原文
華元化論治療曰：夫病有宜湯者，宜丸者，宜散者，宜下者，宜吐者，宜汗者，宜灸者，宜針者，宜補者，宜按摩者，宜導引者，宜蒸熨者，宜暖洗者，宜悅愉者，宜和緩者，宜水者，宜火者，種種之法，豈惟一也。若非良善精博，難為取效。庸下淺識，每致亂投，致使輕者令重，重者令死，舉世皆然。
華元化（華佗）討論治療時說：疾病有適合用湯藥的，適合用丸藥的，適合用散劑的，適合用下法的，適合用吐法的，適合用汗法的，適合用灸法的，適合用針法的，適合用補法的，適合用按摩的，適合用導引的，適合用蒸熨的，適合用熱水浸泡的，適合用愉快情緒療法的，適合用和緩調養的，適合用水療的，適合用火療的，種種方法，哪能只有一種呢？如果不是醫術精湛廣博的良醫，很難取得療效。平庸淺薄之輩，常常胡亂用藥，導致輕病變重，重病致死，天下都是如此。
原文
且湯可以滌盪臟腑，開通經絡，調品陰陽，祛分邪惡，潤澤枯朽，悅養皮膚。養氣力，助困竭，莫離於湯也。丸可以逐風冷，破堅癥，消積聚，進飲食，舒營衛，定關竅。從緩以參合，無出於丸也。散者，能驅散風邪暑濕之氣。攄陰寒濕濁之毒，發散四肢之壅滯，除剪五臟結伏，開腸和胃，行脈通經，莫過於散也。
況且，湯藥可以滌盪臟腑，疏通經絡，調和陰陽，驅散邪惡之氣，滋潤枯竭衰敗的部分，使皮膚得到潤澤保養。增長氣力，救濟疲憊衰竭，都離不開湯藥。丸藥可以驅逐風冷之邪，破除堅硬的癥塊，消除積聚之物，增進飲食，舒通營衛之氣，安定關節孔竅。需要緩慢作用以調和病情，沒有比丸藥更適合的了。散劑，能夠驅散風邪、暑邪、濕邪之氣。疏泄陰寒濕濁的毒素，發散四肢的壅塞停滯，消除五臟的結聚伏邪，開通腸胃，運行血脈，疏通經絡，沒有比散劑更好的了。
原文
下則疏豁閉塞。補則益助虛乏。灸則起陰通陽。針則行營引衛。導引可逐客邪於關節。按摩可驅浮淫於肌肉。蒸熨闢冷，暖洗生陽，悅愉爽神，和緩安氣。若實而不下，則使人心腹脹滿，煩亂鼓腫。若虛而不補，則使人氣血消散，肌肉耗亡，精神脫失，志意皆迷。當汗而不汗，則使人毛孔閉塞，悶絕而終。
下法可以疏通閉塞。補法可以增益虛弱不足。灸法可以振起陰氣、通達陽氣。針法可以運行營氣、引動衛氣。導引可以驅逐侵入關節的外邪。按摩可以驅散停留在肌肉的浮遊邪氣。蒸熨可以祛除寒氣，熱水浸泡可以生發陽氣，愉悅的情緒可以使精神爽朗，和緩的調養可以使氣息安定。如果邪氣實證卻不採用下法，就會使人胸腹脹滿，煩亂腫脹。如果是虛證卻不採用補法，就會使人氣血消散，肌肉耗損消亡，精神喪失，意志迷亂。應當發汗卻不發汗，就會使人毛孔閉塞，悶絕而死。
原文
合吐而不吐，則使人結胸上喘，水食不入而死。當灸而不灸，則使人冷氣重凝，陰毒內聚，厥氣上衝，分墜不散，以致消減。當針不針，則使人營衛不行，經絡不利，邪漸勝真，冒昧而昏。宜導引而不導引，則使人邪侵關節，固結難通。宜按摩而不按摩，則使人淫歸肌肉，久留不消。
