原文
至真要大論帝曰：脈從而病反者，其診何如？岐伯曰：脈至而從，按之不鼓，諸陽皆然。帝曰：諸陰之反，其脈何如？曰：脈至而從，按之鼓甚而盛也。
白話
在《至真要大論》中，黃帝問：脈象順從疾病但病情相反的，其診斷如何？岐伯回答：脈象到來時順從，但按壓時不鼓動，各種陽脈都是這樣。黃帝問：各種陰脈的反常，其脈象如何？岐伯說：脈象到來時順從，但按壓時鼓動很厲害而且旺盛。
卷之四道集
脈從病反（十二）
卷之四道集2 句
原文
脈至而從者，如陽證見陽脈，陰證見陰脈，是皆謂之從也。若陽證雖見陽脈，但按之不鼓，而指下無力，則脈雖浮大，便非真陽之候，不可誤認為陽證，凡諸脈之似陽非陽者皆然也。或陰證雖見陰脈，但按之鼓甚而盛者，亦不得認為陰證。
白話
脈象到來時順從的，例如陽證出現陽脈，陰證出現陰脈，這些都稱為「從」。如果陽證雖然出現陽脈，但按壓時不鼓動，而且指下無力，那麼脈象雖然浮大，卻不是真正陽氣的徵候，不可誤認為陽證，凡是各種脈象看似陽脈卻不是陽脈的，都是這樣。或者陰證雖然出現陰脈，但按壓時鼓動很厲害而且旺盛的，也不能認為是陰證。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。