原文
陶節庵曰:凡看傷寒,極要識各經中死證死脈,須一一理會過,免致臨病疑惑。但見死證,便當以脈參之,如果有疑,切莫下藥,雖至親俯懇,亦不可治,倘有差失,咎將歸於己矣。
陶節庵說:凡是診治傷寒,極其需要認識各經中的死證死脈,必須逐一領會明白,以免臨證時疑惑。只要見到死證,便應當結合脈象來參考,如果有疑問,切不要用藥,即使是至親懇求,也不可治療,倘若出現差錯,責任就會歸於自己了。
原文
一、脈浮而洪,身汗如油,喘而不休,水漿不入,形體不仁,乍靜乍亂,此命絕也。汗出發潤,喘而不休,此肺絕也。形如煙煤,直視搖頭,此心絕也。唇吻色青,四肢振動,此肝絕也。環口黎黑,冷汗發黃,此脾絕也。溲便遺失,狂言,反目直視,此腎絕也。
一、脈浮而洪,身體出汗如油,氣喘不停,水漿不能入口,身體不仁,時而安靜時而煩亂,這是命絕。汗出而頭髮濕潤,氣喘不停,這是肺絕。面色如煙煤,兩眼直視搖頭,這是心絕。口唇顏色發青,四肢顫動,這是肝絕。口唇周圍黎黑,冷汗出而皮膚發黃,這是脾絕。大小便失禁,狂言,反目直視,這是腎絕。
原文
一、少陰病,惡寒身蜷而利,手足逆冷者,不治。少陰病,吐痢躁煩,四逆者死。少陰病,四逆身蜷,脈不至,不煩而躁者死。少陰病,六七日,息高者死。少陰病,至五六日,自利,煩躁不得臥寐者死。少陰病,下痢,厥逆無脈,服藥後,脈微續者生,脈暴出者死。少陰病,但厥無汗,而強發之,必動其血,未知從何道出,或從口鼻,或從目出,是名下厥上竭,為難治。
一、少陰病,怕冷身體蜷縮而腹瀉,手足逆冷的,不治。少陰病,上吐下瀉,躁煩,四肢逆冷的,死。少陰病,四肢逆冷,身體蜷縮,脈搏不至,不煩而躁的,死。少陰病,六七日,呼吸淺表急促的,死。少陰病,到五六日,自行腹瀉,煩躁不能臥床安睡的,死。少陰病,下痢,厥逆無脈,服藥後,脈搏微弱逐漸接續的,生;脈搏突然暴出的,死。少陰病,只有厥逆無汗,而勉強發汗,必定傷動其血,不知道從什麼途徑出來,或從口鼻,或從眼睛出來,這叫做下厥上竭,為難治。
原文
一、陰病見陽脈者生,陽病見陰脈者死。脈純弦者死。脈陰陽俱虛,熱不止者死。脈陰陽俱盛,大汗出,熱不解者死。手足逆冷,脈沉細,譫言妄語者死。脈證俱虛,而見譫妄者死。傷寒六七日,脈微,手足厥冷,煩躁,灸厥陰,厥不還者死。寸脈上不至關為陽絕,尺脈下不至關為陰絕,此皆不治,決死也。傷寒下痢,日十餘行,脈反實者死。
一、陰病見到陽脈的,生;陽病見到陰脈的,死。脈純弦的,死。脈陰陽俱虛,而發熱不止的,死。脈陰陽俱盛,大汗出,而熱不解的,死。手足逆冷,脈沉細,譫言妄語的,死。脈證俱虛,而出現譫妄的,死。傷寒六七日,脈微,手足厥冷,煩躁,灸厥陰經,厥逆不回的,死。寸脈上不到關部,為陽絕;尺脈下不到關部,為陰絕,這都是不治,必死。傷寒下痢,一日十多次,脈反實的,死。
原文
一、傷寒,病脅下素有痞氣,連於臍傍,痛引少腹入陰筋者,此名臟結,死。發熱,下痢厥逆,躁不得臥者死。發熱,下痢至甚,厥不止者死。直視譫語,喘滿者死,下痢者,亦死。下痢發熱者亦死。發熱而厥,七日,下痢者難治。傷寒六七日,發熱而利,汗出不止者死,有陰無陽故也。
一、傷寒,脅下平素有痞塊,連到臍旁,疼痛牽引至少腹連及陰部筋脈的,這叫做臟結,死。發熱,下痢厥逆,煩躁不得安臥的,死。發熱,下痢很甚,厥逆不止的,死。兩眼直視譫語,氣喘胸滿的,死;有下痢的,也死。下痢發熱的,也死。發熱而厥,七日,下痢的,難治。傷寒六七日,發熱而下利,汗出不止的,死,因為有陰無陽的緣故。
原文
陽氣前絕,陰氣後絕者,陰證也,其人死後,身色必青。陰氣前絕,陽氣後絕者,陽證也,其人死後,身色必赤,腋下溫,心下熱也。
陽氣先絕,陰氣後絕的,是陰證,其人死後,身體顏色必定發青。陰氣先絕,陽氣後絕的,是陽證,其人死後,身體顏色必定發赤,腋下溫暖,心下熱。
原文
《金匱要略》曰:六腑氣絕於外者,手足寒,五臟氣絕於內者,利下不禁。蓋傷寒發熱,為邪氣獨甚,若下痢至甚,厥不止,此以邪未解,而腑臟之氣先絕,故死。
《金匱要略》說:六腑之氣衰竭於外的,手足寒冷;五臟之氣衰竭於內的,下利不止。因為傷寒發熱,是邪氣獨盛,如果下痢很甚,厥逆不止,這是因為邪氣未解,而腑臟之氣先已衰竭,所以死。
原文
《靈樞·熱病篇》曰:熱病不可刺者有九:一曰汗不出,大顴發赤,噦者死。二曰泄而腹滿甚者死。三曰目不明,熱不已者死。四曰老人嬰兒,熱而腹滿者死。五曰汗不出,嘔下血者死。六曰舌本爛,熱不已者死。七曰咳而衄,汗不出,出不至足者死。八曰髓熱者死。九曰熱而痙者死,腰折瘛瘲齒噤齘也。
《靈樞·熱病篇》說:熱病不可針刺的有九種:一是汗不出,顴骨發赤,呃逆的,死。二是泄瀉而腹滿甚的,死。三是目不明,熱不退的,死。四是老人嬰兒,發熱而腹滿的,死。五是汗不出,嘔吐下血的,死。六是舌體糜爛,熱不退的,死。七是咳嗽而鼻衄,汗不出,或汗出不至足的,死。八是髓熱的,死。九是發熱而痙的,死,即角弓反張、抽搐、牙關緊閉。
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