原文
一、寒方之制，為清火也，為除熱也。夫火有陰陽，熱分上下。
白話
一、寒方的制定，是為了清火，為了除熱。火有陰陽之分，熱有上下之別。
新方八略引
五、寒略
新方八略引11 句
原文
據古方書，咸謂黃連清心，黃芩清肺，石斛、芍藥清脾，龍膽清肝，黃柏清腎。今之用者，多守此法，是亦膠柱法也。
白話
根據古代方書，都說黃連清心火，黃芩清肺火，石斛、芍藥清脾火，龍膽清肝火，黃柏清腎火。現在用藥的人，大多拘守這個方法，這也像是膠柱鼓瑟的做法。
原文
大凡寒涼之物，皆能瀉火，豈有涼此而不涼彼者，但當分其輕清重濁，性力微甚，用得其宜則善矣。夫輕清者，宜以清上。如黃芩、石斛、連翹、天花之屬是也。重濁者，宜於清下。如梔子、黃柏、龍膽、滑石之屬也。性力之厚者，能清大熱。
白話
大凡寒涼的藥物，都能瀉火，哪有涼這個卻不涼那個的道理？只是應當區分它們的輕清重濁、藥性的強弱，使用得當就好了。輕清的藥物，適宜清上焦，如黃芩、石斛、連翹、天花粉之類。重濁的藥物，適宜清下焦，如梔子、黃柏、龍膽、滑石之類。藥性強烈的，能清大熱。
原文
如石膏、黃連、蘆薈、苦參、山豆根之屬也。性力之緩者，能清微熱。
白話
如石膏、黃連、蘆薈、苦參、山豆根之類。藥性緩和的，能清微熱。
原文
如地骨皮、玄參、貝母、石斛、童便之屬也。以攻而用者，去實郁之熱。如大黃、芒硝之屬也。以利而用者，去癃閉之熱。如木通、茵陳、豬苓、澤瀉之屬也。以補而用者，去陰虛枯燥之熱。
白話
如地骨皮、玄參、貝母、石斛、童便之類。用於攻下的，去除實熱鬱結之熱，如大黃、芒硝之類。用於通利的，去除小便不通的熱，如木通、茵陳、豬苓、澤瀉之類。用於補益的，去除陰虛枯燥的熱。
原文
如生地、二冬、芍藥、梨漿、細甘草之屬也。
白話
如生地、天冬麥冬、芍藥、梨漿、生甘草之類。
原文
方書之分經用藥者，意正在此，但不能明言其意耳。
白話
方書中區分經絡用藥的道理，其用意正在於此，只是不能明白說出其中的含義罷了。
原文
然火之甚者，在上亦宜重濁；火之微者，在下亦可輕清。夫宜涼之熱，皆實熱也。
白話
然而火邪嚴重的，即使在上焦也應該用重濁的藥物；火邪輕微的，即使在下焦也可以使用輕清的藥物。那些適宜用涼藥的熱證，都是實熱。
原文
實熱在下，自宜清利；實熱在上，不可升提。
白話
實熱在下焦，自然適宜清利；實熱在上焦，不可升提。
原文
蓋火本屬陽，宜從陰治，從陰者宜降，升則反從其陽矣。經曰：高者抑之，義可知也。
白話
因為火本來屬於陽，應當從陰來治療，從陰治療就應當使其下降，如果升提就反而順從了它的陽性。《內經》說：高者抑之，其中的道理可以明白了。
原文
外如東垣有升陽散火之法，此以表邪生熱者設，不得與伏火內炎者並論。
白話
此外如李東垣有升陽散火的方法，這是為表邪引起發熱而設立的，不能與伏火內炎的情況相提並論。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。