原文
傷寒之邪，實無定體，或入陽經氣分，則太陽為首，或入陰經精分，則少陰為先。其脈以浮緊而有力無力，可知表之虛實；沉緊而有力無力，可知里之虛實；中而有力無力，可知陰陽之凶吉。診之之法，當問證以知其外，察脈以知其內，先病為本，後病為標。能參合脈證，而知緩急先後者，乃為上工。
傷寒的病邪，其實沒有固定的形態，有時侵入陽經的氣分，則太陽經為首；有時侵入陰經的精分，則少陰經為先。它的脈象以浮緊而有力或無力，可以知道表證的虛實；沉緊而有力或無力，可以知道裡證的虛實；中取而有力或無力，可以知道陰陽的凶吉。診斷的方法，應當詢問症狀來了解外在表現，觀察脈象來了解內在情況，先發的病為本，後發的病為標。能夠綜合脈象與症狀，而知道緩急先後的，才是上等醫生。
原文
一、診法曰：浮脈為在表。故凡脈見浮緊而數者，即表邪也。再加以頭項痛，腰脊強等證，此即太陽經病，當求本經輕重而解散之。
一、診法說：浮脈主病在表。所以凡是脈象見到浮緊而數的，就是表邪。再加上頭項痛、腰脊強等症狀，這就是太陽經病，應當根據本經的輕重來發散解表。
原文
一、脈見洪長有力，而外兼陽明證者，即陽明在經之邪也，宜求本經之寒熱以散之。
一、脈象見到洪長有力，而外表兼有陽明經證候的，就是陽明經的邪氣，應當根據本經的寒熱來發散。
原文
一、脈見弦數，而兼少陽之證者，即少陽經半表半裡之病，宜和解而散之。
一、脈象見到弦數，而兼有少陽經證候的，就是少陽經半表半裡的病，應當用和解的方法來疏散。
原文
一、沉脈為在裡，病屬三陰，詳具後六經證辨中。但沉數有力，是即熱邪傳裡也，若表證深入，而內見大滿大實，陽邪熱結等證，治當從下也。
一、沉脈主病在裡，病屬三陰經，詳細內容在後面六經證辨中。但沉數有力，就是熱邪傳入裡證，如果表證深入，而內部出現大滿大實、陽邪熱結等證候，治療應當用攻下法。
原文
一、沉緊無力，而外無大熱，內無煩渴等病，此陰證也。若或畏寒厥冷，及嘔吐、腹痛、瀉痢者，此即陰寒直中，治宜溫中也。
一、沉緊無力，而外表沒有大熱，內部沒有煩渴等病症，這是陰證。如果還有怕冷、四肢厥冷，以及嘔吐、腹痛、腹瀉痢疾的，這就是陰寒直接侵犯，治療應當溫中。
原文
一、脈大者為病進，大因邪氣勝，病日甚也。脈漸緩者為邪退，緩則胃氣至，病將愈也。此以大為病進，固其然也，然亦有宜大不宜大者，又當詳辨。如脈體本大，再加洪數，此則病進之脈，不可當也。如脈體本小，因服藥後而漸見滑大有力者，此自陰轉陽，必將汗解，乃為吉兆。蓋脈至不鼓者，由氣虛而然，無陽豈能作汗也。後論汗條中有按，當並閱之。
一、脈大表示病情進展，脈大是因為邪氣旺盛，病情日益加重。脈漸漸和緩表示邪氣退去，脈緩則胃氣來復，病將痊癒。這裡以脈大為病進，固然是這樣，但也有應當大或不應當大的情況，又應當詳細辨別。如果脈體本來就大，再加上洪數，這是病進的脈象，不可抵擋。如果脈體本來小，因為服藥後漸漸出現滑大有力，這是從陰轉陽，必將汗出而解，是吉兆。因為脈搏按之不鼓動，是由於氣虛所致，沒有陽氣怎能出汗呢？後面論汗條中有按語，應當一併閱讀。
原文
