原文
雜病衄血，責熱在裡；傷寒衄血，責熱在表。《論》曰：傷寒小便清者，知不在裡，仍在表也，當發其汗；若頭痛者，必衄，宜桂枝湯。曰：傷寒脈浮緊，不發汗，因致衄者，麻黃湯主之。此以傷寒之衄，為其熱不在裡，在表而然也。然又《論》曰：衄家不可發汗。而何以復用桂枝、麻黃等湯？蓋衄由乎陰者，以陰虛火動也，故不宜再汗以亡陰；衄由乎陽者，以表邪未解也，故當用桂枝、麻黃以發散。又《論》曰：太陽病，脈浮緊，發熱，身無汗，自衄者愈。
雜病引起的鼻衄，是由於熱在裡；傷寒引起的鼻衄，是由於熱在表。《傷寒論》說：傷寒病小便清亮的，可知病不在裡，仍在表，應當發其汗；如果頭痛，必然會鼻衄，適宜用桂枝湯。又說：傷寒脈浮緊，沒有發汗，因而導致鼻衄的，用麻黃湯主治。這是因為傷寒的鼻衄，是由於其熱不在裡，而在表的緣故。然而《傷寒論》又說：鼻衄的病人不可發汗。但又為什麼再用桂枝、麻黃等湯呢？因為鼻衄由陰虛引起的，是由於陰虛火動，所以不宜再發汗以免陰液耗亡；鼻衄由表邪引起的，是由於表邪未解，所以應當用桂枝、麻黃來發散。又《傷寒論》說：太陽病，脈浮緊，發熱，身體無汗，自行鼻衄的會痊愈。
原文
此以表邪欲解，不從汗而從血，俗人謂之紅汗，所以衄後當愈也。由此觀之，則有因衄而愈者，以經通而邪散也；有治衄仍當發散者，以邪之將解未解，而因散其餘邪也。治衄之法，於斯可見。若寒氣不甚，而用麻黃、桂枝，似屬太剛，或易以柴葛之類，自無不可，用者其酌之。
這是因為表邪要解除，不從汗出而從血出，一般人稱之為紅汗，所以鼻衄後應當痊愈。由此看來，就有因鼻衄而痊愈的，是因為經脈通暢而邪氣散失；也有治療鼻衄仍應當發散的，是因為邪氣將要解除但還未解除，而藉此散去其餘邪氣。治療鼻衄的方法，從這裡可見。如果寒氣不重，而用麻黃、桂枝，似乎太過剛猛，或者換成柴胡、葛根之類，自然沒有不可以，使用者要斟酌。
原文
《論》曰：陽明病，口燥但欲漱水，不欲咽者，此必衄。蓋陽明之脈絡於口鼻，今其漱水不欲咽者，以熱在經而里無熱，故當鼻衄也。
《傷寒論》說：陽明病，口乾燥只想漱水，不想吞下去的，這必然會鼻衄。因為陽明經脈絡於口鼻，現在病人漱水不想吞下，是因為熱在經絡而裡無熱，所以應當鼻衄。
原文
一、有動陰血者，又非衄血之謂。《論》曰：少陰病，但厥無汗，而強發之，必動其血，未知從何道出，故或從口鼻，或從目出者，是名下厥上竭。此陰血也，乃為危證。
一、有動陰血的情況，這又不是指鼻衄。《傷寒論》說：少陰病，只有四肢厥冷而無汗，卻強行發汗，必然會動其血，不知道從什麼通道出來，所以有的從口鼻，有的從眼睛出來，這叫做下厥上竭。這是陰血，是危險的證候。
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