原文
凡治傷寒，不必拘於日數，但見表證，即當治表，但見里證，即當治里，因證辨經，隨經施治，乃為良法。若表邪未解，即日數雖多，但有表證而脈見緊數者，仍當解散，不可攻裡也。若表邪已輕，即日數雖少，但有里證而脈見沉實者，即當攻裡，不可發表也。然此二者，一曰發表，一曰攻裡，皆以邪實者為言也。
凡是治療傷寒，不必拘泥於患病的天數，只要見到表證，就應當治療表證；只要見到裡證，就應當治療裡證。根據證候來辨別所屬的經絡，順著經絡來施行治療，這才是好的方法。如果體表的病邪還沒有解除，即使患病天數很多，只要有表證而且脈象呈現緊數的，仍然應當用發散解表的方法，不可以攻伐裡證。如果體表的病邪已經減輕，即使患病天數很少，只要有裡證而且脈象呈現沉實的，就應當攻伐裡證，不可以發表。然而這兩種情況，一種叫做發表，一種叫做攻裡，都是針對邪氣實證來說的。
原文
其有脈氣不足，形氣不足者，則不可言發言攻，而當從乎補矣。但補有輕重，或宜兼補，或宜全補，則在乎明而慧者之用之如法耳。
如果遇到脈氣不足、形體正氣不足的病人，就不可以談發表或攻裡，而應當採用補益的方法。只是補法有輕重之分，有的適合兼用補法，有的適合完全用補法，這就在於明白且聰慧的人能夠依法運用罷了。
原文
一、傷寒但見發熱惡寒，脈緊數，無汗，頭項痛，腰脊強，或肢體痠軟者，便是表證，不拘日數多寡，即當解散，但於陰陽虛實，不可不預辨也，而於後開汗散方中擇宜用之。
一、傷寒只要見到發熱怕冷、脈象緊數、沒有汗、頭項疼痛、腰脊僵硬，或者肢體酸軟無力的，就是表證。不管患病天數多少，都應當使用發散解表的方法。只是對於陰陽虛實，不能不預先分辨清楚，然後在後面開列的發汗解表方劑中選擇合適的來使用。
原文
一、傷寒但見往來寒熱，脅痛，口苦而嘔，或漸覺耳聾，脈見弦數者，即少陽經半表半裡之證，治宜和解，以新方諸柴胡飲，及小柴胡湯之類，酌宜用之。然少陽之治有三禁，曰不可汗、吐、下也。
一、傷寒只要見到一陣冷一陣熱、脅肋疼痛、口苦而嘔吐，或者逐漸感覺耳聾，脈象呈現弦數的，這就是少陽經半表半裡的證候。治療應當採用和解的方法，使用新方的各種柴胡飲，以及小柴胡湯這一類的方劑，斟酌適宜的情況來使用。然而治療少陽病有三種禁忌，就是不可以發汗、催吐和攻下。
原文
一、傷寒如頭痛、發熱、惡寒表證之類悉除，反見怕熱，躁渴譫語，揭去衣被，揚手擲足，斑黃髮狂，或潮熱自汗，大便不通，小便短赤，或胸腹脹滿疼痛，或上氣喘促，脈實有力者，即是傳裡之熱證，不拘日數多少，即當清裡。如果實邪內結，不得宣通，此必大為滌盪，庶使里通而表亦通也。
一、傷寒如果頭痛、發熱、怕冷等表證都消除了，反而出現怕熱、煩躁口渴、胡言亂語、掀開衣被、揮手擲足、皮膚出現斑點發黃發狂，或者午後發熱、自行出汗、大便不通、小便短少色赤，或者胸腹脹滿疼痛，或者氣逆喘促，脈象充實有力的，這就是病邪傳入裡部的熱證。不管患病天數多少，都應當清解裡熱。如果確實是實邪在體內凝結，得不到疏通宣泄，這種情況必須大力盪滌，希望使裡氣通暢，表邪也隨之解除。
原文
然必其胸腹脹滿，腸胃燥結，而大滿大實堅者，乃可攻之。故法曰：痞滿燥實堅，五者具而後可下。又曰：下不嫌遲。蓋恐內不實而誤攻之，則必致不救矣。
然而，必須是病人胸腹脹滿，腸胃乾燥結滯，並且達到極度脹滿、充實、堅硬的狀態，才可以採用攻下的方法。所以治療法則說：痞塞、脹滿、乾燥、實滯、堅硬，這五種情況都具備之後才可以攻下。又說：使用下法不嫌遲。這是擔心體內病邪不實而錯誤地使用攻下法，那麼必定會導致無法救治了。
原文
一、凡治傷寒，如時寒火衰，內無熱邪而表不解者，宜以辛溫熱劑散之；時熱火盛而表不解者，宜以辛甘涼劑散之；時氣皆平而表不解者，宜以辛甘平劑散之，此解散之要法也。蓋人在氣交之中，隨氣而化，天地之氣寒，則宜辛熱，天地之氣熱，則宜辛涼，經文既以冬為傷寒，春為溫病，夏為暑病，名既因時而易，則方亦不容不隨時而更也。
一、凡是治療傷寒，如果遇到時令寒冷、人體陽氣火氣衰弱，體內沒有熱邪而表證不解的，適合用辛溫熱性的藥物來發散；如果時令炎熱、火氣旺盛而表證不解的，適合用辛甘涼性的藥物來發散；如果時令之氣平和而表證不解的，適合用辛甘平性的藥物來發散。這是發散解表的重要法則。因為人生活在天地之氣的交互變化之中，隨著氣候而變化，天地之氣寒冷，就適合用辛熱的藥物；天地之氣炎熱，就適合用辛涼的藥物。經典中既然把冬天發生的稱為傷寒，春天發生的稱為溫病，夏天發生的稱為暑病，名稱既然隨著時令而改變，那麼方劑也不得不隨著時令而更改了。
原文
第以涼散之法，當知所辨，必其表裡俱有熱證，方可兼用清涼，若身表雖熱，而內無熱證者，此以表邪未解，因寒而為熱也，不可妄用涼藥、蓋恐表寒未除，而內寒復至，以寒遇寒，則凝結不解，必將愈甚，經曰：發表不遠熱，正此之謂也。且舍時從證，尤為治傷寒緊要之法，此又不可不知常變。
只是對於使用涼性發散的方法，應當知道如何分辨。必須是病人表裡都有熱證，才可以同時使用清涼的藥物。如果體表雖然發熱，但體內沒有熱證的，這是因為表邪沒有解除，因寒邪鬱結而化熱，不可胡亂使用涼藥。恐怕體表的寒邪沒有消除，而體內的寒邪又隨之而來，用寒遇寒，就會凝結不散，病情必將更加嚴重。經典說：發表不遠熱，正是這個道理。何況，不拘泥於時令而順從證候來用藥，更是治療傷寒緊要的法則，這又不可不知道權衡常法與變通。
原文
一、凡暑熱盛行，瘟疫大起，焦渴斑黃，臟腑如火，此則或用寒肅，以清其里，或用寒散，以救其表，但當察表裡而酌緩急之宜也。
一、凡是暑熱之氣大為流行，瘟疫大規模爆發，病人出現乾渴、皮膚斑點發黃，臟腑像火燒一樣，這種情況，或者用寒涼肅降的藥物來清解其裡熱，或者用寒涼發散的藥物來解救其表證，只是應當仔細審察表裡的情況，並斟酌病情的緩急來選用適宜的方法。
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