原文
一、用散者，散表證也。觀仲景太陽證用麻黃湯，陽明證用升麻葛根湯，少陽證用小柴胡湯，此散表之準繩也。後世宗之，而復不能用之，在不得其意耳。蓋麻黃之氣，峻利而勇。
白話
一、使用散劑的目的，是疏散表證。觀察張仲景治療太陽證用麻黃湯，陽明證用升麻葛根湯，少陽證用小柴胡湯，這是疏散表證的準則。後世之人雖遵從他，卻又不能正確運用，就在於未能領會其中的意旨。麻黃的氣性，峻猛迅利而勇銳。
新方八略引
四、散略
新方八略引10 句
原文
凡太陽經陰邪在表者，寒毒既深，非此不達，故制用此方，非謂太陽經藥必須麻黃也。
白話
凡是太陽經的陰邪在體表，寒毒已經深重，非麻黃不能達到病所，所以才創制使用這個方劑，並不是說治療太陽經的病必須用麻黃。
原文
設以麻黃治陽明、少陽之證，亦寒無不散，第恐性力太過，必反傷其氣，豈謂某經某藥必不可移易，亦不過分其輕重耳。
白話
如果用麻黃治療陽明、少陽的病證，寒邪也無不散去，只是擔心藥性力量太過猛峻，反而會損傷正氣。豈能說某經的病某藥就一定不能移用，只不過要衡量病情的輕重罷了。
原文
故如陽明之升麻、乾葛，未有不走太陽、少陽者。少陽之柴胡，亦未有不入太陽、陽明者。
白話
所以像陽明經的升麻、葛根，未有不涉及太陽、少陽的。少陽經的柴胡，也未有不進入太陽、陽明的。
原文
但用散之法，當知性力緩急，及氣味寒溫之辨，用得其宜，諸經無不妙也。
白話
然而使用散劑的方法，應當了解藥性力量的緩急，以及氣味的寒溫辨別，運用得當，各經的病證無不妙手回春。
原文
如麻黃、桂枝，峻散者也；防風、荊芥、紫蘇，平散者也；細辛、白芷、生薑，溫散者也；柴胡、乾葛、薄荷，涼散者也；羌活、蒼朮，能走經去濕而散者也；升麻、川芎，能舉陷上行而散者也。
白話
比如麻黃、桂枝，是峻猛疏散的藥物；防風、荊芥、紫蘇，是平和疏散的藥物；細辛、白芷、生薑，是溫熱疏散的藥物；柴胡、葛根、薄荷，是涼性疏散的藥物；羌活、蒼朮，能循經祛濕而疏散；升麻、川芎，能升提陷邪向上而行散。
原文
第邪淺者，忌峻利之屬；氣弱者，忌雄悍之屬；熱多者，忌溫燥之屬；寒多者，忌清涼之屬。
白話
病邪輕淺的，忌用峻猛利落的藥物；正氣虛弱的，忌用雄猛骠悍的藥物；熱邪偏重的，忌用溫熱燥烈的藥物；寒邪偏重的，忌用清涼寒冷的藥物。
原文
凡熱渴煩躁者喜乾葛，而嘔惡者忌之；寒熱往來者宜柴胡，而泄瀉者忌之；寒邪在上者，宜升麻、川芎，而內熱炎升者忌之。此性用之宜忌，所當辨也。
白話
凡是發熱口渴心煩躁擾的病人適宜用葛根，但嘔吐噁心的病人應忌用；寒熱往來的適宜用柴胡，但泄瀉的病人應忌用；寒邪在上的適宜用升麻、川芎，但內熱上炎的病人應忌用。這些藥性與功用的適宜與禁忌，是應當辨別清楚的。
原文
至於相配之法，則尤當知要，凡以平兼清，自成涼散；以平兼暖，亦可溫經；宜大溫者，以熱濟熱；宜大涼者，以寒濟寒。
白話
至於藥物相互配合的方法，則尤其應當知曉其要點：凡是平性配合清性，自然形成涼散；平性配合溫性，也可溫通經脈；適宜大溫的，以熱性輔助熱性；適宜大涼的，以寒性輔助寒性。
原文
此其運用之權，則毫釐進退，自有伸縮之妙，又何必膠柱刻舟，以限無窮之病變哉！此無他，在不知仲景之意耳。
白話
這其中的運用權變，雖僅毫釐的增減進退，自然有靈活變通的妙處。又何必像膠柱鼓瑟、刻舟求劍那樣固執不知變通，來侷限無窮的病情變化呢！這沒有別的原因，只是在於不能理解張仲景的意旨罷了。
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