原文
《陰陽應象大論》曰：陽之汗，以天地之雨名之。
白話
《陰陽應象大論》說：人體的陽氣所化生的汗，可以用天地間的雨水來比喻它。
卷之十從集·雜證謨
經義（10）
卷之十從集·雜證謨21 句
原文
《宣明五氣篇》曰：心為汗。
白話
《宣明五氣篇》說：心對應的是汗。
原文
《陰陽別論》曰：陽加於陰謂之汗。
白話
《陰陽別論》說：陽氣加於陰氣之上，便稱為汗。
原文
《評熱病論》曰：陰虛者，陽必湊之，故少氣時熱而汗出也。
白話
《評熱病論》說：陰虛的人，陽氣必定會來侵犯，所以會出現氣短、時常發熱且出汗的症狀。
原文
《決氣篇》曰：津脫者，腠理開，汗大泄。
白話
《決氣篇》說：津液脫失的人，會導致皮膚紋理疏鬆開放，汗液大量外洩。
原文
《骨空論》曰：風從外入，令人振寒，汗出頭痛，身重惡寒。大風汗出，灸噫嘻，噫嘻在背下俠脊傍三寸所。
白話
《骨空論》說：風邪從體表侵入，會使人發冷顫抖、出汗、頭痛、身體沉重且怕冷。如果因為大風而導致出汗，可以艾灸噫嘻穴，噫嘻穴位在背部下方，挾脊柱旁開大約三寸的位置。
原文
《金匱真言論》曰：夏暑汗不出者，秋成風瘧。
白話
《金匱真言論》說：夏天暑熱時如果不出汗，到了秋天就會形成風瘧。
原文
《熱論》曰：暑當與汗皆出，勿止。
白話
《熱論》說：暑邪應當隨著汗一同排出體外，不要阻止發汗。
原文
《生氣通天論》曰：因於暑，汗，煩則喘喝，靜則多言，體若燔炭，汗出而散。汗出偏沮，使人偏枯。汗出見濕，乃生痤痱。勞汗當風，寒薄為皶，郁乃痤。魄汗未盡，形弱而氣爍，穴俞以閉，發為風瘧。陽者，衛外而為固也。
白話
《生氣通天論》說：因為暑邪，會出汗，煩躁時會氣喘喝喝，安靜時會自言自語，身體像燃燒的炭火一樣，出汗後熱勢就會消散。如果出汗只偏於身體一側，會使人半身不遂。出汗後又接觸濕氣，就會產生痤瘡和痱子。勞動出汗時迎風，寒氣迫近皮膚會形成粉刺，鬱結久了就變成痤瘡。體表的汗還沒有排盡，身體虛弱而陽氣被耗傷，腧穴因而閉塞，就會發展成風瘧。人體的陽氣，是負責保衛體表、使身體固密堅強。
原文
《評熱病論》曰：人所以汗出者，皆生於穀，穀生於精，今邪氣交爭於骨肉而得汗者，是邪卻而精勝也。復熱者，邪氣也。汗者，精氣也。今汗出而輒復熱者，是邪勝也。汗出而脈尚躁盛者死。
白話
《評熱病論》說：人之所以會出汗，都是來源於水穀，水穀化生精氣。現在邪氣與正氣在骨肉之間交爭而能夠出汗，這是邪氣退卻而精氣戰勝的表現。再次發熱，是邪氣還存在的緣故。汗，是精氣所化。現在出汗後隨即又發熱，這是邪氣戰勝了正氣。出汗後脈搏仍然躁動強盛的，預後不良。
原文
《熱病篇》曰：熱病已得汗出，而脈尚躁，喘且復熱。喘甚者，死。熱病已得汗而脈尚躁盛，此陰極之脈也，死；其得汗而脈靜者，生。熱病者脈尚盛躁而不得汗者，此陽極之脈也，死；脈盛躁得汗靜者，生。熱病而汗且出，及脈順可汗者，取之魚際、太淵、大都、太白，瀉之則熱去，補之則汗出，汗出太甚，取內踝上橫脈以止之。
白話
