原文
表證者，邪氣之自外而入者也。凡風寒暑濕火燥，氣有不正，皆是也。經曰：清風大來，燥之勝也。風木受邪，肝病生焉。熱氣大來，火之勝也。金燥受邪，肺病生焉。寒氣大來，水之勝也。火熱受邪，心病生焉。濕氣大來，土之勝也。寒水受邪，腎病生焉。風氣大來，木之勝也。
所謂表證，就是邪氣從外部侵入人體所引起的病症。凡是風、寒、暑、濕、火、燥這些氣候不正常的情況，都屬於這一類。經典上說：清涼的風大規模來臨，是燥氣過勝的緣故。風木之氣受到邪氣侵犯，肝臟的疾病就會產生。炎熱的氣大規模來臨，是火氣過勝的緣故。金燥之氣受到邪氣侵犯，肺臟的疾病就會產生。寒冷的氣大規模來臨，是水氣過勝的緣故。火熱之氣受到邪氣侵犯，心臟的疾病就會產生。潮濕的氣大規模來臨，是土氣過勝的緣故。寒水之氣受到邪氣侵犯，腎臟的疾病就會產生。風氣大規模來臨，是木氣過勝的緣故。
原文
土濕受邪，脾病生焉。又曰：冬傷於寒，春必病溫。春傷於風，夏生飧泄。夏傷於暑，秋必咳瘧。秋傷於濕，冬生咳嗽。又曰：風從其沖後來者為虛風，傷人者也，主殺主害者。凡此之類，皆言外來之邪。但邪有陰陽之辨，而所傷亦自不同。蓋邪雖有六，化止陰陽。陽邪化熱，熱則傷氣；陰邪化寒，寒則傷形。
土濕之氣受到邪氣侵犯，脾臟的疾病就會產生。又說：冬天被寒邪所傷，到了春天必定會發生溫病。春天被風邪所傷，夏天就會發生完穀不化的泄瀉。夏天被暑邪所傷，秋天必定會發生咳嗽或瘧疾。秋天被濕邪所傷，冬天就會發生咳嗽。又說：風從它所衝犯的方位相反方向吹來的，稱為虛風，是會傷害人的，主殺伐、主傷害。凡是這些例子，都是在說外來的邪氣。只是邪氣有陰陽的分別，而它們所造成的傷害也自然不同。大體來說，邪氣雖然有六種，但變化出來的不外乎陰陽。陽邪會化為熱，熱就會傷害氣；陰邪會化為寒，寒就會傷害形體。
原文
傷氣者，氣通於鼻，鼻通於臟。故凡外受暑熱而病有發於中者，以熱邪傷氣也。傷形者，淺則皮毛，深則經絡，故凡外受風寒而病為身熱體痛者，以寒邪傷形也。經曰：寒則腠理閉，氣不行，故氣收矣。炅則腠理開，營衛通，汗大泄，故氣泄矣。此六氣陰陽之辨也。然而六邪之感於外者，又惟風寒為最。
傷害氣的，因為氣與鼻子相通，鼻子又與內臟相通。所以凡是體外受到暑熱侵襲而疾病從內部發生的，是因為熱邪傷害了氣。傷害形體的，淺則在皮毛，深則在經絡，所以凡是體外受到風寒侵襲而發生身體發熱、肢體疼痛的，是因為寒邪傷害了形體。經典說：寒冷會使腠理閉塞，氣無法運行，所以氣就收斂了。炎熱會使腠理張開，營氣和衛氣得以溝通，大汗淋漓，所以氣就耗散了。這就是六氣陰陽的區別。然而六種邪氣從體外感受的，又以風寒最為厲害。
原文
蓋風為百病之長，寒為殺厲之氣。人身內有臟腑，外有經絡，凡邪氣之客於形也，必先舍於皮毛；留而不去，乃入於孫絡；留而不去，乃入於絡脈；留而不去，乃入於經脈，然後內連五臟，散於腸胃，陰陽俱感，五臟乃傷，此邪氣自外而內之次也。然邪氣在表，必有表證，既見表證，則不可攻裡。