應當使用吐法卻不使用，就會使人結胸、氣喘，湯水食物無法下嚥而死。應當使用灸法卻不使用，就會使人寒邪之氣重新凝結，陰毒在體內聚集，厥逆之氣上衝，向下墜落分散不開，因而導致身體衰減。應當使用針法卻不使用，就會使人營衛之氣運行不暢，經絡不通利，邪氣逐漸勝過正氣，使人頭暈目眩、神志昏沉。適宜導引卻不導引，就會使邪氣侵犯關節，固結纏綿難以疏通。適宜按摩卻不按摩，就會使邪氣留於肌肉，長久停留不能消散。
原文
宜蒸熨而不蒸熨，則使人冷氣潛伏，漸成痹厥。宜暖洗而不暖洗，則使人陽氣不行，陰邪相害。不當下而下，則使人開腸蕩胃，洞泄不禁。不當汗而汗，則使人肌肉消絕，津液枯耗。不當吐而吐，則使人心神煩亂，臟腑奔沖。不當灸而灸，則使人重傷經絡，內蓄火毒，反害中和，致不可救。
適宜蒸熨卻不蒸熨，就會使人寒氣潛伏，逐漸發展成痹症或厥症。適宜熱水浸泡卻不浸泡，就會使人陽氣無法運行，陰邪因此為害。不應當用下法卻用了，就會使人開洩腸胃，導致嚴重的腹瀉不能停止。不應當發汗卻發了汗，就會使人肌肉消瘦枯絕，津液枯竭耗損。不應當用吐法卻用了吐法，就會使人心神煩亂，臟腑之氣向上衝逆。不應當用灸法卻用了灸法，就會使人經絡受到重傷，體內積蓄火毒，反而傷害了體內的平和狀態，導致無法救治。
原文
不當針而針，則使人血氣散失，機關細縮。不當導引而導引，則使人真氣勞敗，邪氣妄行。不當按摩而按摩，則使人肌肉䐜脹，筋骨舒張。不當蒸熨而蒸熨，則使人陽氣偏行，陰氣內聚。不當暖洗而暖洗，則使人濕著皮膚，熱生肌體。不當悅愉而悅愉，則使人氣停意折，健忘傷志。
不應當用針卻用了針，就會使人血氣耗散流失，關節僵硬攣縮。不應當導引卻進行導引，就會使人真氣勞損衰敗，邪氣胡亂運行。不應當按摩卻進行按摩，就會使人肌肉脹滿，筋骨鬆弛。不應當蒸熨卻進行蒸熨，就會使人陽氣運行偏盛，陰氣在體內凝聚。不應當用熱水浸泡卻浸泡，就會使人濕氣附著於皮膚，體表產生熱象。不應當用愉快情緒療法卻使用了，就會使人氣機停滯，意志消沉，健忘，損傷神志。
原文
大凡治療，要合其宜，脈狀病候，少陳於後：凡脈不緊數，則勿發其汗。脈不實數，不可以下。心胸不閉，尺脈微弱，不可以吐。關節不急，營衛不壅，不可以針。陰氣不盛，陽氣不衰，勿灸。內無客邪，勿導引。外無淫氣，勿按摩。皮膚不痹，勿蒸熨。肌肉不寒，勿暖洗。
大致上，治療的原則，在於必須符合病情，現在將脈象和病症的判斷標準，簡略陳述於後：凡是脈象不呈現緊數的，就不要給他發汗。脈象不呈現實數的，就不能用下法。心胸部位沒有閉塞感，而且尺部脈象微弱的，就不能用吐法。關節沒有拘急疼痛，營衛之氣沒有壅滯的，就不能用針法。陰氣沒有過盛，陽氣沒有衰弱的，就不要用灸法。體內沒有外來邪氣的，就不要用導引法。體表沒有風寒濕等淫邪之氣的，就不要用按摩法。皮膚沒有麻木不仁的，就不要用蒸熨法。肌肉沒有寒冷的，就不要用熱水浸泡法。
原文
神不凝迷，勿愉悅。氣不奔急，勿和緩。順此者生，逆此者死耳。
精神沒有呆滯迷亂的，就不要用愉悅情緒療法。氣息沒有奔湧急迫的，就不要用和緩調養法。順應這些原則的就能存活，違背這些原則的就會死亡。
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