《熱病篇》說：熱病已經出汗，但脈搏仍然躁動，氣喘而且再次發熱。喘得厲害的，會死亡。熱病已經出汗而脈搏仍然躁動強盛，這是陰氣衰竭的脈象，會死亡；如果出汗後脈搏恢復平靜的，則可以存活。熱病患者脈搏仍然旺盛躁動卻不出汗的，這是陽氣過盛的脈象，會死亡；脈搏旺盛躁動而能夠出汗並恢復平靜的，則可以存活。熱病而將要出汗，並且脈象順勢（適合發汗）時，可以取魚際、太淵、大都、太白等穴位，用瀉法可以退熱，用補法可以發汗；如果出汗太過厲害，可以針刺內踝上方的橫脈（即三陰交穴）來止汗。
原文
《寒熱病篇》曰：臂太陰可汗出，足陽明可汗出。故取陰而汗出甚者，止之於陽；取陽而汗出甚者，止之於陰。
白話
《寒熱病篇》說：針刺手太陰經脈可以發汗，針刺足陽明經脈也可以發汗。所以，針刺陰經而導致出汗太厲害的，可以用針刺陽經的方法來止汗；針刺陽經而導致出汗太厲害的，可以用針刺陰經的方法來止汗。
原文
《逆順篇》曰：無刺熇熇之熱，無刺漉漉之汗。
白話
《逆順篇》說：不要針刺高燒熾熱的病人，也不要針刺汗出不止如水流漓的病人。
原文
《五禁篇》曰：五禁、五奪、五逆者，皆不可刺。曰：大汗出之後，是三奪也。
白話
《五禁篇》說：屬於五禁、五奪、五逆等情況，都不可以進行針刺。其中提到：在大汗出之後，屬於五奪中的第三種情況（即不可刺）。
原文
《平人氣象論》曰：尺澀脈滑，謂之多汗。
白話
《平人氣象論》說：尺膚粗糙而脈象滑利，稱為多汗。
原文
《邪氣臟腑病形篇》曰：肺脈緩甚為多汗，微緩為痿瘻、偏風，頭以下汗出不可止。
白話
《邪氣臟腑病形篇》說：肺脈如果極度緩慢，會導致多汗；稍微緩慢，則會導致痿證、瘻管或偏風，出現頭以下出汗不止的症狀。
原文
《本藏篇》曰：衛氣者，所以溫分肉，充皮毛，肥腠理，司闔關者也。
白話
《本藏篇》說：衛氣，它的功能是溫煦肌肉、充養皮膚毛髮、使腠理豐潤肥厚、並掌管汗孔的開合。
原文
《經脈別論》曰：飲食飽甚，汗出於胃。驚而奪精，汗出於心。持重遠行，汗出於腎。疾走恐懼，汗出於肝。搖體勞倦，汗出於脾。
白話
《經脈別論》說：飲食過飽時，汗出於胃。受到驚嚇而耗損精神時，汗出於心。負重遠行時，汗出於腎。快速奔跑或恐懼時，汗出於肝。勞累疲倦活動身體時，汗出於脾。
原文
《本病論》曰：醉飽行房，汗出於脾。
白話
《本病論》說：酒醉飯飽後行房事，汗出於脾。
原文
《水熱穴論》曰：勇而勞甚則腎汗出。所謂玄府者，汗空也。
白話
《水熱穴論》說：如果勇猛而過度勞累，就會導致腎臟出汗。所謂的玄府，就是指汗毛孔。
原文
《舉痛論》曰：炅則腠理開，營衛通，汗大泄，故氣泄矣。勞則喘息汗出，外內皆越，故氣耗矣。
白話
《舉痛論》說：熱氣會使腠理張開，營氣和衛氣通行，汗液大量外洩，所以氣也隨之耗散。勞累則會導致氣喘、出汗，這是體內外的氣都向外發散，所以氣就被消耗了。
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