因為風是各種疾病的起始，寒是肅殺猛烈的邪氣。人體內部有臟腑，外部有經絡，凡是邪氣侵犯形體，必定先停留在皮毛；停留而不離去，就會進入孫絡；停留而不離去，就會進入絡脈；停留而不離去，就會進入經脈，然後向內連接到五臟，散佈到腸胃，陰陽都受到感應，五臟於是受到損傷，這是邪氣從外部向內侵入的次序。然而邪氣在體表，必定會有表證，既然出現了表證，就不可以攻治裡部。
原文
若誤攻之，非惟無涉，且恐裡虛則邪氣乘虛愈陷也。表證既明，則里證可因而解矣。故表證之辨，不可不為之先察。
如果錯誤地攻治裡部，不僅與病情無關，而且恐怕會使裡氣虛弱，邪氣就會趁著虛弱更加內陷。表證既然清楚了，那麼裡證就可以因此而得到解決。所以對於表證的辨別，不能不預先加以審察。
原文
一、人身臟腑在內，經絡在外，故臟腑為里，經絡為表。在表者，手足各有六經，是為十二經脈。以十二經脈分陰陽，則六陽屬腑為表，六陰屬臟為里。以十二經脈分手足，則足經之脈長而且遠，自上及下，遍絡四體，故可按之以察周身之病。手經之脈短而且近，皆出入於足經之間，故凡診傷寒外感者，則但言足經不言手經也。
一、人身的臟腑在內部，經絡在外部，所以臟腑是裡，經絡是表。在體表的，手和腳各有六條經脈，這就是十二經脈。用十二經脈來區分陰陽，那麼六條陽經屬於腑，是表；六條陰經屬於臟，是裡。用十二經脈來區分手和腳，那麼足部的經脈長而且遠，從上到下，普遍地聯絡四肢，所以可以依據它來審察全身的疾病。手部的經脈短而且近，都出入在足部經脈之間，所以凡是診斷傷寒等外感病的，只說足部經脈而不說手部經脈。
原文
然而足之六經，又以三陽為表，三陰為里。而三陽之經，則又以太陽為陽中之表，以其脈行於背，背為陽也。陽明為陽中之裡，以其脈行於腹，腹為陰也。少陽為半表半裡，以其脈行於側，三陽傳遍而漸入三陰也。故凡欲察表證者，但當分前後左右，而以足三陽經為主。然三陽之中，則又惟太陽一經，包覆肩背，外為周身之之綱維，內連五臟六腑之肓腧？此諸陽之主氣，猶四通八達之衢也。故凡風寒之傷人，必多自太陽經始。
然而足部的六條經脈，又以三條陽經為表，三條陰經為裡。而在三條陽經中，又以太陽經為陽中的表，因為它的經脈運行在背部，背部屬於陽。陽明經為陽中的裡，因為它的經脈運行在腹部，腹部屬於陰。少陽經為半表半裡，因為它的經脈運行在身體側面，三陽經傳遍之後就逐漸進入三陰經。所以凡是想要觀察表證的，只應當區分前、後、左、右，並以足三陽經為主。然而在三陽經之中，又只有太陽這條經脈，覆蓋肩部和背部，在外部是全身的綱維，在內部連接著五臟六腑的肓俞穴？這是諸陽經的主氣，如同四通八達的大道一樣。所以凡是風寒侵襲人體，必定大多從太陽經開始。
原文
一、足三陰之經皆自腳上腹，雖亦在肌表之間，然三陰主裡，而凡風寒自表而入者，未有不由陽經而入陰分也。若不由陽經逕入三陰者，即為直中陰經，必連臟矣。故陰經無可據之表證。
一、足三陰經都是從腳部上行到腹部，雖然也處在肌肉皮膚之間，但是三陰經主管裡部，凡是風寒從體表侵入的，沒有不經由陽經而進入陰分的。如果不經由陽經而直接侵入三陰經的，就稱為直中陰經，必定會牽連到臟腑。所以陰經沒有可以依據的表證。
一、寒邪在體表的，必定會身體發熱而沒有汗，這是因為邪氣閉塞了皮毛的緣故。
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