原文
厥有二證，曰陽厥，曰陰厥也。陽厥者，熱厥也，必其先自三陽傳入陰分，故其初起，必因頭疼發熱，自淺入深，然後及於三陰，變為四肢逆冷，或時乍溫，其證必便結躁煩，譫語發渴，不惡寒，反惡熱，脈沉有力。此以傳經熱證所化，外雖手足厥冷，內則因於熱邪，陽證發厥，故為陽厥，乃陽極似陰也。
厥有兩種證候，稱為陽厥和陰厥。陽厥是熱厥，一定是先從三陽經傳入陰經，所以初起時，必定因頭疼發熱，從淺入深，然後影響到三陰經，轉變為四肢逆冷，有時會稍微溫暖，其證候必定大便祕結、煩躁不安、胡言亂語、口渴、不怕冷反而怕熱，脈象沉而有力。這是由於傳經的熱證所變化，外表雖然手足冰冷，體內卻因熱邪所致，陽證出現厥逆，所以稱為陽厥，這是陽氣極盛反而類似陰證的現象。
原文
其證由邪熱內結，或伏陽失下之所致也。凡厥微則熱亦微，宜四逆散之類；厥甚則熱亦甚，宜承氣湯之類也。陰厥者，寒厥也，初無三陽傳經實熱等證，而真寒直入三陰，則畏寒厥冷，腹痛吐瀉，戰慄不渴，脈沉無力者，此陰寒厥逆，獨陰無陽也，故為陰厥。輕則理中湯，重則四逆、回陽等湯主之。
這種證候是由邪熱在體內結聚，或是潛伏的陽氣沒有及時通下所引起的。凡是厥逆輕微的，熱也輕微，適合用四逆散之類的方劑；厥逆嚴重的，熱也嚴重，適合用承氣湯之類的方劑。陰厥是寒厥，最初沒有三陽經傳經的實熱等證候，而是真寒直接侵入三陰經，於是出現畏寒、四肢厥冷、腹痛、吐瀉、顫抖、口不渴、脈沉而無力的，這是陰寒厥逆，只有陰氣沒有陽氣，所以稱為陰厥。輕證用理中湯，重證用四逆湯、回陽湯等主治。
原文
成無己曰：四逆者，四肢不溫也。傷寒邪在三陽，則手足必熱，傳到太陰，手足自溫，至少陰則邪熱漸深，故四肢逆而不溫也。及至厥陰，則手足厥冷，是又甚於逆，故用四逆散，以散其傳陰之熱證。
成無己說：四逆，是四肢不溫暖。傷寒邪氣在三陽經時，手腳必定發熱；傳到太陰經，手腳自然溫暖；到了少陰經，邪熱逐漸加深，所以四肢逆冷而不溫暖；到了厥陰經，則手腳冰冷，這又比逆更嚴重，所以用四逆散來疏散其傳入陰經的熱證。
原文
《論》曰：諸四逆厥者，不可下之，虛家亦然。成無己注曰：四逆者，四肢不溫也；厥者，手足冷也，甚於四逆也。皆陽氣少而陰氣多，故不可下，虛家亦然。《金匱玉函》曰：虛者十補，勿一瀉之。
《傷寒論》說：凡是四肢逆冷而厥逆的，不可用下法，身體虛弱的人也是這樣。成無己注釋說：四逆是四肢不溫暖；厥是手腳冰冷，比四逆更嚴重。這都是陽氣少而陰氣多，所以不可用下法，虛弱的人也是這樣。《金匱玉函》說：虛弱的人應該用十分補益，不可用一次瀉法。
原文
《論》曰：凡厥者，陰陽氣不相順接，便為厥。厥者，手足逆冷是也。病者手足厥冷，言我不結胸，小腹滿，按之痛者，此冷結在膀胱關元也。傷寒發熱四日，厥反三日，復熱四日，厥少熱多，其病當愈。傷寒，厥四日，熱反三日，復厥五日，其病為進。寒多熱少，陽氣退，故為進也。若厥而嘔，胸脅煩滿者，其後必便血。
