原文
《論》曰：陽明病，下血譫語者，此為熱入血室，是兼男女而言也。曰：婦人中風，七八日，續得寒熱，發作有時，經水適斷者，此為熱入血室，其血必結，故使如瘧狀，發作有時，小柴胡湯主之。曰：婦人中風，脈遲身涼，而證如結胸者，當刺期門。曰：婦人傷寒，經水適來，晝日了了，暮則譫語者，無犯胃氣及上二焦，必自愈。
《傷寒論》說：陽明病，下血譫語，這是熱入血室，是兼男女而言的。又說：婦人中風，七八天，繼續出現寒熱，發作有時，月經恰好停止的，這是熱入血室，其血必結，所以使像瘧疾一樣，發作有時，用小柴胡湯主治。又說：婦人中風，脈遲身涼，而證候像結胸的，應當刺期門。又說：婦人傷寒，月經恰好來潮，白天清醒，傍晚則譫語，不要觸犯胃氣及上二焦，必自愈。
原文
按:血室者，即衝任血海也，亦血分也。凡血分之病，有蓄血者，以血因熱結而留蓄不行也；有熱入血室者，以邪入血分而血亂不調也。故血蓄者，去之則愈；血亂者，調之則安。調之之法，則熱者宜涼，陷者宜舉，虛者宜滋，瘀者宜行，邪未散者宜解也。然此皆病在下焦，故曰無犯胃氣及上二焦。必自愈，是又不可不察。
按：血室，就是衝任血海，也是血分。凡是血分的病，有蓄血的，是血因熱結而留蓄不行；有熱入血室的，是邪入血分而血亂不調。所以血蓄的，去掉就會痊癒；血亂的，調和就會平安。調和的方法，則熱的宜涼，陷下的宜升舉，虛的宜滋養，瘀的宜運行，邪未散的宜解散。然而這些都是病在下焦，所以說不要觸犯胃氣及上二焦。必自愈，這又是不可不明察的。
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