原文
《風論》：黃帝問曰：風之傷人也，或為寒熱，或為熱中，或為寒中，或為癘風，或為偏枯，或為風也，其病各異，其名不同。或內至五臟六腑，不知其解，願聞其說。
白話
《風論》記載：黃帝問道：風邪傷害人，有的表現為寒熱，有的表現為熱中，有的表現為寒中，有的表現為癘風，有的表現為偏枯，有的表現為一般的風病，這些病症各不相同，名稱也不一樣。有的風邪還會侵入五臟六腑，我不理解其中的道理，希望聽聽您的解釋。
諸風
經義（1-2）
諸風31 句
原文
岐伯對曰：風氣藏於皮膚之間，內不得通，外不得泄。
白話
岐伯回答說：風邪之氣潛藏在皮膚之間，向內不能流通，向外不能發泄。
原文
風者善行而數變，腠理開則灑然寒，閉則熱而悶。其寒也則衰食飲。其熱也則消肌肉。故使人怢慄而不能食，名曰寒熱。
白話
風邪善於遊走且變化多端，當腠理疏鬆打開時，人就感到寒冷；當腠理閉塞時，就感到發熱而胸悶。寒邪會使人飲食減少，熱邪會使人肌肉消瘦。所以導致人戰慄畏寒而不能進食，這種病稱為寒熱。
原文
風氣與陽明入胃，循脈而上至目內眥，其人肥則風氣不得外泄，則為熱中而目黃；人瘦則外泄而寒，則為寒中而泣出。
白話
風邪之氣從陽明經進入胃腑，沿著經脈上行到達眼內角；如果病人身體肥胖，風氣不能向外發泄，就會形成熱中，表現為眼睛發黃；如果病人身體瘦弱，風氣向外發泄而帶來寒氣，就會形成寒中，表現為流淚不止。
原文
風氣與太陽俱入，行諸脈俞，散於分肉之間，與衛氣相干，其道不利，故使肌肉憤䐜而有瘍，衛氣有所凝而不行，故其肉有不仁也。
白話
風邪之氣與太陽經一同侵入，流行於各經脈的俞穴，散佈在分肉之間，與衛氣相互干擾，使氣血運行的道路不通暢，因此導致肌肉腫脹而起瘡瘍；衛氣凝聚而不能運行，所以肌肉失去知覺而麻木不仁。
原文
癘者，有營氣熱胕，其氣不清，故使鼻柱壞而色敗，皮膚瘍潰，風寒客於脈而不去，名曰癘風，或名曰寒熱。
白話
癘風這種病，是由於營氣有熱，血氣不清，所以導致鼻柱損壞、面色敗壞，皮膚生瘡潰爛。這是因為風寒之邪停留在血脈中而不去，病名為癘風，也有人稱它為寒熱。
原文
以春甲乙傷於風者為肝風，以夏丙丁傷於風者為心風，以季夏戊己傷於邪者為脾風，以秋庚辛中於邪者為肺風，以冬壬癸中於邪者為腎風。
白話
在春季甲乙日被風邪所傷的，稱為肝風；在夏季丙丁日被風邪所傷的，稱為心風；在季夏戊己日被風邪所傷的，稱為脾風；在秋季庚辛日被風邪所傷的，稱為肺風；在冬季壬癸日被風邪所傷的，稱為腎風。
原文
風中五臟六腑之俞，亦為臟腑之風，各入其門戶所中，皆為偏風。風氣循風府而上，則為腦風。風入系頭，則為目風、眼寒。飲酒中風，則為漏風。入房汗出中風，則為內風。新沐中風，則為首風。久風入中，則為腸風飧泄。外在腠理，則為泄風。
白話
風邪侵入五臟六腑的俞穴，也會成為臟腑之風。風邪各自進入相應的門戶而中傷，都稱為偏風。風邪沿著風府穴向上侵襲，就成為腦風。風邪侵入頭部連繫眼睛的部位，就成為目風或眼寒。飲酒之後中風，稱為漏風。房事出汗時中風，稱為內風。剛洗完頭中風，稱為首風。風邪久留體內，就成為腸風或飧泄。風邪停留在體表腠理，就成為泄風。
原文
故風者百病之長也，至其變化，乃為他病也，無常方，然致有風氣也。帝曰：五臟風之形狀不同者何？願聞其診及其病能。
