原文
寒熱者，陰陽之化也。陰不足則陽乘之，其變為熱；陽不足則陰乘之，其變為寒。故陰勝則陽病，陰勝為寒也。陽勝則陰病，陽勝為熱也。熱極則生寒，因熱之甚也；寒極則生熱，因寒之甚也。陽虛則外寒，寒必傷陽也；陰虛則內熱，熱必傷陰也。陽盛則外熱，陽歸陽分也；陰盛則內寒，陰歸陰分也。
寒熱，是陰陽的變化。陰不足則陽氣乘虛而入，其變化為熱；陽不足則陰氣乘虛而入，其變化為寒。所以陰氣偏勝則陽氣受病，陰勝則為寒。陽氣偏勝則陰氣受病，陽勝則為熱。熱到極點就會產生寒，是因為熱得太過；寒到極點就會產生熱，是因為寒得太過。陽氣虛弱則外表寒冷，寒邪必定損傷陽氣；陰氣虛弱則內裡發熱，熱邪必定損傷陰氣。陽氣旺盛則外表發熱，這是陽氣歸於陽分；陰氣旺盛則內裡寒冷，這是陰氣歸於陰分。
原文
寒則傷形，形言表也；熱則傷氣，氣言里也。故火旺之時，陽有餘而熱病生；水旺之令，陽不足而寒病起。人事之病由於內，氣交之病由於外。寒熱之表裡當知，寒熱之虛實亦不可不辨。
寒邪損傷形體，形體指的是體表；熱邪損傷氣分，氣分指的是體內。所以火氣旺盛的時候，陽氣有餘而熱病產生；水氣旺盛的季節，陽氣不足而寒病發生。人為因素導致的疾病源於內在，氣候變化導致的疾病源於外在。寒熱的表裡應當知道，寒熱的虛實也不可不辨別。
原文
一、熱在表者，為發熱頭痛，為丹腫斑黃，為揭去衣被，為諸痛瘡瘍。
一、熱在體表的，表現為發熱頭痛，為丹毒腫脹、斑點發黃，為掀開衣被，為各種疼痛瘡瘍。
原文
一、熱在裡者，為瞀悶脹滿，為煩渴喘結，或氣急叫吼，或躁擾狂越。
一、熱在體內的，表現為昏悶脹滿，為煩渴氣喘結滯，或氣急呼叫吼叫，或躁動不安、狂亂越常。
原文
一、熱在上者，為頭痛目赤，為喉瘡牙痛，為諸逆衝上，為喜冷舌黑。
一、熱在上部的，表現為頭痛眼睛發紅，為喉嚨瘡瘍牙痛，為各種氣逆上衝，為喜歡冷飲、舌苔發黑。
原文
一、熱在下者，為腰足腫痛，為二便秘澀，或熱痛遺精，或溲混便赤。
一、熱在下部的，表現為腰足腫痛，為大小便祕結澀滯，或熱痛遺精，或小便混濁、大便發紅。
原文
一、寒在表者，為憎寒，為身冷，為浮腫，為容顏青慘，為四肢寒厥。
一、寒在體表的，表現為怕冷，為身體寒冷，為浮腫，為面色青暗慘澹，為四肢寒冷厥逆。
原文
一、寒在裡者，為冷咽腸鳴，為噁心嘔吐，為心腹疼痛，為惡寒喜熱。
一、寒在體內的，表現為咽喉寒冷、腸鳴，為噁心嘔吐，為心腹疼痛，為怕冷喜歡溫暖。
原文
一、寒在上者，為吞酸，為膈噎，為飲食不化，為噯腐脹噦。
一、寒在上部的，表現為吞酸，為膈塞噎膈，為飲食不消化，為噯氣腐臭、腹脹呃逆。
原文
一、寒在下者，為清濁不分，為鶩溏痛泄，為陽痿，為遺尿，為膝寒足冷。
一、寒在下部的，表現為清濁不分，為鴨溏腹瀉、疼痛泄瀉，為陽痿，為遺尿，為膝蓋寒冷、腳冷。
原文
一、病人身大熱，反欲得近衣者，熱在皮膚，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮膚，熱在骨髓也，此表證之辨。若內熱之甚者，亦每多畏寒，此當以脈證參合察之。
一、病人身體大熱，反而想要靠近衣服的，是熱在皮膚，寒在骨髓；身體大寒，反而不想靠近衣服的，是寒在皮膚，熱在骨髓，這是表證的辨別。如果內熱很厲害的，也常常會怕冷，這應當用脈象和證候相互參合來考察。
原文
一、真寒之脈，必遲弱無神；真熱之脈，必滑實有力。
一、真寒的脈象，必定是遲緩微弱沒有神氣；真熱的脈象，必定是滑數充實有力。
原文
一、陽臟之人多熱，陰臟之人多寒。陽臟者，必平生喜冷畏熱，即朝夕食冷，一無所病，此其陽之有餘也。陰臟者，一犯寒涼，則脾腎必傷，此其陽之不足也。第陽強者少，十惟二三；陽弱者多，十常五六。然恃強者多反病，畏弱者多安寧。若或見彼之強而忌我之弱，則與侏儒觀場，醜婦效顰者無異矣。
一、陽臟的人多熱，陰臟的人多寒。陽臟的人，必定平生喜歡冷怕熱，即使早晚吃冷的食物，也一點沒有疾病，這是因為他的陽氣有餘。陰臟的人，一觸犯寒涼，則脾腎必定受傷，這是因為他的陽氣不足。只是陽氣強的人少，十個裡面只有兩三個；陽氣弱的人多，十個裡面常常有五六個。然而仗恃自己強壯的人反而多生病，畏懼自己虛弱的人多安寧。如果看到別人強壯而忌諱自己虛弱，那就與侏儒看戲、醜婦效顰沒有什麼不同了。
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