原文
一、因方之制，因其可因者也。凡病有相同者，皆可按證而用之，是謂因方。
白話
第一，因方的制度，是依據可以因循的道理。凡是疾病有相同的情況，都可以根據證候來使用它，這就叫做因方。
新方八略引
八、因略
新方八略引7 句
原文
如癰毒之起，腫可敷也；蛇蟲之患，毒可解也；湯火傷其肌膚，熱可散也；跌打傷其筋骨，斷可續也，凡此之類，皆因證而可藥者也。
白話
例如癰毒的發生，腫脹可以外敷；蛇蟲的禍患，毒素可以解除；湯火燙傷肌膚，熱毒可以消散；跌打損傷筋骨，斷裂可以接續，凡是這一類情況，都是根據證候而可以用藥的。
原文
然因中有不可因者，又在乎證同而因不同耳。
白話
然而因方之中也有不可因循的情況，又在於證候相同而病因不同罷了。
原文
蓋人之虛實寒熱，各有不齊，表裡陰陽，治當分類。
白話
因為人體的虛實寒熱，各有不同，表裡陰陽，治療應當分類。
原文
故有宜於此而不宜於彼者，有同於表而不同於里者。
白話
所以有適用在這裡而不適用在別處的，有在表證相同而在裡證不同的。
原文
所以病雖相類，而但涉內傷者，便當於血氣中酌其可否之因，不可謂因方之類，儘可因之而用也。
白話
所以疾病雖然相似，但只要涉及內傷的，就應當在血氣中斟酌其可否因循的道理，不可以說因方這一類，全都可因循而使用。
原文
因之為用，有因標者，有因本者，勿因此因字而誤認因方之義。
白話
因方的運用，有因循標證的，有因循本證的，不要因為這個「因」字而誤解因方的含義。
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