景岳全書

卷之七須集

寒熱辨(十三)

卷之七須集5
原文
邪氣在表發熱者,表熱里不熱也,宜溫散之。邪氣在裡發熱者,裡熱甚而達於外也,宜清之。
白話
邪氣在體表而發熱的,是體表熱而體內不熱,應當用溫散的方法。邪氣在體內而發熱的,是體內熱甚而達到體外,應當用清法。
原文
陽不足,則陰氣上入陽中而為惡寒,陰勝則寒也,宜溫之。陰不足,則陽氣陷入陰中而為發熱,陽勝則熱也,宜清之。
白話
陽氣不足,則陰氣向上進入陽分而出現惡寒,這是陰氣勝而寒,應當溫補。陰氣不足,則陽氣陷入陰分而出現發熱,這是陽氣勝而熱,應當清瀉。
原文
寒熱往來者,陰陽相爭,陰勝則寒,陽勝則熱也。蓋熱為陽,寒為陰,表為陽,里為陰,邪之客於表者為寒,邪與陽相爭則為寒慄;邪之傳於裡者為熱,邪與陰相爭則為熱躁;其邪在半表半裡之間者,外與陽爭則為寒,內與陰爭則為熱,或表或里,或出或入,是以寒熱往來,此半表裡之證也。故凡寒勝者必多寒,熱勝者必多熱,但審其寒熱之勢,則可知邪氣之淺深也。
白話
寒熱往來的,是陰陽互相爭鬥,陰氣勝則寒,陽氣勝則熱。因為熱屬陽,寒屬陰,表屬陽,裡屬陰,邪氣侵犯體表的是寒,邪氣與陽氣相爭則為寒戰;邪氣傳入體內的是熱,邪氣與陰氣相爭則為熱躁;那邪氣在半表半裡之間的,向外與陽氣相爭則為寒,向內與陰氣相爭則為熱,有時在表有時在裡,有時外出有時內入,因此寒熱往來,這是半表半裡的證候。所以凡是寒勝的一定多寒,熱勝的一定多熱,只要審察其寒熱的趨勢,就可以知道邪氣的深淺。
原文
經曰:陽微則惡寒,陰弱則發熱。
白話
經書說:陽氣微弱就會怕冷,陰氣虛弱就會發熱。
原文
仲景曰:發熱惡寒者,發於陽也。無熱惡寒者,發於陰也。
白話
張仲景說:發熱又怕冷的,是病發於陽分。沒有發熱而只怕冷的,是病發於陰分。