白話
所以風邪是各種疾病的起始因素，等到它發生變化，就成為其他疾病，沒有固定的規律，但病因都是風邪之氣。黃帝說：五臟風的症狀表現不同，這是為什麼？我想聽聽它的診斷要點以及疾病表現。
原文
岐伯曰：肺風之狀，多汗惡風，色皏然白，時咳短氣，晝日則瘥，暮則甚，診在眉上，其色白。
白話
岐伯說：肺風的症狀，是多汗、怕風，面色慘白，時常咳嗽、氣短，白天減輕，夜晚加重。診斷的部位在眉上，那裡顏色發白。
原文
心風之狀，多汗惡風，焦絕，善怒嚇，赤色，病甚則言不可快，診在口，其色赤。
白話
心風的症狀，是多汗、怕風，唇舌乾燥，容易發怒、驚嚇，面色發紅，病情嚴重時說話不流利。診斷的部位在口，那裡顏色發紅。
原文
肝風之狀，多汗惡風，善悲，色微蒼，嗌乾善怒，時憎女子，診在目下，其色青。
白話
肝風的症狀，是多汗、怕風，容易悲傷，面色微青，咽喉乾燥，容易發怒，有時厭惡女性。診斷的部位在目下，那裡顏色發青。
原文
脾風之狀，多汗惡風，身體怠惰，四支不欲動，色薄微黃，不嗜食，診在鼻上，其色黃。
白話
脾風的症狀，是多汗、怕風，身體疲倦懶惰，四肢不願活動，面色淡薄微黃，沒有食慾。診斷的部位在鼻上，那裡顏色發黃。
原文
腎風之狀，多汗惡風，面痝然浮腫，脊痛不能正立，其色炲，隱曲不利，診在肌上，其色黑。
白話
腎風的症狀，是多汗、怕風，面部顯著浮腫，脊背疼痛不能直立，面色如煤灰，隱蔽部位（前陰）功能不利。診斷的部位在肌膚上，那裡顏色發黑。
原文
胃風之狀，頸多汗惡風，食飲不下，鬲塞不通，腹善滿，失衣則䐜脹，食寒則泄，診形瘦而腹大。
白話
胃風的症狀，是頸部多汗、怕風，飲食不能下嚥，胸膈阻塞不通，腹部經常脹滿，穿衣少了就腹脹，吃了寒冷食物就泄瀉。診斷時表現為形體消瘦而腹部脹大。
原文
首風之狀，頭面多汗惡風，當先風一日則病甚，頭痛不可以出內，至其風日，則病少愈。
白話
首風的症狀，是頭面部多汗、怕風，在颳風的前一天病情就加重，頭痛得不能出屋，等到颳風的那一天，病情反而稍微減輕。
原文
漏風之狀，或多汗，常不可單衣，食則汗出，甚則身汗，喘息惡風，衣常濡，口乾善渴，不能勞事。
白話
漏風的症狀，是汗出很多，平時不能穿單薄的衣服，吃飯時就出汗，嚴重的全身出汗，氣喘息急、怕風，衣服常常濕透，口乾容易口渴，不能從事勞動。
原文
泄風之狀，多汗，汗出泄衣上，口中乾上漬，其風不能勞事，身體盡痛則寒。
白話
泄風的症狀，是多汗，汗水濕透衣服，口乾，上半身潮濕，這種風病患者不能勞作，全身疼痛時則感到寒冷。
原文
《玉機真藏論》曰：風者百病之長也，今風寒客於人，使人毫毛畢直，皮膚閉而為熱，當是之時，可汗而發也。
白話
《玉機真藏論》說：風邪是各種疾病的起始因素。當風寒之邪侵襲人體時，使人毫毛全都豎起，皮膚閉塞而發熱，在這個時候，可以用發汗的方法驅散病邪。
原文
或痹不仁腫痛，當是之時，可湯熨及火灸刺而去之。弗治，病入舍於肺，名曰肺痹，發咳上氣。
白話
有的人出現麻痺不仁、腫脹疼痛，在這個時候，可以用藥湯熱熨以及火灸、針刺的方法來去除病邪。如果不及時治療，病邪就會侵入並停留在肺，病名為肺痹，表現為咳嗽、氣逆。