《傷寒論》說：凡是厥證，是陰陽之氣不能相互順接，便成為厥。厥，就是手足逆冷。病人手足厥冷，訴說我沒有結胸，小腹部脹滿，按壓疼痛的，這是寒冷結聚在膀胱和關元穴。傷寒發熱四天，厥逆反而三天，又發熱四天，厥逆少而發熱多，其病應當痊癒。傷寒，厥逆四天，發熱反而三天，又厥逆五天，其病勢加重。寒多熱少，陽氣衰退，所以病情加重。如果厥逆而嘔吐，胸脅煩悶脹滿的，其後必定會便血。
原文
《論》曰：少陰病，下痢清穀，裡寒外熱，手足厥逆，脈微欲絕，身反不惡寒，其人面赤色，或腹痛，或乾嘔，或咽痛，或痢止脈不出者，通脈四逆湯主之。傷寒脈促，手足厥逆者，可灸之。傷寒脈滑而厥者，里有熱也，白虎湯主之。手足厥寒，脈細欲絕者，當歸四逆湯主之。
《傷寒論》說：少陰病，下利清穀，裡有寒而外有熱，手足厥逆，脈微欲絕，身體反而不怕冷，病人面色發紅，或腹痛，或乾嘔，或咽喉痛，或下利停止而脈不出，用通脈四逆湯主治。傷寒脈急促，手足厥逆的，可以用灸法。傷寒脈滑而厥逆的，是裡有熱，用白虎湯主治。手足厥寒，脈細欲絕的，用當歸四逆湯主治。
原文
若其人內有久寒者，宜當歸四逆加吳茱萸生薑湯主之。大汗出，熱不去，內拘急，四肢疼、又下痢厥逆而惡寒者，四逆湯主之。大汗，若大下痢，而厥逆者，四逆湯主之。病人手足厥冷，脈乍緊者，邪結在胸中，心中滿而煩，飢不能食者，病在胸中，當須吐之，宜瓜蒂散。傷寒厥而心下悸者，宜先治水，當服茯苓甘草湯，卻治其厥。
如果病人體內有久寒的，適合用當歸四逆加吳茱萸生薑湯主治。大汗出，熱不退，體內拘攣緊急，四肢疼痛，又下利、厥逆而怕冷的，用四逆湯主治。大汗，或者劇烈下利而厥逆的，用四逆湯主治。病人手足厥冷，脈忽然變得緊的，是邪氣結聚在胸中，心中滿悶而煩躁，飢餓卻不能進食，病在胸中，應當使用吐法，適合用瓜蒂散。傷寒厥逆而心下悸動的，應當先治療水飲，應服用茯苓甘草湯，然後再治療厥逆。
原文
不爾，水漬入胃，必作痢也。下痢清穀，裡寒外熱，汗出而厥者，通脈四逆湯主之。嘔而脈弱，小便復痢，身有微熱，見厥者難治，四逆湯主之。
如果不這樣，水飲浸漬入胃，必定會導致下利。下利清穀，裡寒外熱，出汗而厥逆的，用通脈四逆湯主治。嘔吐而脈弱，小便又通利，身體有微熱，見到厥逆的難治，用四逆湯主治。
原文
按：陽厥陰厥，其辨如前，此先哲之大法也。然愚則猶有所辨，如陰厥一證，既無陽證陽脈，而病寒若此，明是陰證，今人但曰中寒者，即其病也。然犯此者無幾，知此者無難，治宜溫中，無待辨也。惟是陽厥一證，則有不得不辨者。
按：陽厥和陰厥，其辨別如前所述，這是前賢的重要法則。但我還是有所辨別，像陰厥這一證，既沒有陽證陽脈，而病情寒冷如此，明顯是陰證，現在的人只說中寒，就是指這個病。然而患此病的人不多，了解此病也不難，治療宜溫中，無需多辨。唯有陽厥一證，則有不得不辨別的地方。
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