仲景《傷寒論》曰：脈有陰陽者，何謂也？曰：凡脈浮大數動滑，皆陽也；沉澀弱弦微，皆陰也。諸脈浮數，而發熱惡寒，身痛不欲飲食者，傷寒也。若灑淅惡寒，飲食如常，而痛偏一處者，必血氣壅遏不通，成癰膿也。寸口脈浮為在表，沉為在裡，數為在腑，遲為在臟。寸關尺三部，浮沉、大小、遲數同等，雖有寒熱不解者，此脈陰陽為和平，雖劇必愈。
仲景《傷寒論》說：脈有陰陽之分，是什麼意思呢？回答說：凡是脈浮、大、數、動、滑，都屬於陽脈；沉、澀、弱、弦、微，都屬於陰脈。各種脈象浮數，而發熱惡寒、身體疼痛、不想飲食的，是傷寒。如果像被冷水灑淋一樣惡寒，飲食如常，而疼痛偏在一處的，必定是血氣壅塞不通，形成癰膿。寸口脈浮主病在表，沉主病在裡，數主病在腑，遲主病在臟。寸關尺三部，浮沉、大小、遲數都相同，即使有寒熱不解，這種脈象陰陽平和，雖然病情嚴重也必定會痊癒。
原文
其脈浮而汗出如流珠者，陽氣衰也。脈瞥瞥如羹上珠者，陽氣微也。脈縈縈如蜘蛛絲者，陽氣衰也。脈綿綿如瀉漆之絕者，亡其血也。其脈沉者，榮氣微也。若脈浮大者，氣實血虛也。脈微緩者，為欲愈也。陽脈浮，陰脈弱者，為血虛，血虛則筋急也。脈微弱而惡寒者，此陰陽俱虛，不可更發汗、更吐、更下也。
脈浮而汗出如流珠的，是陽氣衰竭。脈象瞥瞥如羹湯上的浮珠，是陽氣微弱。脈象縈縈如蜘蛛絲，是陽氣衰微。脈象綿綿如傾倒油漆將斷的樣子，是失血。脈沉的，是營氣微弱。如果脈浮大，是氣實血虛。脈微緩的，是將要痊癒。陽脈浮，陰脈弱，是血虛，血虛則筋脈拘急。脈微弱而惡寒的，這是陰陽俱虛，不可以再發汗、再催吐、再攻下。
原文
陰證無脈，溫之而脈微續者生，暴出者死。陰病見陽脈者生，陽病見陰脈者死。
陰證沒有脈搏，用溫藥治療後脈搏微微續接的可以活，突然出現的會死。陰病見到陽脈的可以活，陽病見到陰脈的會死。
原文
《論》曰：寸脈微，名曰陽不足，陰氣上入於陽中，則灑淅惡寒也。尺脈微，名曰陰不足，陽氣下陷入陰中，則發熱也。寸口脈微而澀，微者衛氣不行，澀者榮氣不足。衛氣衰，面色黃，榮氣不足，面色青。榮為根，衛為葉，榮衛俱微，則根葉枯槁，而寒慄、咳逆、唾腥、吐涎沫也。
《論》說：寸脈微，叫做陽不足，陰氣向上進入陽分，就會像被冷水灑淋一樣惡寒。尺脈微，叫做陰不足，陽氣向下陷入陰分，就會發熱。寸口脈微而澀，微是衛氣運行不暢，澀是營氣不足。衛氣衰弱，面色發黃；營氣不足，面色發青。營是根本，衛是枝葉，營衛都微弱，那麼根本與枝葉都會枯槁，而出現寒戰、咳嗽氣逆、唾出腥臭、吐涎沫等症狀。
原文
《論》曰：緊脈從何而來？曰：假令亡汗若吐，以肺裡寒，故令脈緊也。假令咳者，坐飲冷水，故令脈緊也。假令下痢，以胃中虛冷，故令脈緊也。按此言緊者，即弦搏不軟之謂，蓋單言其緊，而無滑數之意，乃陽明胃氣受傷之脈，故主為陰寒之證。若緊而兼數，則必以外邪所致。
《論》說：緊脈是從哪裡來的？回答說：假如大量出汗或催吐，因為肺裡有寒，所以使脈緊。假如咳嗽，是因為飲用冷水，所以使脈緊。假如下痢，因為胃中虛冷，所以使脈緊。按：這裡所說的緊，就是弦而搏指不柔軟的意思，這是單說緊而沒有滑數的含義，是陽明胃氣受傷的脈象，所以主陰寒證。如果緊而兼數，則必定是由於外邪所致。
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