原文
弗治，肺即傳而行之肝，名曰肝痹，一名曰厥，脅痛出食，當是之時，可按若刺耳。
白話
如果還不治療，肺部的病邪就會傳遞到肝，病名為肝痹，又名為厥，表現為脅肋疼痛、嘔吐食物。在這個時候，可以用按摩或針刺的方法治療。
原文
弗治，肝傳之脾，病名曰脾風，發癉，腹中熱，煩心出黃，當此之時，可按可藥可浴。
白話
如果還不治療，肝部的病邪就會傳遞到脾，病名為脾風，表現為發黃疸，腹中發熱，心中煩躁，小便色黃。在這個時候，可以用按摩、藥物、藥浴的方法治療。
原文
弗治，脾傳之腎，病名曰疝瘕，少腹冤熱而痛，出白，一名曰蠱，當此之時，可按可藥。
白話
如果還不治療，脾部的病邪就會傳遞到腎，病名為疝瘕，表現為少腹部鬱熱疼痛，小便白濁，又名為蠱。在這個時候，可以用按摩、藥物治療。
原文
弗治，腎傳之心，病筋脈相引而急，病名曰瘛，當此之時，可灸可藥。弗治，滿十日，法當死。
白話
如果還不治療，腎部的病邪就會傳遞到心，表現為筋脈互相牽引而拘急，病名為瘛。在這個時候，可以用艾灸、藥物治療。如果還不治療，滿十天，按規律就會死亡。
原文
腎因傳之心，心即復反傳而行之肺，發寒熱，病當三歲死。此病之次也。
白話
腎病傳給心，心又反過來傳給肺，出現發寒發熱的症狀，這種病大約三年就會死亡。這是疾病傳變的次序。
原文
《金匱真言論》帝曰：天有八風，經有五風，何謂？
白話
《金匱真言論》記載：黃帝說：自然界有八風，經脈中有五風，這是什麼意思？
原文
岐伯曰：八風發邪，以為經風，觸五臟，邪氣發病。
白話
岐伯回答說：八風產生邪氣，作用於經脈形成經風，觸犯五臟，邪氣就會引發疾病。
原文
所謂得四時之勝者，春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，所謂四時之勝也。
白話
所謂四季之氣的相勝關係：春季勝長夏，長夏勝冬季，冬季勝夏季，夏季勝秋季，秋季勝春季，這就是四季之氣相勝的規律。
原文
東風生於春，病在肝，俞在頸項；南風生於夏，病在心，俞在胸脅；西風生於秋，病在肺，俞在肩背；北風生於冬，病在腎，俞在腰股；中央為土，病在脾，俞在脊。
白話
東風產生於春季，病變多發生在肝，經氣輸注的部位在頸項；南風產生於夏季，病變多發生在心，經氣輸注的部位在胸脅；西風產生於秋季，病變多發生在肺，經氣輸注的部位在肩背；北風產生於冬季，病變多發生在腎，經氣輸注的部位在腰股；中央屬土，病變多發生在脾，經氣輸注的部位在脊背。
原文
故春氣者病在頭，夏氣者病在臟，秋氣者病在肩背，冬氣者病在四肢。
白話
所以春季的邪氣，疾病多發生在頭部；夏季的邪氣，疾病多發生在內臟；秋季的邪氣，疾病多發生在肩背；冬季的邪氣，疾病多發生在四肢。
原文
故春善病鼽衄，仲夏善病胸脅，長夏善病洞泄寒中，秋善病風瘧，冬善病痹厥。夏暑汗不出者，秋成風瘧。
白話
所以春季容易發生鼻塞流涕、鼻出血的病症；仲夏容易發生胸脅部位的病症；長夏容易發生腹瀉、裡寒的病症；秋季容易發生風瘧；冬季容易發生痹證、厥證。如果夏季暑熱時不能出汗，到秋天就會形成風瘧。
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