建中湯之類主治。如果氣虛火衰很嚴重的，宜用大補元煎、六味回陽飲之類主治。
原文
一、衛氣不固，腠理不密而易汗者，是亦陰證之屬，宜黃耆六一湯、玉屏風散、耆附湯之類主之。
一、衛氣不固，腠理不疏密而容易出汗的，這也是陰證的範疇，宜用黃耆六一湯、玉屏風散、耆附湯之類主治。
原文
一、諸病誤治，有不當汗而妄汗，或雖當汗而汗之太過者，皆汗多亡陽之證，是亦陰證之屬，當察其虛之微甚。微虛者，宜三陰煎、五陰煎、獨參湯之類主之；大虛者，非大補元煎、六味回陽飲之類不可。
一、各種疾病誤治，有本不該發汗而妄自發汗，或者雖然該發汗但發汗太過度的，都是汗多亡陽的證候，這也是陰證的範疇，應當觀察其虛弱的輕重程度。輕微虛弱的，宜用三陰煎、五陰煎、獨參湯之類主治；嚴重虛弱的，非用大補元煎、六味回陽飲之類不可。
原文
一、濕氣乘脾者，亦能作汗。凡證有身重困倦，而脈見緩大，聲音如從甕中出者，多屬濕證。若熱濕勝者，但去其火而濕自清，宜用前陽證之法。寒濕勝者，但助其火而濕自退，宜用前陰證之法。或用玉屏風散、四君子湯、五君子煎之類以健脾土之氣，則濕去而汗自收。
一、濕氣侵犯脾臟的，也能夠出汗。凡是症狀有身體沉重困倦，而脈象呈現緩大，聲音像從甕中發出的，多屬於濕證。如果熱濕偏勝的，只要去除其火邪則濕氣自然清除，宜用前面陽證的方法。寒濕偏勝的，只要助長其火氣則濕氣自然消退，宜用前面陰證的方法。或者用玉屏風散、四君子湯、五君子煎之類來健脾土之氣，則濕氣去除而汗自然收斂。
原文
一、收汗止汗之劑，如麻黃根、浮小麥、烏梅、北五味、小黑豆、龍骨、牡蠣之屬，皆可隨宜擇用。一曰：黃耆得防風而力愈大。一曰：官桂最能實表。一、凡汗出太多不能收者，速宜用五倍子為末，以唾津調填臍中，外用帕帛縛定，過宿即止；或用何首烏為末，填臍縛之，亦止。
一、收汗止汗的藥劑，如麻黃根、浮小麥、烏梅、北五味、小黑豆、龍骨、牡蠣之類，都可以根據情況選用。一說：黃耆得到防風配合則功效更大。一說：官桂最能充實肌表。一、凡是出汗太多不能收斂的，趕快用五倍子研成末，用唾液調和填在肚臍中，外面用手帕布帛綁定，過一夜就停止；或者用何首烏研末，填在肚臍綁好，也能止汗。
原文
一、小兒盜汗，雖是常事，在東垣諸公，皆曰不必治之。蓋由血氣未足也。然汗之太多者，終屬氣分之虛。余於兒輩見汗之甚者，每以人參一錢許，煎湯與服，當夜即止。正恐他日之強弱未必不由乎此，所以培補之功原不可少。
一、小兒盜汗，雖然是常見之事，在東垣諸位醫家，都說不必治療。這是因為血氣尚未充足。但是出汗太多的，終究屬於氣分的虛弱。我對於孩子們見到出汗嚴重的，常用人參一錢左右，煎湯給他們服用，當夜就止住了。正是擔心將來的強壯與虛弱未必不與此有關，所以培補的功夫原本不可少。
原文
一、病後多汗，若傷寒，若瘧疾。凡系外感寒邪，汗出熱退而有汗不即止者，此以表邪初解，必由腠理衛氣開泄，其汗宜然，即數日旬日亦自無妨，俟衛氣漸實，汗必自止，無足慮也。若其他雜證，本非外感之解，而有自汗盜汗者，乃非所宜，不容不治。
一、病後多汗，如傷寒，如瘧疾。凡是屬於外感寒邪，出汗後熱退而汗液不能立即停止的，這是因為表邪剛剛解除，必然由於腠理衛氣開泄，出汗是正常的，即使數日或十天也自然無妨，等到衛氣逐漸充實，汗必然自行停止，不足憂慮。如果是其他雜證，本來不是外感解除，而有自汗盜汗的，這是不適宜的，不能不治療。
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